Дельфы - древнегреческий центр на горе Парнас - Jaaj.Club
Poll
Как вы думаете, кто в “Ведьме из Луриджаны” настоящий злодей?


Events

18.01.2026 07:53
***

16 января завершился один из самых масштабных конкурсов фантастических рассказов 2025 года. Sci-fi победитель определён!

Гравитационный сад


Я поздравляю всех участников и читателей с этим грандиозным событием. Конкурс получился по-настоящему фантастическим, очень мощным и разнообразным.


Всем участникам турнира выданы памятные sc-fi значки.


***

Comments

Я учитываю, я сам судил конкурсы не один раз. Один раз за три дня прочитал больше сорока рассказов и к каждому написал отзывы. Между прочим тоже ходил писать и какать в промежутках. И только два нормальных рассказа нашел.

Поймите простую вещь: объективны только законы русского языка, все остальное - субъективно. Сюжет, персонажи - все субъективно. И, вы как судья не можете сто процентов быть обьективным. И мнение ваше будет всегда субъективным, поскольку вы сами субъект и выражаете свое понимание предмета. Вы можете упустить детали по невнимательности, можете не понять замысел - это все человеческий фактор и нормально.

Я может открою для вас секрет, но ваше мнение ни на что не повлияет. Авторы не станут после вашего отзыва лучше писать, не станут лучше воспринимать критику.

Поэтому лучше ориентироваться на себя, а не на других. И сомневаться надо не в своем мнении, а в том как сами пишите. Мнение оно не постоянное, может измениться само по себе. Всегда можно признать свою неправоту как минимум.

Сомневаться лучше в постоянных величинах, а не изменчивых. Можно вечно советоваться с другими, прав ты или нет, но это все потеря времени по сути. Вы участникам не брат и не сват, и ничего им не должны. Они хотели мнения, и они его получили. Все.

Вы не учитываете сопутствующие факторы. Нельзя быть в одинаковом настроении, одинаково выспавшимся, одинаково сытым. Хорошо, когда в можете прочитать один рассказ в день. Когда в день читается больше пяти рассказов, часть из которых унылое дерьмо, другая часть портит настроение, то вы можете ошибиться в оценке. А мне ещё приходилось их читать ночью в ночную смену в промежутках между ремонтами, бывало время, когда есть пауза в работе и можно почитать рассказы, но ночью ещё и спать хочется, особенно когда рассказы длинные и не интересные. И как в таких условиях можно сто процентов надеяться на объективность? Поэтому, если были отзывы, я их читал и сравнивал со своим восприятием. Если восприятия разнились, искал причину.
20.01.2026 Jerome
Умный человек вряд ли начнет сомневаться, увидев чужое мнение и начав его сравнивать со своим.

Ну и тогда зачем нужно мнение, если в нем сомневаешься и можешь изменить в любой момент от внешних факторов? Одно дело когда сам сомневаешься, а другое - когда кто-то заставит изменить мнение.
Делить рассказ на главы не стоит, для этого придумали подглавки. Да-да, те самые три звездочки посредине страницы.
Структурно рассказ реализован плохо: первая условная глава задумана только ради знакомства с главным героем, то бишь неприкрыто экспозиционная. Имеются и раздражающие объяснения в лоб, бесят они именно заботой автора о тупом читателе – вдруг не поймет родимый? Например, в случае с болезнью героини можно было не рассказывать подробно. Во-первых, авторские уши так образом вылезают слишком сильно. Во-вторых, сам контекст диалога дает понять, что все плохо.
“У меня гетересомохромия. Третья стадия… - У Анны потускнели глаза, и она отвела взгляд в сторону.”
Все, легкий намек подан и целый абзац пояснений не нужен, а все детали можно уложить в дальнейший диалог.
Если и продолжать разговор об структуре, то следует коснуться и идейной части – все намешано-перемешано. Тут и этические вопросы и мотивация героев продолжать исследования: по счастливой случайности все два персонажа “генетические уроды”. Если рассказ начинается с темы этики, то с середины акцент сбивается на отношения главных героев и предсказуемую мелодраму. То есть про этику мы можем быстро забыть, потому что у персонажей вдруг возникает серьезная мотивация добиваться своего – и пофигу им на возможные последствия?
В принципе, что наука здесь присутствует ради галочки, и что автора интересуют именно персонажи стало понятно после первого появления Анны. Вроде бы ассистентка, а ведет себя как заботливая сестра или девушка героя. Причем на возможные отношения нам контекстуально намекает сразу, как только она врывается без разрешения в номер героя. Ассистентки же всегда имеют доступ в жилье своего начальства.
Персонажи вроде бы получились, а вроде бы и нет – слишком много автора в тексте, отвлекающего на себя внимание. Вроде бы и характеры чувствуются, но полностью проникнуться ими не дает нарочитая искусственность. Вот слишком персонажи идеальные, слишком надуманные у каждого героя мотивация и причины.
Читал тексты на конкурсе и много хуже. Продумай автор его лучше, избавь от искусственной драмы с болезнями, то получилось бы достойное чтиво для девочек. А пока мы имеем проходной рассказ, увы.
Только дурак во всем уверен, умный человек всегда сомневается.
20.01.2026 Jerome

