Опрос

Как часто бываете на сайте Jaaj.Club?






События

22.05.2022 17:53
* * *

Началась публикация книги


Ода повествуется от лица «бессмертного» против современного человечества за сохранение Земли.

* * *
18.05.2022 07:24
* * *

Jaaj.Club продолжает выпуск серий статей о Богах древних цивилизаций.

Следите за обновлениями и подписывайтесь на книги!

* * *
15.05.2022 20:26
* * *

Открылась возможность пострелять из древнегреческого Лука Амура в тире Jaaj.Club!


С каждой выпущенной стрелой вы лишаете другого пользователя предмета.
Успейте занять очередь.
Тир работает круглосуточно.

* * *

Комментарии

Мощно!
24.05.2022 Jaaj.Club
Статью нечаянно продублировала. Удалите, пожалуйста.
Извините!
24.05.2022 vassyap
Уверен, эта статья найдёт своих почитателей. На деле же можно сделать всё проще и не перекладывать ответственность об электропотреблении на простых людей.

Основной ресурс описываемый в статье - это электричество, которое не может быть бесконечным, что понятно. Так может стоит посмотреть на корень проблемы? Люди хотят новый телефон, потому что им навязали идею важности этого предмета. Так же и со всем остальным, что показывается в рекламе.

Если отключить рекламу по всему миру, то человечество здорово сэкономит.
23.05.2022 Jaaj.Club
Мы не знаем, что именно цепляет людей в данной статье :))) Может, картинка или текст Вио :)))
23.05.2022 Happy women
Девочки, я тоже не сторонник религий, предпочитаю общаться с Богом без посредников, но в нынешнее время религия - это коммуны, куда ходят не за верой, а за поддержкой, единомышленниками.
23.05.2022 Happy women

ТОП 10

vassyap [39] 190836
selfpublisher [26] 170559
Aist [35] 159154
radioda [29] 51956
Auster [37] 46617
ArtemisiaA [24] 16266
Happy women [22] 16062
Vivienn Lee [18] 11189
aggel333777999 [8] 11032
Vianna Per [9] 8904

Бонусы

24.05.2022 09:15
Jaaj.Club [38]
получил бонус
+1
24.05.2022 09:15
получил бонус
+1
24.05.2022 09:15
получил бонус
+1
24.05.2022 09:11
получил бонус
+1
24.05.2022 08:54
Jaaj.Club [38]
получил бонус
+1

Поддержка

22.07.2019 Рубрика: Культура

Озерная школа - Вордсворт, Колридж, Саути. Вордсворт, Колридж, Саути

Автор: Jaaj.Club
Просмотров: 2500
Первый этап английского романтизма (90-е годы XVIII в.) предс­тавлен так называемой Озерной школой. Сам термин возник в 1800 г., когда в одном из английских литературных журналов Вордсворт был объявлен главой Озерной школы.

303

Первый этап английского романтизма (90-е годы XVIII в.) предс­тавлен так называемой Озерной школой. Сам термин возник в 1800 г., когда в одном из английских литературных журналов Вордсворт был объявлен главой Озерной школы, а в 1802 г. Колридж и Саути были названы ее членами. 

Жизнь и творчество трех поэтов связаны с Озерным краем, северными графствами Англии, где много озер. Поэ­ты-лейкисты (от англ. lake — озеро) великолепно воспели этот край в своих стихах. В произведениях Вордсворта, родившегося в Озерном крае, навсегда запечатлены некоторые живописные виды Кэмберленда — река Деруэнт, Красное озеро на Хелвелине, желтые нарциссы на берегу озера Алсуотер, зимний вечер на озере Эстуэйт. 

Программным стало первое совместное произведение Вордсворта и Колриджа — сборник «Лирические баллады» (1798), наметивший отказ от старых классицистских образцов и провозгласивший демок­ратизацию проблематики, расширение тематического диапазона, лом­ку системы стихосложения. Предисловие к балладам (1800), написанное Вордсвортом, можно рассматривать как манифест раннего английского романтизма. Боль­шая часть произведений сборника также принадлежала ему, но при­сутствие в нем Колриджа заметно хотя бы по тому, что его произведения продемонстрировали богатейшие возможности новой школы, которые содержались в теоретической декларации Вордсворта. 

