Падение Иерусалима - Jaaj.Club
Poll
Как бы вы поступили на месте Старса в финале 3 главы, когда стоял выбор между смертью и женитьбой?


Events

12.08.2025 18:44
***

В продаже!

Эхо разрушений — новый постапокалиптический роман
Зои Бирюковой.

Мир после катастрофы, древняя война вампиров и оборотней, и ритуал, который решит судьбу человечества.


Зоя Бирюкова — геймер и поклонница тёмного фэнтези. Любовь к мирам вампиров и оборотней вдохновила её создать собственную историю о постапокалипсисе и древних силах.

***
02.07.2025 20:55
***

Уже в продаже!

Новая история от Катерины Поповой в мистическом романе


Живые есть? - Катерина Попова читать онлайн

***

Comments

Прочитал. Честно сказать, впечатлён. Сюжет держит в напряжении от первой до последней главы. Планету захватили "паразиты", которые считают себя людьми, и идея о том, что спасение Земли требует крайних мер, подана очень жёстко, но продуманно. Нравится, что у автора нет лёгких ответов. Герои неоднозначны, и даже те, кто делает страшные вещи, выглядят живыми, с мотивациями, а не просто карикатурами зла.
18.08.2025 viktorspamm
Заинтересовало название книги, сначала я подумала, что читателям предлагается антиутопия из будущего, где люди лишаются зрения. Но при чтении стало ясно, что речь идет не о физической, а о нравственной слепоте, о умении делать верный выбор и принимать на себя ответственность за свои действия. Душевные переживания одной из героинь, писательницы Микки, заставляют полностью погрузиться в сюжет произведения и забыть обо всем остальном. Произведение показалось очень необычным и своеобразным, при этом книга помогает и читателям разобраться в самих себе, собственных желаниях и моральных правилах.
Качественное исследование кельтской военной традиции. Поразили щиты из Темзы - какое мастерство древних ремесленников! Научный подход авторов вызывает уважение. Рекомендую всем, кто увлекается историей Европы и археологией.
16.08.2025 guzioshkunci
Увлекательное фантастическое приключение. Автор показывает хорошее знание технологий, многие прогнозы развития техники интересные и неожиданные, как и прогнозы социальной трансформации общества. Прекрасно переданы эмоциональные переживания главной героини в критических ситуациях. Очень интересно читать прогнозы развития симбиоза людей и роботов. Повороты сюжета неожиданные и увлекательные. Книга читается на одном дыхании, просто невозможно оторваться.
14.08.2025 dmlnvrem
Спасибо!
14.08.2025 Elizaveta3112

Падение Иерусалима

08.11.2023 Рубрика: History
Автор: Formica
4445 1 0 11 1125
Пророка Иеремию никто не слушал, даже когда реальной угрозой для Иерусалима стало наступление вавилонян, как он и предсказывал. Лжепророки Иудеи обещали будущее процветание царства и мир, и верить им евреям было гораздо приятней. В течение нескольких лет Навуходоносор II разрушал и грабил Иудею, его нашествие закончилось полным уничтожением и сожжением Иерусалимского храма.
Падение Иерусалима
фото: diletant.media
Пророка Иеремию никто не слушал, даже когда реальной угрозой для Иерусалима стало наступление вавилонян, как он и предсказывал. Лжепророки Иудеи обещали будущее процветание царства и мир, и верить им евреям было гораздо приятней. Когда царь Вавилонского царства Навуходоносор II осадил Иерусалим, иудейская знать бросила Иеремию в старую грязную цистерну, чтобы он деморализовывал солдат.

Последние годы царства Иудейского


Большинство евреев были вывезены в Вавилон. В течение нескольких лет Навуходоносор II разрушал и грабил Иудею, его нашествие закончилось полным уничтожением и сожжением Иерусалимского храма. После смерти царя Иосии от рук египтян, которые пришли в Иудею на помощь завоевателям, его сын Иоахаз стал царём всего на три месяца. Его настоящее имя было Саллум, его мать звали Хамутала, а имя Иоахаз он взял как тронное. Фараон Некао II сверг его и увёз в рабство в Египет, где Иоахаз и умер. На его место царём Иудеи фараон поставил другого сына Иосии, Иоакима.

Иоахаз был четвёртым сыном Иосии и младшим сводным братом Елиакима, как звали второго сына погибшего царя от его жены Зебиды. Когда фараон Некао возвёл его на престол, Елиаким принял имя Иоаким. Разрушенное и разграбленное впвилонянами Иудейское царство было отдано в руки египтян, которые сделали его своим вассальным государством, и Иоакиму приходилось платить Египту тяжёлую дань. Для этого он установил систему земельного налога, не видя другого выхода.

Но в 605 году до нашей эры египтяне тоже стали воевать с Вавилоном, и Навуходосор II разбил войска фараона. Это сражение задержало наступление египетской армии у древнего города Каркемиша, а граница между Вавилонской империей и Египтом прошла к северу от города Газа, который в то время оставался единственным палестинским городом, находившимся в руках Египта.

История Газы


На древней территории Газы жили воинственные племена, часть которых изгнали филистимляне, а позже Иисус Навин заставил уйти в горы остатки их населения. Когда Моисей привёл евреев на Землю обетованную, филистимляне уже владели Газой. Город закрепили за коленом Иуды, но они всё же не владели им полностью. Израильтяне, завоевавшие Газу, владели ею во времена царя Соломона, хотя город ограничивался уплатой дани и имел собственную автономию.

Жители Газы относились к израильтянам враждебно, и случалось даже, что продавали евреев в рабство, за что получили проклятие пророков. 

