Культура и мифология древних кельтов

Некоторые группы кельтов были грамотны, по крайней мере, уже в шестом веке. Они первыми приняли этрусский алфавит. В последующие века кельты Галлии переняли греческий алфавит, регулярно используя его на памятниках и монетах.

Древние и средневековые кельтские культуры производили множество разных украшений, особыми отличительными чертами выделялись броши, фибулы и булавки. Без застёжек и пуговиц броши использовались для застёгивания предметов одежды, для создания приятного или модного расположения складок, носились как амулеты или просто демонстрировались как украшение мужчинами, и женщинами.

Кимвры племя, жившее в северной Ютландии в римскую эпоху. Их этническая принадлежность загадочна; большинство учёных считает, что кимвры были германцами, другие утверждают, что они были кельтами. Миграция кимвров в конце II века до нашей эры привела их на Балканы, через Альпы, по всей Галлии, вдоль границ Испании и, наконец, в Италию.

Ньюгрейндж - неолитический памятник, расположенный в районе Бру-на-Боинн, графство Мит, Ирландия. Название довольно современное и происходит от "более новой" грейндж (фермы) монахов аббатства Меллифонт близ Дрогеды в 14 км к северу. Хотя аббатство было закрыто в 1539 году, ассоциация земли с "новой фермой" монахов продолжалась. Ньюгрейндж был построен около 3200 г. до н. э., до пирамид Гизы и Стоунхенджа, и является частью одного из самых известных и значительных мегалитических комплексов в Европе.

Правление Освальда восхваляется нортумбрийским историком Бедой, писавшим в VIII веке; он является одним из героев влиятельной работы Беды "Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum" (Церковная история английского народа). Освальд энергично распространял христианство в своём королевстве и за его пределами.

Торговля сырьем и промышленными товарами в древней кельтской Европе была оживленной и далеко идущей, особенно в центре континента, где был узел хорошо налаженных торговых путей. По мере расширения территории кельтов их торговые сети охватывали средиземноморские культуры (греков, этрусков и римлян), Иберию и Британию.

Галатия была регионом в северо-центральной Анатолии (современная Турция), заселенным кельтскими галлами около 278-277 годов до нашей эры. Название происходит от греческого слова “Галлия”, которое латинские авторы повторяли как Galli. Кельты получили этот регион от царя соседней Вифинии Никомеда I (278-255 до н. э.) и утвердились в трёх провинциях.

Древние кельты производили великолепные бронзовые щиты в Британии железного века, которые, скорее всего, предназначались для церемониальных целей и демонстрации статуса. Несколько прекрасных примеров чудом сохранились как свидетельство воображения, мастерства и артистизма кельтских ремесленников.

Как и в случае с любым аспектом древних кельтов, обработка их керамики должна включать предостережение о том, что для ремесленников, производящих товары по всей Европе от Иберии до Богемии и в течение тысячелетия с 700 г. до н. э. до 400 г. н. э., могут быть сделаны только обобщённые наблюдения.

Общество кельтов в Европе железного века состояло из нескольких различных иерархических групп. На вершине были правители и элитные воины, затем были религиозные лидеры, друиды, а затем специализированные ремесленники, торговцы, фермеры и рабы. Наши знания о кельтском обществе, к сожалению, фрагментарны и зависят от переписанных литературных источников и археологии.

Боудикка - королева кельтского племени иценов, которая возглавила восстание против римской оккупации территории современной Восточной Англии. Боудикка была настолько харизматичной, что древние источники сообщают, что к её восстанию присоединились даже те племена, что прежде никогда не сотрудничали с иценами.

Образ Эпоны в искусстве меняется в зависимости от региона и времени. За редким исключением, Эпона всегда одета, и изображается вместе с лошадьми. Иногда она изображается одна, и выглядит либо как зрелая женщина, либо, как юная девушка.