В судьбах Вордсворта, Колриджа и Саути было много общего. Все трое сначала приветствовали Французскую революцию, потом, испу­гавшись якобинского террора, отступились от нее. Вордсворт и Саути стали поэтами-лауреатами. В последние годы своей жизни лейкисты заметно ослабили свою творческую активность, перестали писать стихи, обратившись либо к прозе (Саути), либо к философии и религии (Кол­ридж), либо к осмыслению творческого сознания поэта (Вордсворт). Вместе с тем роль представителей Озерной школы в истории литературы велика: они впервые открыто осудили классицистские принципы творчества. Лейкисты требовали от поэта изображения не великих исторических событий и выдающихся личностей, а повсед­невного быта скромных тружеников, простых людей, тем самым явившись продолжателями традиций сентиментализма. Вордсворт, Колридж и Саути апеллировали к внутреннему миру человека, интересовались диалектикой его души. Возродив интерес англичан к Шекспиру, к поэтам английского Ренессанса, они взывали к национальному самосознанию, подчеркивали в противовес универсальным классицистским канонам самобытное, оригинальное в английской истории и культуре. 

Одним из главных принципов новой школы было широкое использование фольклора. Изображение народного быта, повседневного труда, расширение тематики поэзии, обогащение поэтического языка за счет введения разговорной лексики, упрощение самой поэтической конструкции приблизили поэтический стиль к обыденной речи, помогли Вордсворту, Колриджу и Саути убедительнее и правдивее отразить противоречия действительности. Выступая против законов буржуазного общества, увеличивавшего, по их мнению, страдания и бедствия народа, ломавшего веками установившиеся порядки и обычаи, лейкисты обращались к изображению английского средневековья и Англии до промышленно-аграрного переворота, как эпох, отличающихся кажущейся стабильностью, устойчивостью общественных связей и крепкими религиозными верованиями, твердым нравственным кодексом. Воссоздавая в своих произведениях картины прошлого, Колридж и Саути, хотя и не при­зывали к его реставрации, но все-таки подчеркивали его непреходящие ценности по сравнению со стремительным движением современности. Вордсворт и его единомышленники сумели показать трагизм судеб английского крестьянства в период промышленного переворота. Они, правда, акцентировали внимание читателя на психологических послед­ствиях всех социальных изменений, сказавшихся на нравственном облике скромного труженика. Сформулировав эстетические принципы нового романтического искусства, введя новые категории возвышен­ного, чувствительного, оригинального, они решительно выступили против изжившей себя классицистической поэтики, наметили пути сближения поэзии с действительностью посредством радикальной реформы языка и следования богатейшей национальной традиции. Вслед за английскими сентименталистами Томсоном и Греем они использовали так называемое размытое, смешанное видение, рожден­ное не разумом, но чувством, значительно расширив диапазон поэти­ческого видения в целом.

Лейкисты ратовали за замену силлабической системы стихосложения более соответствующей нормам английского языка тонической системой, смело вводили новые лексические формы, разговорные интонации, развернутые метафоры и сравнения, сложную символику, подсказанную поэтическим воображением, отказываясь от традиционных поэтических образов. 

И Вордсворта, и Колриджа в период создания баллад (1798) объединяло стремление следовать правде природы (но не просто копировать ее, а дополнять красками воображения), а также способность вызывать сострадание и сочувствие у читателя. Задачей поэзии, по мнению Вордсворта и Колриджа, нужно считать обращение к жизни простых людей, изображение обыденного. «Быт самого необразованного класса обилен теми же страданиями и радостями, что и быт всех других классов. У этих людей элементарные чувства проявляются с большей простотой и примитивностью»

Вордсворт и Колридж рассматривали Вселенную как проявление абсолютного духа. Задача поэзии — уло­вить абсолютное в простейших явлениях современной жизни. Интуи­тивное восприятие окружающих вещей ведет к наиболее полному познанию их внутреннего смысла, расширяет границы познания во­обще. Поэт должен поддерживать связи между человеком и творцом, показывая видимый, чувственно воспринимаемый мир как несовер­шенное отражение сверхъестественного потустороннего мира. Вслед за Э. Берком, виднейшим теоретиком предромантизма («Размышления о красоте»), Вордсворт и Колридж утверждали преимущества возвышенного в искусстве над прекрасным, что до них серьезно разрабаты­валось братьями Уортонами, Прайсом, Гилпином. Как и Берк, они считали, что поэт должен уметь вызвать в читателях чувство страха и страдания, посредством которого усиливается вера в возвышенное. Торжество интуиции над разумом становится символическим вопло­щением раскованных человеческих страстей. «Благородная отличи­тельная черта поэзии заключается в том, что она находит свои материалы в любом предмете, который может заинтересовать челове­ческий ум»

