Луиджи Пиранделло. Проблема двоичности земного бытия и множественности личности - Jaaj.Club
Опрос
Что вы выбрали бы, если бы вам предложили бессмертие — прямо сейчас?


События

14.02.2026 05:21
***

Сегодня 14 февраля 2026 года взял свой старт турнир



Битва поэтов продлится до 31 мая.
Заявки на регистрацию принимаются до 15 апреля.



***
08.02.2026 19:21
***

Продолжается регистрация на писательский турнир


Осталось мест 0/16

Турнир начнётся сразу, как только наберётся 16 участников!

ТУРНИР ИДЁТ

***
04.02.2026 15:55
***

Хорошие новости!

К партнёрской сети Jaaj.Club присоединился ещё один книжный магазин Bookshop.org!

Bookshop.org

Книги, размещённые в Jaaj.Club, уже отправлены на электронные полки нового партнёра. В самое ближайшее время обновятся карточки книг.

***
30.01.2026 05:25
***

Внимание! Изменение в подсчёте рейтинга публикаций.

Отключено влияние неавторизованных пользователей на рейтинг.
С текущего момента и весь 2026 год рейтинг опубликованного произведения формируют только зарегистрированные пользователи Jaaj.Club.

Опция включена, чтобы избежать накруток и сделать систему рейтинга более прозрачной для всех.

Новая система будет действовать во всех грядущих турнирах и литературных конкурсах.

***

Комментарии

Ну, вообще-то, одна идея есть: сделать там Камиллу, и воспоминания, полученные от доноров.
20.02.2026 Elizaveta3112
Тогда подождём ещё главы. Возможно идеи появятся чуть позже.
20.02.2026 Jaaj.Club
Если подумать то рассказ очень трагичен. Идеалисты всегда уязвимее. Когда реальность (череда погибших миров) бьёт по их вере в их абстракции, они ломаются. Трагичен и ироничен.
Александр Г. всю жизнь сражался с «идиотами», но победа пришла не тогда, когда он нашёл мир "разумных людей" , а когда самый умный человек из его окружения (Карпинский) признал своё поражение. Вероятно люди действительно облигатно социальны так же, как облигатно конкурентны.
20.02.2026 Kotoba
Очень понравился рассказ, как и тонкое чувство юмора автора. Не увидел затянутости, напротив показался слишком коротким. Захотелось увидеть больше подробностей, продлить историю, увидеть больше деталей.

Мне кажется рассказ не о науке как таковой и не о "дивных новых мирах", но о отдельных типах личности и немного о человечесве, через призму мировоззрения этих личностей?

Главный герой и его коллега своего рода антиподы. Александр Г. эгоцинтричный прагматик, который хочет добиться признания в сущесвующей, признаваемой им системе правил, что заставляет его искать мир где "его поймут". В некотором роде наука это инструмент его личных амбиций к которым его привело упорство. Ложись что то иначе это же упорство привело его к той же неудовлетворенности на любом другом, более тривиальном поприще. Однако неизвестным образом, волей злой судьбы, он стал именно учёным, что лишь усугубило его внутренние противоречия. Его главный коллега, Карпинский, который по признания самого ГГ внёс самый весомый вклад в общее открытие, напротив идеалист, использующие науку как средство познания для себя и вероятно с надеждой на благо для большинсва. Идеалисты вообще странные люди, кои о себе думают куда меньше чем о неких придуманных абстракциях на которых и живут их личные ценности. Короче говоря, не самые благовидные чувства Александра Г. к своему более одаренному и тому же молодому коллеге вполне понятны, хоть и конечно неприятны)

Мы видем что Александр Г. испытывает своего рода экзистенциальный кризис, его надежды найти "мир разумных людей" рушатся, а вместе с этим появляется вязгое, тягучее чувство предрешенности в том что он никогда "неодержит победы", над всеми этими идиотами, что его окружают. Что он никогда не найдёт тех кто оценит затраченных им труды, затраченную им жизнь. Однако в итоге главный его соперник сдаётся первым, теряет веру в человечества, которой у Александра Г. никогда и не было. Тем самым Карпинский, его самый достойный соперник сам того не ведая признает правоту Александра Г., более того доказывает её собственным примером. Чем это не признание его заслуги, чем не та цель к которой он шёл всю жизнь. Он победитель и жизнь снова обретает краски. Ведь для прагматика не столь важно, как получить желаемого, нежели получить это желаемое.

А если так, то получается не нужно было открывать новые миры, не нужно было искать абстракцию ввиде некого разумного общесва, хватило и одного несчастного идеалиста. Получается Александр Г. остался Александром Г.?
20.02.2026 Kotoba
У меня - нет. Тем более, там такой сюжет, что мне сложно представить, даже что должно быть на обложке.
20.02.2026 Elizaveta3112

Луиджи Пиранделло. Проблема двоичности земного бытия и множественности личности

30.07.2019 Рубрика: Культура
Автор: Jaaj.Club
Книга: 
2946 0 0 6 532
Проза и драматургия Луиджи Пиранделло вошли в клас­сику европейской и мировой литературы. Филолог по образо­ванию, он защитил диссертацию по сицилийской диалектологии в Бонне, где познакомился с философией Шопенгауэра.

