Он так описывал свой отъезд: «И мне, и моим родителям было очень больно при расставании, я оставил всех, кого любил, чтобы посетить святые места. Я уехал один, без каравана, без друзей».

С момента своего скромного происхождения около 950 года династия Хойсала превратилась в могущественную семью. Целью основателя династии было создать независимую империю, чего смог достичь его внук Вира Баллала II, освободив Хойсала от подчинения Западных Чалукья в 1187 году. Он стал величайшим монархом на юге Индии, и не только успешно воевал против соседних империй, но и плодотворно развивал литературную деятельность в своём государстве на языке каннада.

После упадка Раштракутов провозгласили свою независимость все остальные феодальные государства и кланы северной Индии. Западные Чалукья создали огромную империю, взяв под свой контроль провинции Раштракутов. Западные Чалукья имели собственный архитектурный стиль, большинство их памятников расположены в центральной Карнатаке, как например, храм Каси Вишвешвара в Лаккунди. Правители этой династии поощряли развитие на юге Индии изобразительного искусства, настенной живописи и литературы.

Раштракуты проповедовали джайнизм, построив множество известных джайнских храмов. Но некоторые цари Раштракутов были последователями индуизма, поклонялись Шиве и Вишну. В индуистской социальной системе общество делится на четыре основные касты. Но похоже, во время правления Раштракутов, общество делилось на большее количество каст.

Ишанаварман стал первым независимым правителем династии Маухари в Каннаудже, был могущественным императором и принял титул Махараджадхираджа. Параллельно с Маухари развивалась династия Поздних Гуптов, с которыми ранние правители Маухари заключали брачные союзы и были в очень дружеских отношениях. Династия Пушьябхути правила в северной Индии в 6 и 7 веках, первоначально владея небольшой территорией вокруг города Станешвары. У династии есть своя легенда, но предполагают, что она была выдумана придворным поэтом императорской семьи.

Сорок лет правил империей Гуптов Кумарагупта I. Упоминание его имени встречается на статуе Якши в Матхуре. Якшами были двенадцать небесных генералов, защищающих Бхайшаджью, Будду медицины. Кумарагупта был индуистом, но как и отец, был известен своей терпимостью к другим религиям, совершая обширные пожертвования джайнским и буддийским монастырям.

Чандрагупту считают первым императором династии, а год его коронации является началом эры Гуптов. На основе информации из Пуран владения Чандрагупты унаследовал его сын Самудрагупта. Самудрагупта стал ревностным поклонником Вишну, которого он изображал солнечным орлом Гарудой, восседающим на вершине высокого столба на своём троне.

Когда Рудрасена взошёл на трон, наследным принцем Вакатаков, или ювараджей, стал старший сын императорской четы, Дивакарасена. Он был ещё ребёнком, когда умер его отец, и Прабхаватигупта взяла на себя бразды правления, в течение 13 лет называя себя «Матерью ювараджи Дивакарасены».

В династических хрониках Рудрасена описывается как преданный поклонник жестокой формы бога Шивы, Маха Бхайравы. Обычно в индуизме Бхайрава держит жезл в руке для наказания грешников. Бхайрава означает «устрашающий», но он также известен как уничтожающий страх или находящийся за пределами страха. Он защищает своих преданных от гнева, похоти, жадности и ужасных врагов, которые опасны, потому что не позволяют искать в себе Бога.

Вашиштипутра Сатакарни оказался со скифскими западными сатрапами в большом конфликте, и чтобы добиться мира, женился на дочери их вождя Рудрадамана I. Несмотря на то, что они породнились, зять и тесть продолжали воевать, правда, Рудрадаман всегда побеждал, но сохранял жизнь Вашиштипутре Сатакарни.

Со времён Ашоки территории империи Маурьев значительно сократились. Пушьямитра Шунга, взбунтовавшийся генерал, выставил всю армию Маурьев перед императором Брихадратхой под предлогом демонстрации ему силы его войска. Но неожиданно он направил армию против императора и сокрушил своего хозяина. Пушьямитра убил его на глазах у всех воинов и захватил трон.

Династия Гупта (IV - VI века) на севере Центральной Индии увидела первые специально построенные индуистские (а также буддийские) храмы, которые развились из более ранней традиции высеченных в скале святынь. Украшенные башнями и искусной резьбой, эти храмы часто посвящались всем индуистским богам. Архитектура Гупта очень разнообразна по стилю, дизайну и особенностям.