Оба поэта пытались использовать воображение как особое свойство разума, стимулирующее в человеке творческое активное начало. Но уже с «Лирических баллад» наметились и различия между двумя поэтами. Колриджа интересовали сверхъестественные события, которым он стремился придать черты обыденности и вероятности, в то время как Вордсворта привлекало именно обыденное, прозаическое, возводимое им в ранг невероятного, интересного, необычного. Причем он поставил своей целью «придать прелесть новизны повседневным явлениям и вызвать чувство, аналогичное сверхъестественному, разбу­див сознание от летаргии и открыв ему очарование и чудеса окружа­ющего нас мира». Вордсворт берет характеры и события прямо из жизни. На его поэтике обыденного есть отпечаток натурализма, хотя и легкого. Он ставит своей задачей отождествить язык поэзии и прозы, переложить размерами стиха подлинный язык людей, находящихся в состоянии возбуждения, эмоционального подъема. 

А.С. Пушкин высоко оценил вклад поэтов Озерной школы не только в английскую, но и в мировую поэзию. Обобщая наблюдения над развитием поэзии в разных странах, поэт писал:
«В зрелой словес­ности приходит время, когда умы, наскуча однообразными произведе­ниями искусства, ограниченным кругом языка условленного избранного, обращаются к свежим вымыслам народным и к странному просторечию, сначала презренному. Так некогда во Франции светские люди восхищались музой Ваде, так ныне Вордсворт и Колридж увлекли за собой мнение многих. Но Ваде не имел ни воображения, ни поэтического чувства, его остроумные произведения дышат одной веселостью, выраженной площадным языком торговок и носильщиков. Произведения английских поэтов, напротив, исполнены глубоких чувств и поэтических мыслей, выраженных языком честного просто­людина».
Использовав балладную форму, лейкисты, как и В. Скотт, транс­формировали этот жанр, поставив рассказчика в новые условия оче­видца и участника событий. Они также сделали самостоятельными жанры дружеских посланий-посвящений, элегий. Утвердив самоцен­ность личности, лейкисты разработали проблеме взаимоотношения ее с миром, драматически отразив переменчивость внутреннего мира человека, предугадав динамику этого процесса, а самое главное — настойчиво искали пути восстановления нарушенных нравственных связей человека с природой, апеллируя к нравственности и чистоте человеческой души. 

Первые поэтические произведения созданы Уильямом Вородсвортом (1770 —1850) в начале 90-х годов. Мировоззрение поэта складывалось в период подъема радикально-демократического движе­ния в Англии, революционных событий на континенте. Вордсворт был во Франции во время революции. Однако первые восторженные впечатления от событий сменились холодным разочарованием в пору якобинского террора. Вордсворт родился в Кэмберленде в семье провинциального юри­ста, большую часть жизни провел в Озерном крае, где сейчас в Грасмире находится музей поэта. Учился в Кембридже, много путешествовал по Франции, Швейцарии, Германии. Поэтическое дарование пробудилось у Вордсворта очень рано, когда в четырнадцатилетнем возрасте он увидел силуэт деревьев на фоне чистого вечернего неба — картину весьма обыденную, но навсегда запечатленную в его сознании.