324

Проза и драматургия Луиджи Пиранделло вошли в клас­сику европейской и мировой литературы. Филолог по образо­ванию, он защитил диссертацию по сицилийской диалектологии в Бонне, где познакомился с философией Шопенгауэра. Трагическое восприятие мира, во многом обусловленное лич­ной судьбой писателя, нашло выражение в новеллах сборника "Любовь без любви" (1894), написанных в русле эстетики ве­ризма, близкой к французскому натурализму. Уже первые произведения писателя вызвали у современников бурные спо­ры. 

Проза Пиранделло ввела в итальянскую литературу новую проблематику и поэтику, определила истоки морально-психологического романа (" Отверженная", 1901; "Старые и молодые", 1909). Человек в одиноком и враждебном мире - такова тема романа Пиранделло "Покойный Маттиа Паскаль" (1904). Ге­рой романа - библиотекарь, волею случая вознесенный из унизительной бедности к сказочному богатству. Выигрыш в рулетку крупной суммы заставляет его искать себе новую мас­ку, усугубляет распад личности. Он берет новое имя и превращается в "ничто", движимое цепью нелепых случайностей. Прием "маски" и "лица" служит иллюстрацией к постановке проблемы несвободы, которую Пиранделло начал разрабаты­вать в таком оформлении одним из первых, предугадав мно­гие перипетии литературы фрейдистской и экзистенциалист­ской ориентации. 

Мировую известность приносит Пиранделло в 20-30-е годы драматургия. От первых пьес, являвшихся пе­ределками для сцены своих новелл, до философской драмы нового типа - таков путь Пиранделло-драматурга. В своем интеллектуальном театре писатель попытался воплотить давно занимавшие его философско-эстетические принципы, изло­женные в статье "Искусство и сознание сегодня" и трактате "Юморизм" (1908). В трактате речь идет о природе комичес­кого и развитии мировой юмористической литературы, о но­вом методе, предлагаемом Пиранделло на основе философ­ского релятивизма. Жизнь, по мысли Пиранделло, застывает в людях в неподвижных формах, множественное "я" противо­речиво и составляет мятущуюся, трудноуловимую душу. Вот почему взамен описательности Пиранделло предлагает "юмо­ристическую рефлексию" - действия, которые производят персонажи в относительном пространстве и времени. 

В философском театре Пиранделло важное место занима­ют гротеск, прием "маски" и "лица", фантастическое, услов­ное. Все это, по мысли автора, важнее самой реальности, ибо привлекает внимание к проблеме двоичности земного бытия и множественности личности. Человек желает вырваться нa свободу и порывает сложившиеся отношения и связи, но вне этих связей он не может обрести успокоение. Трагическое столкновение человека с действительностью становится главной темой пьес Пиранделло, в которых наряду с экспери­ментальной игровой основой присутствуют классические лю­бовные коллизии и психологический анализ. Таковы пьесы "Все к лучшему" (1920), "Шесть персонажей в поисках авто­ра" (1921), "Генрих IV" (1922), "Сегодня мы импровизируем" (1930), без которых невозможно представить современный театр. 

Пьесу "Шесть персонажей в поисках автора" критика на­звала драмой-спектаклем, ибо действующие в ней лица опре­делены как "персонажи еще не написанной комедии". Вместо действия в пьесе репетиция, в которую вторгаются шесть фантастических персонажей, требуют разыгрывать свои кол­лизии, спорят с директором. Таким образом зрителю стано­вится доступной вся "режиссерская кухня". Изменчивость живой личности, ее текучесть вступают в противоречие со статикой пьесы, определяют драму художника-творца, стре­мящегося постичь непостижимую правду, поскольку, как го­ворит один из персонажей пьесы, "...жизнь полна таких несу­разностей, которые вовсе не нуждаются в правдоподобии". 

В 1934 году Луиджи Пиранделло присуждена Нобелевская премия.

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Философия Хайдеггера и современное понимание бытия

Хайдеггер разработал новый подход к пониманию бытия, который отличался от традиционных философских концепций. Он утверждал, что бытие не может быть понято как объект, а должно быть рассмотрено как процесс, который мы осуществляем в нашей жизни. Читать далее »

Основные отличия философии Шопенгауэра и Ницше

Шопенгауэр и Ницше затрагивали похожие темы, считали волю движущей силой развития личности и находились под влиянием индийской философской мысли. Тем не менее в их учениях имеются различия. Читать далее »

Испанская литература 20 века. Политически ангажированное и социальное искусство в противовес модернистским программам

После поражения в испано-американской войне 1898 года Испания потеряла не только колонии, но и былое могущест­во. В условиях экономической депрессии успех получают республиканско-демократическое движение, социалистические идеи. Читать далее »

Итальянская литература 20 века. Чёрное двадцатилетие

Участие Италии в первой мировой войне на стороне Ан­танты усилило и без того острые противоречия в стране с от­сталой социально-экономической структурой, вековыми неразрешенными проблемами и нищетой, какой была Италия в конце XIX века. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-