Конец Раштракутов и расцвет династии Чалукья - Jaaj.Club
Опрос
Если бы вы оказались на месте Яныбар в начале истории, что бы вы сделали?


События

23.11.2025 08:36
***


Продолжается конкурс фантастических рассказов
"Фантастика - наше будущее".

На данный момент приём новых работ окончен.

На конкурс поступило 243 рассказа от 159 участников со всего мира.

Из-за большого объёма, было решено увеличить сроки объявления шорт-листа и финалистов.

17 января 2026 - объявление шорт-листа.

24 января - список финалистов.

31 января - объявление победителя.


***
07.09.2025 17:28
***

Стартовал
от издательства Коллекция Jaaj.Club.

Напишите научно-фантастический рассказ объёмом до 1 авторского листа и получите шанс попасть в коллективный сборник и получить рецензию от известных авторов.

Жюри конкурса

Александр Свистунов
Писатель-фантаст, член Союза писателей Узбекистана и Совета по приключенческой и фантастической литературе Союза писателей России.

Катерина Попова
Современная писательница, работающая в жанре мистики, фантастики и авантюрного триллера. Автор не лишает свои произведения лёгкости, юмора и самоиронии.

Мария Кучерова
Поэт и прозаик из Ташкента. Автор работает в жанрах мистики, драмы и триллера, создаёт серию повестей и романов в единой вымышленной вселенной.

Jerome
Автор серии «Потерянные миры», специализирующийся на космической фантастике и путешествиях во времени. Автор многочисленных научно-фантастических сюжетов.

Артём Горохов
Писатель-прозаик, автор романов и множества произведений малой прозы. Руководитель семинаров творческого сообщества поэтов и прозаиков.

Ольга Сергеева
Автор сборника фантастических рассказов «Сигнал». Мастер научной фантастики и мистики, исследующая время, память и пределы человеческих возможностей.

Яна Грос
Писатель-прозаик, основные направление - гротеск, социальная сатира, реакция на процессы, которые происходят сегодня. Лауреат и дипломант международных конкурсов.

Константин Нормаер
Писатель, работающий на стыке жанров: от фантастического детектива и стимпанка до дарк-фэнтези и мистического реализма.

***

Комментарии

Спасибо!
Круто 🙏 про то что распространили, это шутка была :) а так вот да, милость получил, похоже 🙏
03.12.2025 Гость
Владимир, благодарю за отклик. Рад, что вам понравилось.
03.12.2025 Kalanidhi_das
Интересная книга, мне понравилась. Спасибо автору!
03.12.2025 Гость
Хорошая зарисовка, на мой взгляд, получилась. Мне понравилось, спасибо!
02.12.2025 Стефан

Конец Раштракутов и расцвет династии Чалукья

13.11.2023 Рубрика: История
Автор: Formica
Книга: 
4043 0 0 8 661
После упадка Раштракутов провозгласили свою независимость все остальные феодальные государства и кланы северной Индии. Западные Чалукья создали огромную империю, взяв под свой контроль провинции Раштракутов. Западные Чалукья имели собственный архитектурный стиль, большинство их памятников расположены в центральной Карнатаке, как например, храм Каси Вишвешвара в Лаккунди. Правители этой династии поощряли развитие на юге Индии изобразительного искусства, настенной живописи и литературы.
Конец Раштракутов и расцвет династии Чалукья
фото: history-maps.com
В 972 году царь Сияка из династии Парамара напал на империю Раштракутов во время правления Хоттиги Амогхаварши и разграбил столицу Маняхету. Это повело династию к упадку, серьёзно подорвав её репутацию. 

Позже феодальное государство Раштракутов, Тардавади, где правил Тайлапа II, объявило себя независимым, воспользовавшись поражением империи со стороны Сияки. Последний из Раштракутов, Индра IV, видя окончательный конец династии, подверг себя ритуалу под названием Саллекхана, часто практикуемый джайнскими монахами, и умер в Шраванабелаголе. 

Саллехана 


В джайнизме среди монахов в средние века был распространён религиозный обет, давая который они добровольно отказывались от пищи и жидкости, принимая её с постепенным сокращением, пока не умирали. Джайнизм рассматривал этот ритуал как истончение человеческого тела и страстей, а также как дополнительное средство разрушения кармы, заставляя человека перерождаться путём прекращения умственной и физической деятельности. После того, как даётся обет саллехана, ритуальная подготовка к нему и сама практика обета иногда растягиваются на годы.