«Вина и скорбь» (1793 — 1794) самое известное произведение Вордсворта, в котором он отразил трагический для крестьян и всего народа ход промышленного и аграрного переворота. Самое страшное последствие этих событий для поэта — духовное обнищание человека, озлобленного нищетой и бесправием. Мрачный колорит поэмы уси­ливает драматизм повествования, в центре которого злодейское убий­ство беглым матросом человека, по существу, такого же нищего и бесприютного, как он сам. В поэзии Вордсворта часто возникает образ нищего, идущего по бескрайним дорогам. Несомненно, этот образ подсказан поэту суровой действительностью, когда кардинально менялась вся социальная струк­тура: исчез класс йоменри, свободного крестьянства, множество сель­ских тружеников в поисках работы вынуждены были покидать родные места. Отсюда образ «покинутой деревни», не раз возникавший в произведениях предшественников Вордсворта Голдсмита, Каупера. Иногда образ нищего, бродяги у Вордсворта явно романтизирован, Вордсворт живописует каждую деталь портрета, считая, что странник настолько слился с природой, что уже является ее частью и вызывает восхищение. Иногда же образ нищего наполнен у Вордсворта особым философским смыслом. Уже в самом начале своего творческого пути поэт 'интересовался проблемой человеческого самосознания, которое создает искусственный барьер между человеком и природой. Странник-бродяга, нищий, вместо того чтобы восстановить утраченную гармо­нию, еще больше способствует ее разрушению. 

В трактовке деревенской тематики проявилось незаурядное мас­терство поэта, обеспокоенного судьбами крестьянства. Об ужасающей бедности и разорении крестьян свидетельствуют стихотворения «Алиса Фелл, или Бедность», «Последний из стада», «Мать моряка», «Старый Кэмберлендский нищий» (повествовательная поэма), «Мечты бедной Сюзанны». Поэт восхищается житейской мудростью своих героев, их достоинством, жизненной стойкостью перед лицом многих невзгод, утратой близких и любимых. Его умиляет мудрость, заключенная в неиспорченном жизненным опытом детском сознании («Юродивый мальчик», «Нас семеро»). В балладе «Нас семеро» поэт встречает девочку, которая рассказы­вает ему о смерти брата и сестры, но на вопрос, сколько же всего детей осталось в семье, отвечает, что семеро, как бы считая их живыми. Детскому сознанию недоступно понимание смерти, и поскольку де­вочка часто играет на могиле умерших, она полагает, что они где-то рядом. 

Из стихов на деревенскую тему нужно отметить «Разоренную хижину» (1797 — 1798). Среди литературных источников этого произ­ведения «Странник» Гёте и «Покинутая деревня» Голдсмита. В центре повествования история солдатской вдовы Маргариты, на руках кото­рой умирают один за другим дети. Исповедь Маргариты находит отклик в душе одинокого странника, ищущего пристанища, жаждущего раз­делить с кем-нибудь одиночество и грусть. В произведении «Мечты бедной Сюзанны» отчетливо выступает другая тема, характерная для стихотворений Вордсворта о судьбе деревни. Лишившись общения с природой, разорвав с ней естественные узы, человек как бы утрачивает и большую часть жизненной энергии. Его начинают мучить носталь­гические воспоминания о прошлом счастье на лоне природы, а попав в городские условия, он не находит себе места, как бедная Сюзанна, вспоминающая о родных холмах и доме, похожем на голубиное гнездо, где ей было не так одиноко и страшно. 

Великолепное владение балладной формой, поэтическая лексика, передающая смысл обычных явлений в высоких художественных об­разах, позволяет поэту сохранять верность принципам, провозглашен­ным в «Предисловии к "Лирическим балладам"». Так, в «Старом Кэмберлендском нищем» Вордсворт поэтизирует странника, ибо он свободен, находится посреди «могучего одиночества» природы, которое существует только для него, наслаждающегося великолепием вселен­ной и не мыслящего себе стать пленником города. Разоренная хижина — это обобщенный образ всех покинутых жителями, сметенных промыш­ленным переворотом сел и деревень. Трагедию нации Вордсворт видел не столько в изменении привычного векового уклада, сколько в психологической несовместимости его с новыми порядками. 

Среди поэтических женских образов, созданных Вордсвортом и связанных и с деревенской проблематикой, необходимо выделить образ Люси Грей, простой крестьянской девушки, жившей «среди солнца и ливня», рядом с маленькой лиловой фиалкой, среди живописных ручейков и зеленых холмов. Образ Люси проходит через многие стихотворения поэта («Люси Грей», «Она обитала среди исхоженных путей», «Странные вспышки страсти, когда-либо мне известные») и др. Чаще всего облик Люси ассоциируется у Вордсворта с домом, с родиной, домашним очагом. В характере Люси подчеркивается красота, одухотво­ренность, поэтичность—черты, свойственные любимой сестре поэта Дороти. Может быть поэтому, стихи, навеянные образом Люси, отлича­ются теплотой, проникновенным лиризмом, убедительностью.