Когда Египет начал воевать с Ассирией, проклятия сбылись, поскольку Газа оказался на пути вторгшихся войск, принесших им особые страдания. Ассирийцы взяли город и разграбили его, заставив бежать уцелевших жителей и царский двор. После ухода победителей народ вернулся в разграбленный город, но вскоре после этого Езекия, царь Иуды, заставил подчиниться филистимлян Газы и вынудил их восстать вместе с ним против ассирийцев.

Когда Ассирийская империя была разрушена, египтяне направились в Каркемиш, пользуясь моментом, но там их разбили вавилоняне под командованием Навуходоносора, который отвоевал Газа и обошёлся жестоко с городом. За вавилонянами последовали персы, осадившие Газу и заставив филистимлян подчиниться. Зато под персидским правлением город достиг большого процветания, став одним из самых красивых городов Азии.

Иехония


В Иудее царю Иоакиму пришлось сменить подданство с египетского на вавилонское и платить дань вавилонянам. В 599 году до нашей эры Навуходоносор осадил Иерусалим, вторгшись в Иудею. Во время осады города Иоаким погиб, и его тело вавилоняне выбросили за стены Иерусалима. Его сын Иехония наследовал то, что осталось от царства Иудейского, но через три месяца, в марте 598 года до нашей эры, Иерусалим окончательно пал и был разграблен. 

Иехония был предпоследним царем Иудеи. Выживший после осады пророк Иеремия предсказал изгнание Иехонии в Вавилон, сказав ему: "Никому из твоих потомков не суждено будет больше сидеть на престоле Давида и царствовать над Иудеей".

Матерью Иехонии была Некуста, одна из жён Иоакима, и когда он стал царём Иудеи, ему было восемнадцать лет. Через три месяца Навуходоносор II выслал царя, его семью и сановников, а также тысячу рабочих из города, плотников, кузнецов и самых искусных мастеров Иерусалима, в Вавилон. Иехония жил там пленником 37 лет, пока не умер Навуходоносор. В это время, в 597 году до нашей эры, на троне Иудеи вавилонский царь оставил дядю Иехонии, брата его отца Иоакима и третьего сына Иосии, Седекию, который был всего на четыре года старше племянника.

Последний царь Иудеи


Его настоящее имя было Маттанья, он был рождён от одной из жён Иосии, Хамиталь, но Навуходоносор дал ему тронное имя Седекия. Ему был 21 год, когда он стал царём в Иерусалиме. Советником Седекии был пророк Иеремия, но он не слушался его советов, когда Иеремия говорил, что лучше во всём подчиняться Навуходоносору.

Спустя девять лет своего правления Седекия восстал против вавилонян, но Навуходосор подавил восстание и положил конец Иудейскому царству. Седекия ночью бежал из Иерусалима, как и многие из его воинов, когда в городе стал свирепствовать голод, но его схватили и доставили в лагерь Навуходоносора, где его подвергли суду за государственную измену. После суда на глазах Седекии казнили его детей, а затем его самого ослепили, чтобы смерть детей стала последним, что он увидел, и увезли в плен в Вавилон, где он умер в тюрьме царского дворца в 585 году до нашей эры.

Иудейское царство стало провинцией Вавилонской империи, а для иудейского народа началось вавилонское изгнание. После смерти Навуходосора вавилонским царём стал Зил-Меродах, который в 562 году до нашей эры освободил из плена Иехонию, племянника Седекии, которому было уже 55 лет. Ему поручили править еврейской общиной, образованной из иудеев, привезенных в Вавилон.

Пророка Иеремию не забрали в плен, а оставили жить в разрушенном Иерусалиме, где он продолжал свои проповеди жалким остаткам иудеев, ютившихся в руинах. В конце концов его схватили египтяне и доставили фараону. В Египте пророка забили камнями его же соотечественники, которым надоели его напоминания о том, что он предупреждал народ о такой ужасной кончине Иудейского царства.

Часть еврейской армии после разрушения Иерусалима направилась на юг, спасаясь от вавилонян. Они пересекли границу с Египтом, и египтяне разместили их недалеко от границы с Нубией, в городе Элефантина, на острове посреди Нила, сделав из них и из греческих наёмников пограничников. 

Эти еврейские поселенцы на протяжении веков слились с местным населением, поклоняясь богу, которого они называли «Яху», что являлось, очевидно, искажением имени еврейского бога Яхве. Однако, эта еврейская община явилась редким случаем сохранения концепции, социальных обычаев и религиозных традиций, которые характеризовали иудаизм до изгнания евреев из Иерусалима.

Sign up for our free weekly newsletter

Every week Jaaj.Club publishes many articles, stories and poems. Reading them all is a very difficult task. Subscribing to the newsletter will solve this problem: you will receive similar materials from the site on the selected topic for the last week by email.
Enter your Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Возрождение Иудейского царства

Лишённые культа разрушенного Храма, депортированные евреи разработали новаторскую версию религии, более связанную с духовными и внутренними ценностями, чтобы позволить им пережить катастрофу. Сын Шелтиэля, внук Иехонии, Зоровавель, возглавил возвращение евреев в Иерусалим, а после стал претендовать на роль правителя Персидской Иудеи. Евреи не хотели нового царя, но им нужно было возрождать Храм, а для этого народ нуждался в руководителе. Читать далее »

Возрождение праздника еврейской Пасхи царём Иосией

Падение царства Израильского не послужило хорошим уроком иудеям. Амон продолжал идолопоклонничество и преследование пророков, оставаясь точной копией своего отца Манассии. Порядок в царстве Иудейском удалось навести сыну Амона, Иосии, ставшему важным религиозным реформатором. Когда ему исполнилось двадцать, он начал восстанавливать культ Яхве, уничтожив в святилищах и храмах все объекты поклонения другим богам, особенно Ваалу. Был также восстановлен праздник Пасхи, который торжественно отмечали лишь во времена Самуила. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-