Город Шраванабелаголе является одним из важнейших джайнских мест паломничества, религия которого насчитывает более 2000 лет. Пик скульптурной и архитектурной активности пришёлся здесь под покровительством династии Талакад. Считается, что здесь в 298 году до нашей эры умер Чандрагупта Маурья, приняв аскетический образ жизни и став джайнским монахом. 

Западные Чалукья


После упадка Раштракутов провозгласили свою независимость все остальные феодальные государства и кланы северной Индии. Западные Чалукья создали огромную империю, взяв под свой контроль провинции Раштракутов. Всё же некоторые родственники Раштракутов основали свои королевства, продолжая править ими на протяжении столетий.

Самые ранние свидетельства о Западных Чалукья датируются 957 годом, когда они были ещё феодальным государством под контролем Раштракутов. Тогда ими правил из Тардавади Тайлапа II, основатель будущей династии. В 973 году во время замешательства в империи Раштракутов после вторжения Парамара Западные Чалукья быстро пришли к власти, подчинив агрессивных соперников. Империя стала контролировать большую часть Южной Индии и западного Декана вплоть до 12 века.

Из-за названия столицы Кальяни, в которую перенёс своё правление Сомешвара I, Западных Чалукья иногда называют Кальяни Чалукья или Поздними Чалукья, так как их предками предположительно являются Бадами Чалукья, правившие в 6 веке. На протяжении более столетия Западные Чалукья ожесточенно боролись с империей Чола за контроль над регионом Венги, пересекаемом рекой Кришна. 

Во время правления императора Викрамадитьи VI Западным Чалукьям в конце 11 века удалось затмить своих соперников и их обширные территории перешли под контроль империи Чалукья. Другие великие семьи Декана, подданные Западных Чалукья, такие как Южные Калачури и династия Какатия, смогли обрести независимость только в конце 12 века, когда власть Чалукья распалась.

Западные Чалукья имели собственный архитектурный стиль, большинство их памятников расположены в центральной Карнатаке, как например, храм Каси Вишвешвара в Лаккунди.

Правители династии Чалукья поощряли развитие на юге Индии изобразительного искусства, настенной живописи и литературы. 

Деревня Лаккунди, расположенная в федеральном штате Карнатака, вся усеяна руинами храмов и ступенчатых колодцев, имеющих огромную историческую ценность, датированная периодами Чалукья, Калачури и империи Хойсала. Здесь же расположен также большой храмовый комплекс, восходящий к джайнизму. Эта местность не посещается большим количеством туристов, малоизвестна, но представляет собой настоящую архитектурную жемчужину.

Сомешвара I, перенесший в 1042 году столицу Чалукья в Кальяни, во время военных действий с Чола утонул в реке Тунгабхадра. Его старший сын и преемник Сомешвара II, вступил в конфликт с Викрамадитьей VI, своим младшим братом, амбициозным и доблестным воином, который был женат на дочери Вирараджендры Чолы

Викрамадитья VI стремился ослабить власть Сомешвары II, поддерживая дружеские отношения с Чола. Сомешвара II, предвидя начало войны, обратился за помощью к Чола, врагам своего брата. В 1076 году в конфликте между ними победителем вышел Викрамадитья VI, провозгласивший себя императором Чалукья.

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Господство империи Хойсала на юге Индии

С момента своего скромного происхождения около 950 года династия Хойсала превратилась в могущественную семью. Целью основателя династии было создать независимую империю, чего смог достичь его внук Вира Баллала II, освободив Хойсала от подчинения Западных Чалукья в 1187 году. Он стал величайшим монархом на юге Индии, и не только успешно воевал против соседних империй, но и плодотворно развивал литературную деятельность в своём государстве на языке каннада. Читать далее »

Культура династии Раштракутов и средневековая индийская философия

Раштракуты проповедовали джайнизм, построив множество известных джайнских храмов. Но некоторые цари Раштракутов были последователями индуизма, поклонялись Шиве и Вишну. В индуистской социальной системе общество делится на четыре основные касты. Но похоже, во время правления Раштракутов, общество делилось на большее количество каст. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-