Особо следует отметить пейзажную лирику Вордсворта. Он умел передать краски, движения, запахи, звуки природы, умел вдохнуть в нее жизнь, заставить переживать, думать, говорить вместе с человеком, делить его горе и страдания. «Строки, написанные близ Тинтернскогр аббатства», «кукушка», «Как тучи одинокой тень», «Сердце мое лику­ет», «Тисовое дерево», —это стихи, в которых навсегда запечатлены и прославлены прекраснейшие виды Озерного края. Тисовое дерево, одиноко возвышающееся среди зеленых лугов, — символ истории родных мест. Из его ветвей в средние века воины изготавливали луки для борьбы с готами и галлами. Поэт великолепно передает ритм движения ветра, колыханье головок золотых нарциссов, тот эмоцио­нальный настрой, который вызывает в душе автора ответное чувство радости и сопричастности к тайнам и могуществу природы.
Как тучи одинокой тень,
Блуждал я сумрачен и тих,
И вспомнил в тот счастливый день
Толпу нарциссов золотых,
Они водили хоровод.
В тени ветвей у синих вод (Пер. Л. Покидова)
В «Сонете, написанном на Вестминстерском мосту» (1803) перед читателем предстает утренняя величавая панорама города, где «утро — будто в ризы — все кругом одело в Красоту», «все утопает в блеске голубом», а в «сердце мощном царствует покой». Философской лирике Вордсворта (стихотворения «Утраченная лю­бовь», «Далекому другу», «Венеция, Англия и Швейцария», «Лондон, 1802») свойственны элегические настроения, вызванные образами безвозвратно ушедшего прошлого, юности, с которой расстался поэт, утратив все иллюзии и надежды, веру в будущее, безоблачное счастье. В «Описательных набросках» (1791—1793) и политических сонетах Вордсворт приветствует свободу, раскрепощение человеческого духа, воспевает борцов за революцию. В пасторальной поэме «Майкл» (1800) Вордсворт рассказывает о трагедии крестьянской семьи, жившей в живописной местности Грасмире, знакомой романтикам. Майкл был счастлив со своей женой и единственным сыном Люком, который был послушным и трудолюби­вым юношей. Материальные трудности заставили Майкла послать Люка на заработки в город, но он не возвращается, очевидно, запу­тавшись в долгах и увлекшись праздной жизнью. С горя умирают родители Люка, так и не дождавшиеся любимого сына, а овчарня так и остается недостроенной и постепенно разрушается.
Дом, что Вечернею Звездою звали,
Исчез с лица земли, и плуг прошелся
По месту, на котором он стоял.
Но дуб, что рос пред домом их, и ныне
И многое кругом переменилось.
В ущелье Гринхед, где шумит поток.
Шумит, и громоздится камней груда, Развалины овечьего загона
«Прелюдия» Вордсворта, существовавшая в рукописях и претер­певшая множество изменений с 1805 по 1850 г., когда после смерти поэта была полностью опубликована его женой, — имеет подзаголовок «или Эволюция поэтического сознания», это автобиографическая поэ­ма. Основные сведения о детстве, юности, зрелости Вордсворта сос­тавляют лишь канву этого удивительного поэтического произведения, в котором главная роль принадлежит творческому сознанию. Этапы жизненного пути заведомо останавливаются и представляют собой некие внутренние ориентиры, между которыми располагаются огром­ные повествовательные отрывки, рисующие динамичную и богатую жизнь сознания, поэтического интеллекта и чувства, восприятия мира, истории, человека. В поэме четырнадцать книг, в заключении выстраивается единая стройная концепция поэтического замысла. «Воображение — наша тема, — пишет Вордсворт, — равно как и интеллектуальная любовь — помощники поэта, связывающие его с историей, природой, личностью». 

