Этот старинный промысел на Руси возник полтысячи лет назад. В заречной слободе Дымково вблизи города Вятки перед весенним праздником “Свистунья” женщины из глины лепили игрушки-свистульки в виде домашних животных, раскрашивая их в яркие цвета. Так появилась глиняная “Дымковская игрушка” - изделие исключительно ручной работы.

Современный петриковский орнамент характеризуется, прежде всего, как растительный, преимущественно цветочный. Для орнаменталистов характерные чрезвычайно точный глазомер и удивительная ловкость руки. Все мастера рисуют без предварительно намеченного контура, не пользуются ни одним измерительным инструментом. Виртуозность выполнения достигается письмом с помощью тоненькой кисточки из кошачьей шерсти.

Из объявления в саранской газете: “Предлагаю бондарные изделия собственного производства, изготовленные в лучших традициях ремесла! Дубовые и липовые бочки для вина, наливок и настоек (от 8 до 100 л). Кадушки для квашения, маринования, соления (30-50 л). Банные приборы (тазы, запарники)”.

Игрушки сохнут два дня на воздухе, потом их досушивают в печке, пока глина не станет светлой. В процессе обжига меняется природный цвет, он становится бело-розовым. Игрушки отличает наивная простота, незатейливость росписи, некоторая грубоватость лепки. Разрисовывают хлудневские игрушки не целиком, а только отдельные детали: перья птиц, очертания и части туловища животных.

Что интересно, ткачеством в белорусском Слуцке в XVIII-XIX столетиях занимались только мужчины. Было принято считать, что при прикосновении женской руки к золотым и серебряным нитям они потускнеют, и слуцкий пояс будет испорчен.

Полхов-майданская игрушка — один из потешных промыслов в России, которому 100 лет.

Появились валенки сравнительно недавно – всего около 200 лет назад. В Коми эта тёплая и удобная обувь получила распространение во второй половине XIX столетия. Во многих сёлах были и признанные мастера – валяльщики. “Катать” валенки мужчины вначале ходили артелями в соседние Вятскую и Пермскую губернии.

Прошло полвека после Великой Отечественной войны, и благодаря стараниям белгородского краеведа Бориса Шевченко старооскольская игрушка возродилась. Исследователь со своими помощниками разыскал пожилых мастериц, ещё не забывших искусство старинной глиняной лепки и рецепты приготовления гончарных красок.

В Городце, небольшом городе Нижегородской области, есть фабрика древнего русского золотошвейного промысла, здесь бережно сохранили народные традиции старинного искусства.

Лучшие резчики Шемогды старались сохранить традиции берестяной резьбы. Они резали платочницы, перчаточницы, табачницы, чайницы, рабочие ящики, коробки с выдвижными крышками, автоматы для папирос, коробки книгой, восьмиугольные и пирамидами и многое другое.

Вышивка, вязание на спицах, вязание крючком – все это исконно-женские, древнейшие промыслы жителей Карелии