Религия древних кельтов в Европе железного века остаётся неисследованной из-за отсутствия письменных источников у самих кельтов. На основании археологических находок, записей греко-римских авторов нам удалось восстановить ряд ключевых богов, священных мест и культовых практик.

Великий торк Снеттишема был частью кельтского Снеттишемского клада, найденного недалеко от деревни Снеттшем в Норфолке, Англия. В 1950 г. фермер вспахивал своё поле и случайно обнаружил клад. Сегодня он выставлен в Британском музее.

В древних кельтских культурах торки были распространёнными украшениями, изготовленными из бронзы, меди, серебра и золота. Торки были не просто изысканными украшениями и произведениями искусства, но также определяли статус владельца и, вероятно, носили некий духовный смысл. Богов и кельтских воинов в древнем часто изображали именно с торком на шее.

Воины кельтской Европы были одними из самых выдающихся бойцов древнего мира. Кельтские воины с их высоким ростом, длинными волосами и усами, частой наготой, раскрашенными и татуированными телами и пристрастием собирать вражеские головы в бою представляли собой устрашающее зрелище. Когда кельты столкнулись с более организованными армиями, такими как греки и римляне, проявлялись недостатки стратегии, и поэтому личные преимущества кельтского воина потерпели неудачу против организованной командной работы врага.

Цернуннос (Цернун, Кернунос, Cernunnos) древний кельтский бог, олицетворявший природу, флору и фауну, а также плодородие. Он часто изображается в кельтском искусстве с оленьими рогами и торком на шее. О нем известно мало подробностей, но есть несколько знаменитых изображений бога в кельтском искусстве.

Котёл из Гундеструпа — позолоченная серебряная чаша, найденная в Гундеструпе в Дании в 1891 году. Вероятно, он был сделан на Балканах, предположительно, в I веке до нашей эры, и демонстрирует явное влияние кельтского искусства и мифологии, и в то же время содержит ближневосточные мотивы.

Искусство, наряду с языком, возможно, один из лучших способов увидеть связи между древними народами, которых мы называем кельтами, жившими в Европе железного века. Были большие различия во времени и пространстве, но общие черты древнего кельтского искусства включают скульптуры загадочных богов и обнажённых воинов, любовь к изображению лесных животных, использование сложных и извилистых растительных узоров и желание подчеркнуть красоту даже самых маленьких и обыденных повседневных предметов.

Дагда (Daghda, Daghdha, Dagdae, или Dagda Mór), один из старших богов в ирландско- кельтской мифологии. Он предстаёт перед нами как талантливый воин – предводитель Туата Де Даннан, захватчиков древней Ирландии, которые выигрывают битву против жителей Фир Болга. Затем следует ещё одна битва, на этот раз против мореплавателей - фоморов, и снова Туата Де Даннан одерживают победу.

Луг (также Лу, Лугнас) один из самых важных кельтских богов, особенно в Ирландии, он олицетворяет солнце и свет. Несмотря на то, что Луг возник как мудрое и всевидящее божество, позже его считали исторической фигурой, великим воином и ирландским героем.

Кухулин, также Cuchulainn, является одним из величайших героев ирландско-кельтской мифологии, особенно Ольстерского цикла. Имя Кухулина, которое встречается в множестве вариантов написания, означает "собака Куланна" в честь великого кузнеца ирландской мифологии.

Морриган (также Morrighan, Môr-Riogain or Morrigu), была великой богиней – королевой - воительницей в ирландско-кельтской мифологии. Она больше всего ассоциировалась с разжиганием войны, затем с разжиганием ярости и неистовства битвы и, наконец, как несущая смерть.

Друиды были классом людей в древних кельтских культурах, известных своей великой мудростью и знанием традиций. Не только священники, которые руководили всеми религиозными ритуалами, такими как жертвоприношения (включая людей), друиды могли оказывать практическую помощь, интерпретируя события природы, предсказывая будущее как предсказатели и делая лекарственные снадобья, особенно используя священные растения, такие как омела.