Остановимся на шестой книге поэмы - «Кембридж и Альпы». Выбрана эта книга неслучайно. Именно в период обучения Вордсворта в Кембридже поэтическое воображение форми­ровалось и развивалось, а путешествие в Альпы несколько позднее помогло ощутить всю эпохальность перемен, совершающихся в Европе в наполеоновскую эпоху. Вордсворт оказывается вовлеченным в круг событий, казалось, несовместимых с отшельнической жизнью обита­теля Озерного края. Типичное для англичан путешествие в образова­тельных целях, завершающее академическое образование в университете, становится для Вордсворта полем для эксперимента — он смешивает пасторальную пейзажную живопись классицистической описательной поэмы с многофункциональным по своей жанровой структуре жанром путешествия, которое может быть не просто геогра­фическим передвижением, но интеллектуальным внутренним путеше­ствием по глубинам сознания, потаенным уголкам творческого воображения, активного свойства разума. 

В эпоху романтизма, поро­дившую Скотта с его историческим романом, история стала предметом мимезиса, и пасторальные размышления о природе, спроецированные в шестой книге на конкретные детали альпийского пейзажа и составившие как бы внешний поверхностный круг или пласт повествования — Мон Блан, Шимони, Сен Готард, долины и разбросанные в живопис­ном беспорядке деревушки, увиденные как бы с высоты птичьего полета, —напоминают читателю о том, что поэт путешествует, видит красоту природы, восхищается могуществом Бога и преклоняется перед ним. Но Вордсворту стоит немалых усилий, чтобы, воспользовавшись этим прямым и непосредственным контактом с живой и величествен­ной природой, не обратить это зеркало, ее отражающее, на историю, сделав ее прозрачной, видимой любому, даже самому неискушенному читателю. В этом отношении интересен и метод пристального чтения, который заключается в том, чтобы интегрировать различные наблю­дения и выводы в одну, пусть даже весьма пеструю, картину, понять возможности функционирования воображения, даже если конкретные исторические фигуры и события отстоят во времени и пространстве.

Прежде всего, в шестой книге фигурируют Нил, Альпы, Франция, используются многочисленные военные термины, обозначающие пе­редвижение армий, их состав, военные трубы и маршевые песни, чтобы нетрудно было понять, что подразумевается фигура Наполеона, слава которого осталась в памяти немых свидетелей Природы. Свобода и узурпация власти, подавление и освобождение становятся главными оппозициями, составляющими исторический фон для повествования. Возникают они спонтанно. Вордсворт использует очень интересную развернутую метафору, сопоставляя тревожный исторический фон с мирными идиллическими картинами природы. Выступающие поверх­ности земли, пики гор вызывают в воображении поэта такие же находящиеся в забвении некоторое время импульсы, рождающие ана­логичные всплески эмоций и мыслей. Впечатляющие горные пейзажи, казалось бы, скрывают дремлющие демонические силы в природе: Мон Блан — «бездушный образ, узурпирующий мысль живую». Есть какой-то странный призрак прошлого, истории, который появляется в на­стоящем. Страх перед разрушительными силами узурпирующего свободу прошлого начинает конкретизироваться в реальных, понятных каждому читателю образах. Но Вордсворт — романтический поэт — продолжает сохранять верность жанру пасторали и повествовательной поэме: птички поют в густой листве деревьев, орел парит в поднебесье, жнец собирает хлеб в снопы, девушка сушит сено, а зима, подобная ручному льву, спускается с гор, чтобы «разгуляться на цветочных грядках». Движение осуществляется воображением сверху вниз и в горизонтальной последовательности, в историческое прошлое и насто­ящее. Воображение развивается по мере эволюции поэзии, но оно не дает поэту погружаться в хаос бытия и образов беспорядочных и спонтанно возникающих. Внутренние ориентиры, подобные горным вершинам, приковывают внимание к себе, вызывая в памяти вполне последовательно представленные исторические события, связанные с Наполеоном, который становится главным внесценическим персона­жем этой шестой книги «Прелюдии». 

Кстати, написанные вслед за шестой книгой девятая и десятая составляют один блок, посвященный Франции. В 1799 г. Наполеон неожиданно вернулся во Францию после египетской кампании и совершил переворот 18 брюмера. Брюмер — месяц туманов. В отрывке, посвященном воображению, говорится о том, что воображение поднимается, как неожиданный туман, оно пробуждает сознание, творческое озарение есть демонстрация, прояв­ление внутренней свободы, без которой невозможно упиваться славой победы. Воображение, как и внезапное появление Наполеона в Сен-Клу, меняет дальнейшее развитие событий. Вордсворт пользуется словом «узурпация», обыгрывая его много раз в разных коннотациях и смыслах. Интереснее всего оно возникает в связи с литературной аллюзией из «Макбета». После 18 брюмера слово «узурпатор» было приложимо лишь к Наполеону и употреблялось во всех парламентских дебатах, газетах и памфлетах. Неоднократные предложения мира Георгу III со стороны Наполеона рассматривались англичанами как оскорбление, поскольку исходили от узурпатора. 

