Эта история — горькое напоминание о том, что в погоне за цифровым идеалом мы рискуем потерять нечто гораздо более ценное — нашу человечность.

Ироничные воспоминания о детстве и юности — босоногая Кубань, Ленинград 80-х, эклеры, воробьи и фотография как машина времени. Весёлый и тёплый рассказ о памяти, которая хранит нас лучше, чем мы её.

Как стать писателем? Легко! Берите кубики, машинку «Ятрань», вдохновение и немного самоиронии. Леопольд Кудасов, сэнсэй пера и сарказма, делится секретами творчества в блестяще смешном эссе о русском слове, гениях и колбасе «Сервелат».

Давным-давно, в эпоху Средневековья, в Европе существовал красивый закон «первой брачной ночи». Крепостные девушки, выходящие замуж, должны были отдавать свою невинность не мужу, а местному феодалу-помещику, а тот, в свою очередь, оплачивал все свадебные расходы и брал на себя содержание первенца, который появлялся через 9 месяцев.

В светлом царстве живут братья-близнецы Светозар и Нерадул, внешне неотличимые, но совершенно разные по характеру. Светозар — деятельный и собранный, Нерадул — лежебока и обжора. Когда царство охватывает беда и похищают Солнечный Амулет, царь объявляет о великой награде за его возвращение. Братья отправляются в путь, каждый своим путём: Светозар — продуманно и ответственно, Нерадул — легкомысленно, поддаваясь искушениям Долины Соблазнов.

Ницше ошибся. Сила — не в воле к власти, а в воле к соединению. Манифест тех, кто видит в уязвимости высшую форму бунта. Философско-лирический манифест о радикальной чувствительности как форме мужества. Автор противопоставляет ницшеанской воле к власти «волю к соединению» — сознательный выбор оставаться уязвимым в мире, который надел броню цинизма. Это текст о том, почему способность чувствовать боль мира глубже других может быть не слабостью, а самой строгой духовной дисциплиной; почему встречать агрессию вопросом «Что с тобой случилось?» — это акт высшего бунта; и как «непрактичная чистота» немногих удерживает мир от распада на атомы безразличия. Пронзительное напоминание о том, что истинная сила — не в том, чтобы не чувствовать, а в том, чтобы, чувствуя всё, — не ожесточиться.