Дельфы - древнегреческий центр на горе Парнас

23.05.2022 Рубрика: History
Автор: Aist
Книга: 
3153 0 0 6 1053
Дельфы – один из важнейших древнегреческих культурных и религиозных центров. Расположен он на горе Парнас. Именно там находился легендарный оракул Аполлона. К нему за предсказаниями отправлялись и правители, и простые люди. Здесь же проводились Дельфийские игры – вторые по значимости культурные и спортивные соревнования после Олимпийских игр.
Дельфы - древнегреческий центр на горе Парнас
фото: www.worldhistory.org
Дельфы – один из важнейших древнегреческих культурных и религиозных центров. Расположен он на горе Парнас. Именно там находился легендарный оракул Аполлона. К нему за предсказаниями отправлялись и правители, и простые люди. Здесь же проводились Дельфийские игры – вторые по значимости культурные и спортивные соревнования после Олимпийских игр.

Мифология и происхождение


Территория впервые была освоена уже в конце бронзового века, но своё значение, как место поклонения оракулу оно получило только около 800 года до нашей эры. Изначально святилище называлось Пифон в честь змея, которого Аполлон, убил там по легенде. Среди сакральных вещей этого периода сохранились небольшие глиняные статуи (самые ранние), бронзовые статуэтки и богато украшенные бронзовые треножники.

Дельфы имели огромное сакральное значение во всей Греции. Когда верховный бог Зевс выпустил двух орлов в противоположные стороны, они встретились именно в Дельфах, когда полностью облетели мир.

Это место отмечено омфалом (пупком), вырезанным куполообразным камнем. Камень установлен неподалёку от храма Аполлона.

Оракул Аполлона


Дельфийский оракул имел широкую славу на территории всей Греции и даже за её пределами. Жрица, которую называли Пифия – считалась прорицательницей, к которой обращались с важными, судьбоносными вопросами. Пренебречь предсказаниями оракула не было и мысли у древнего человека. Процесс прорицания был обставлен множеством ритуалов. Он выполнялся в определённые дни годового цикла и часто на это уходил целый день.

Пифия вначале должны была полностью очиститься: воскурить благовония, совершить омовение в кристально чистом источнике, специально предназначенным для этого, выпить особой воды. Частью ритуала было жертвоприношение, обычно это была коза. Вопрошателя тоже не впускали в храм без специальных ритуалов. Только в финале прорицательница произносила свои речи, это описывается как состояние некоего экстаза, надышавшись наркотическими веществами или природным газом.

Дельфийский оракул
Дельфийский оракул. Фото: www.worldhistory.org

Самая известная легенда связанна с царём Крезом. Лидийский царь столкнулся с персами, и обратился за помощью к Дельфийскому оракулу. Оракул предсказал, что, если он пойдёт войной на Персов, великая империя падёт. Радостный царь собрал своё войско и столкнулся в бою с персидским царём Киром. Крез проиграл, и великая Лидийская империя действительно пала. Эту историю воспринимали как урок всем самонадеянным, предсказания оракула не стоило понимать буквально, их нужно ещё расшифровать.

Панэллинские Игры


В Дельфах, как и в других регионах Греции, в том числе в Олимпии и Истмии, проводились игры и соревнования в честь олимпийских богов. Первые игры начали проводить здесь около 591г. до н.э. Первоначально это было соревнование сольных певцов и главной темой были гимны Аполлону. Соревнования проводились первоначально раз в 8 лет. Постепенно соревнования расширялись, в программу начали включать другие виды искусства и спортивные соревнования. И сами игры стали проводиться чаще – раз в 4 года.

Игры в Дельфах были на 2 месте по популярности после Олимпийских игр. Победителей награждали лавровыми венками.

Это место и игры управлялись независимым дельфийским амфиктионием – это совет близлежащих городов, входящих в союз. Та собирались налоги и пожертвование на содержание и развитие Дельфийского храма. На эти средства стоили новые здания, реставрировали разрушенные и даже организовывал военные кампании Чтобы наказать тех, кто совершил святотатство против Аполлона.