В книге шестой воображение поэта воспроизводит военную биографию Наполеона: Альпийский регион — где выросла его слава полководца, Нил — начало поражений, посколь­ку морские сражения он проигрывал англичанам. Вордсворт объеди­няет в шестой книге исторические события, их интерпретацию, поэтическое осмысление последствий, подчинив эту успешно сконст­руированную модель с помощью воображения Наполеону, не участву­ющему в событиях повествовательной линии поэмы. Расширение временного пространства за счет невидимых и не переживаемых в настоящее время событий свидетельствует об интенсивности творче­ского процесса, о богатстве воображения, умеющего сочетать историю с вымыслом, реальные факты —с воображаемой последовательно­стью соответствующих поэтических образов, причем история и вооб­ражение, возникающие одновременно в поэтическом сознании, взаимодействуют, обогащая друг друга и помогая читателю добраться до истины и красоты, а главное — «проникнуть в природу вещей». 

В «Прогулке», описательной поэме, написанной в форме беседы четырех героев — поэта, странника, отшельника и пастора, встретив­шихся в сельской местности, Вордсворт хотел подвести итог своим долгим и мучительным поискам путей обновления поэзии, сущности художественного познания, специфики романтической образности. В поэме сильны философские мотивы, связанные с проблемами челове­ческого бытия, положением человека в мире и Вселенной. Поэт относится с большим уважением к человеку, вникающему в тайны природы и пытающемуся обрести гармонию с ней.

Особое место отведено в этом произведении категории воображения, материализо­вавшейся, например, в античной мифологии, которая имеет для Вордсворта особый смысл как антитеза буржуазному предпринимательству и практицизму. Поэзия Вордсворта — целая эпоха в развитии не только англий­ской, но и мировой поэзии. Он был первым крупным поэтом-роман­тиком, показавшим трагедию целого класса, уничтоженного промышленным переворотом. Расширяя тематический диапазон поэ­зии, Вордсворт провозгласил конец господству хорошего вкуса, вводя в свое творчество самые непоэтические сюжеты из деревенской жизни, утверждая тем самым ее особую высокую нравственность и поэтиче­скую значимость. Он использовал в поэзии просторечие, обороты из живого разговорного языка сельского труженика, доказав естествен­ность поэтического выражения прозаических по своему характеру мыслей. Поэзия стала естественным и безыскусным выражением мира чувств, окружающей действительности. Поэт трансформировал и не­которые поэтические жанры, например, послания, элегии, сонета, придав им легкость и простоту благодаря введенным бытовым живо­писным деталям. 

Другим представителем Озерной школы был Самюэл Тейлор Колридж (1772 —1834), которого В. Скотт назвал «создателем гармонии». Колридж родился в Оттери (Девоншир), в семье провинциального священника. В школьные годы (1782—1791) Колридж увлекался изучением философии, читал Вольтера, Э. Дарвина, Платона, Плотина, Прокла, Ямвлиха. Необычайно впечатлительный и нервный по натуре, он жил богатой внутренней духовной жизнью. На события Французской революции он откликнулся стихотворением «Разрушение Бастилии» (1789), кото­рое полностью не сохранилось. Семнадцатилетний поэт восторженно пишет о «радостной свободе» и мечтает о соединении всех людей под ее знаменами, критикует Питта, установившего террор, аналогичный французскому. 

В 1793 г. Колридж познакомился с Р. Саути и увлек его своими дерзновенными планами. Вместе они мечтали уехать в Америку, создать там общину свободных людей, тружеников и интеллектуалов-гуманистов, не подчиняющихся никакой власти. Увлечение поэта социально-утопическими идеями отразилось в стихотворениях «Пантисократия» (1794) и «О перспективе установления пантисократии в Америке» (1794). Поскольку денежных средств для поездки в Америку у друзей оказалось недостаточно, план создания пантисократии про­валился, о чем Колридж глубоко сожалел, так как слишком сильно был увлечен своей идеей. Совместно с Саути Колридж пишет драму «Па­дение Робеспьера» (1794). Следующее драматическое произведение Колриджа, трагедия «Осорио» (1797), была навеяна ему шиллеровскими «Разбойниками». В этой трагедии автор во многом заимствовал театральную стилистику модной в период раннего романтизма «драмы страсти» Д. Бейли. 

