"НАДО БЫТЬ ОПТИМИСТОМ. Как бы ПЛОХО ни написали вы свою повесть, у нее обязательно найдутся многие тысячи читателей, которые сочтут эту повесть без малого шедевром.

Машина времени, это не всегда сложное инженерное сооружение. Иногда она находится внутри нас самих, её просто нужно найти и включить...

Ницше ошибся. Сила — не в воле к власти, а в воле к соединению. Манифест тех, кто видит в уязвимости высшую форму бунта. Философско-лирический манифест о радикальной чувствительности как форме мужества. Автор противопоставляет ницшеанской воле к власти «волю к соединению» — сознательный выбор оставаться уязвимым в мире, который надел броню цинизма. Это текст о том, почему способность чувствовать боль мира глубже других может быть не слабостью, а самой строгой духовной дисциплиной; почему встречать агрессию вопросом «Что с тобой случилось?» — это акт высшего бунта; и как «непрактичная чистота» немногих удерживает мир от распада на атомы безразличия. Пронзительное напоминание о том, что истинная сила — не в том, чтобы не чувствовать, а в том, чтобы, чувствуя всё, — не ожесточиться.

Экзистенциальное эссе, исследующее одиночество как фундаментальное условие человеческой связи. Через метафору дикобразов, ищущих тепло, но ранящих друг друга, текст раскрывает парадокс: подлинная близость рождается не из слияния, а из уважения к непроницаемости другого. Это медитация о мужестве быть собой, признавая право другого на его собственные защиты, и о том, как в этом напряжении рождается подлинная теплота.

Призраки существуют. Но это не духи умерших, а следы их привычек, навсегда оставленные в материи. В основе этого текста лежит «Закон сохранения образа» — философская идея о том, что любое осмысленное, ритмичное действие стремится к автономии и продолжается после исчезновения своего создателя. На примере монаха, чей шаг навсегда отпечатался на ступени, автор исследует грань между одушевлённым и неодушевлённым, предлагая новое понимание памяти, вечности и подлинного следа, который человек может оставить в мире.

Мы ищем счастье по чужим картам, не подозревая, что главная мечта нашей жизни не имеет имени. Она — тихая аномалия души, магнит, что годами ведёт нас вслепую. К тому единственному месту, где щелчок совпадения с самим собой прозвучит не как триумф, а как тихое узнавание: «А, так вот какой я на самом деле».

Что если наше «я» — не готовый текст, а вечный черновик, где каждая строчка зачёркивается следующей? Эта проза — путешествие вглубь палимпсеста собственного сознания, где слои самоцензуры, страха и внезапных озарений накладываются друг на друга. Автор становится археологом своих мыслей, вглядываясь в следы прежних версий себя — от полированных фраз для внешнего потребления до размытых контуров детских интуиций. Но на дне не оказывается конечной истины — лишь новое «зачёркнуто». Интрига в том, что именно этот бесконечный процесс правки и становится главным откровением: наша сущность рождается не в поиске идеального «я», а в мужестве принимать свою незавершённость. Здесь библиотека неудавшихся версий обретает голос, а сам акт письма превращается в форму существования.

Размышление о фундаментальном противоречии человеческого существования: тоске по предопределённости и ужасе перед ней. Поезд и троллейбус, эти «гимны необходимости», становятся точками отсчёта для исследования нашей собственной экзистенциальной колеи. В чём разница между путём и клеткой? Между осмысленным служением и душащей рутиной? Текст предлагает не бунт против правил, а философию «внутренней эмиграции» — обретение творческой свободы внутри любого маршрута через изменение качества внимания. Это поиск смысла не в смене декораций, а в преображении взгляда, превращающего рельсы в струны, а путь — в уникальную симфонию.

Вечер, диван, футбол и бутылка пива — всё идёт по плану, пока жена не задаёт самый опасный вопрос во Вселенной: «Я толстая?» Что случилось дальше — знает только тот, кто однажды ответил не так.

И когда творение, будь то картина, симфония или строка, обретает право на несовершенство, происходит чудо экономии души — драгоценное внимание высвобождается из плена самоконтроля и перетекает в радость диалога с материей, где шедевр перестаёт быть целью, но становится естественным цветком на хорошо ухоженной почве ежедневного труда, побочным продуктом щедрого и смелого плодоношения, ведь именно в этой целостности, в смиренном принятии и взлётов, и падений, рождается не только искусство, но и сам художник — по-настоящему свободный, ибо свободный от страха не сотворить шедевр.

Философ-честняк находит в троллейбусе чью-то вещь и устраивает внутри себя суд присяжных: взять или не взять? Смешной и умный рассказ о том, как на фоне дремлющего кондуктора и вечернего города решается вопрос не меньше гамлетовского — быть честным или счастливым.

Северный писатель получает письмо от южной поклонницы, мечтающей о Нобеле. Её роман о муже, провалившемся во времени на кассе «Магнита», довёл его до сарказма. Ироничная история о письмах, тщеславии и несбыточных литературных амбициях — с фирменным северным юмором.

На пешеходной прогулке герой внезапно вспоминает давнюю поездку в жёлтом ЛИАЗе, где 243 пассажира — и он сам — превратились в героев анекдота. Теплый и ироничный рассказ о памяти, советском прошлом и том, как теснота может стать началом легенды.

Ироничные воспоминания о детстве и юности — босоногая Кубань, Ленинград 80-х, эклеры, воробьи и фотография как машина времени. Весёлый и тёплый рассказ о памяти, которая хранит нас лучше, чем мы её.

Как стать писателем? Легко! Берите кубики, машинку «Ятрань», вдохновение и немного самоиронии. Леопольд Кудасов, сэнсэй пера и сарказма, делится секретами творчества в блестяще смешном эссе о русском слове, гениях и колбасе «Сервелат».