Толос из Дельф
Толос из Дельф. Фото: www.worldhistory.org

Архитектура


Первый дельфийских храм был построен в VII веке до нашей эры, но уже до этого там был ряд культовых сооружений, центром которых и стал храм. Центральное святилище, великолепный храм Аполлона, погиб в пожаре в 548 году до н. э. Новый храм воздвигли в дорическом стиле уже в 510 году до н. э. усилиями изгнанной афинской семьи Алкмеонидов. Фасад размером 60 на 24 метра имел шесть колонн, и 15 по бокам. Но и этот храм был разрушен, на этот раз землетрясением в 373 году до н.э. К 330 году до н.э. восстановлен. Он был построен из поросового камня, покрытого штукатуркой. До сегодняшнего дня сохранились руины именно это последнего Дельфийского храма.

Для проведения Дельфийских игр здесь построили грандиозный театр, вместимостью до 5000 зрителей. Около 580 года до н.э. Здесь построен храм Афины, толос с 13 дорическими колоннами, стоас, стадион (вместимостью 7000 зрителей) и около 20 сокровищниц, предназначенных для обетных подношений.  Среди этих мини-храмов примечательны Афинская сокровищница и Сифнийская сокровищница.

В Дельфах воздвигали скульптуры и культовые сооружения, посвящённые военным победам, особенно тем, что предсказал великий оракул. Например, спартанский полководец Лисандр воздвиг памятник в честь своей победы над Афинами при Эгоспотах. Ещё одна монументальная скульптура - бронзовый бык Коркиры (580 г. до н.э.), десять статуй царей Аргоса (около 369 г. до н. э.), золотая колесница с четырьмя лошадьми, предложенная Родосом и огромная бронзовая статуя Троянского коня, предложенная аргивянами (около 413 г. до н.э.). Этими статуями сопровождался путь страждущего ко входу в святилище и это должно было производить впечатление. К сожалению, да наших дней эти великолепные статуи не сохранились, остались только пьедесталы.

Гигантомахия, Сокровищница сифианцев, Дельфы
Гигантомахия, Сокровищница сифианцев, Дельфы. Фото: www.worldhistory.org

Конец истории


В 480 году до н. э. святилище разорили персы, а в 279 году до н. э. состоялось очередное нападение, на этот раз, галлов. В 191 году до н. э. Дельфы перешли в руки римлян, но учитывая преемственность культур, Дельфы оставались важным центром, и игры тоже продолжали проводиться особенно в период правления Адриана.

Указ Феодосия в 393 году о закрытии всех языческих святилищ привёл к постепенному упадку Дельф.

Христианская община жила на этом месте в течение нескольких столетий, пока его окончательно не покинули в VII веке нашей эры.

Новое дыхание Дельфы и его история получили уже к концу XIX века, когда греко-римская культура вновь стала популярна. Хорошо сохранились скульптурные украшения афинской сокровищницы. (ок. 490 до н.э.) и сифнийцев (ок. 525 до н.э.), изображающие сцены из греческой мифологии. Кроме того, бронзовый возничий в суровом стиле (480-460 до н. э.), мраморный сфинкс наксянцев (ок. 560 до н. э.), две мраморные архаические статуи - курой Аргоса (ок. 580 до н. э.) и богато украшенный камень омфалос (около 330 года до н.э.) – Эта часть дельфийской архитектуры сохранилась до наших дней и сейчас является частью всемирного наследия ЮНЕСКО.

Sign up for our free weekly newsletter

Every week Jaaj.Club publishes many articles, stories and poems. Reading them all is a very difficult task. Subscribing to the newsletter will solve this problem: you will receive similar materials from the site on the selected topic for the last week by email.
Enter your Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Эос - богиня зари в греческой мифологии

Хотя она не пользовалась широким поклонением у древних греков, Эос, тем не менее, была основополагающей для греческого понимания Вселенной и играла важную роль в мифологии. Читать далее »

9 муз, вдохновляющих искусство с начала эпохи героев

Вдохновение — нечто мистическое, неосязаемое, охватывающее и художника, и писателя, и изобретателя, и даже учёного. В греческой мифологии источником этого вдохновения считались музы - Каллиопа, Клио, Эрато, Эвтерпа, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора, Талия, Урания. Читать далее »

Самофракия - греческий остров в северной части Эгейского моря

Самофракия - греческий остров в северной части Эгейского моря, который в классический период был известен как член Делосской лиги. Его величайшей претензией на славу было то, что он был культовым центром, любимым Македонией и посещаемым паломниками со всего Эгейского моря. Его сегодняшнее название наиболее известно благодаря великолепной эллинистической скульптуре Ника Самофракийская, раскопанной на острове в XIX веке нашей эры и ныне выставленной в парижском Лувре. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-