В 1796 г. Колридж встретился с Вордсвортом, поэтическое сотруд­ничество с которым вылилось в создание в 1798 г. совместного сборника «Лирические баллады». После успеха «Лирических баллад» Колридж уехал в Германию, где провел год, серьезно изучая философию и литературу. Вернувшись на родину, он поселился в Кезуике, по сосед­ству с Вордсвортами, где и познакомился с Сарой Хатчинсон, сыграв­шей значительную роль в его дальнейшей судьбе. Ощущая трагическую невозможность счастья, он, полюбив Сару, воспевает ее в изумитель­ных по глубине, красоте и отточенности формы стихах. Азра — поэтическое имя Сары Хатчинсон — будет постоянно сопровождать Колриджа в дальнейших его скитаниях и мучительных поисках истины и красоты. Этот образ преследовал поэта во время его двухлетнего пребывания на Мальте, где он служил секретарем английского губер­натора Александра Болла. 

В 1816 г. Колридж переезжает в Лондон, где занимается главным образом литературно-критической и просветительской деятельностью. Здесь он публикует «Литературную биографию» (1817), «Светскую проповедь: обращение к высшим и средним классам по поводу насущ­ных бед и недовольств», «Листки Сивиллы», выступает с лекциями по философии, истории английской поэзии. Из ранних стихотворений Колриджа необходимо отметить «Моно­дию на смерть Чаттертона» (1790). Характерно обращение Колриджа к жанру монодии, позволившей в своеобразной поэтической трактовке трагической судьбы английского поэта XVIII в. обнаружить незауряд­ное мастерство психолога. Колридж с особой горечью воспроизводит последние минуты жизни Чаттертона, которого погубили не столько нужда, сколько холодное пренебрежение света. В «Сонете к реке Оттер» (1793) преобладают радостные и одновре­менно грустные настроения при прощании с детством, в «Женевьеве» (1790) отчетливо видны шекспировские черты портрета смуглой дамы и сочная палитра чувственной неги будущих «Еврейских мелодий» Байрона (ср., например, «Она идет во всей красе» и «Женевьева»). Любовная лирика молодого Колриджа представлена стихами, посвя­щенными его невесте Саре Фрикер («Поцелуй», 1793; «Вздох», 1794). Здесь радостное ожидание счастья, данное в барочной причудливой , форме, омрачено смутным ощущением его невозможности.

Особая эмоциональная атмосфера ранней юношеской поэзии Колриджа создается удивительным умением поэта на какое-то время погрузиться в свой собственный мир, увидеть сложный, причудливый, изменчивый и загадочный облик художника, наделенного тонкой и ранимой душой («Боль», 1789; «Сонет 6 прощании со школой», 1791). Наиболее привлекательной стихотворной формой для Колриджа в юности был сонет. В 1794 —1795 гг. он создает целый цикл «Сонетов, посвященных видным деятелям» (Пристли, Шеридану, Годвину, Костюшко). 

В период наиболее активной деятельности корреспондент­ских обществ Колридж сближается с видными представителями демократического движения в Англии — Телуолом, Холкрофтом. Взгляды английских якобинцев несомненно отразились на политиче­ских воззрениях Колриджа, все еще занятого идеями исправления общественных пороков и зла, несмотря на первые горькие разочаро­вания в реальности и осуществимости радикальных изменений. Демократические симпатии поэта были достаточно заметны, о чем свидетельствует тот факт, что стихотворение «Джону Телуолу» (1795), в котором он прославлял гражданское мужество, стойкость и патрио­тизм поэта и журналиста, участника корреспондентских обществ, было опубликовано только в 1912 г. 

Однако настроения и эмоциональное состояние самого Колриджа в это время были крайне сложными и противоречивыми. В письмах к брату (1794—1798) он сообщает о своих разочарованиях, смятении, боли. Пессимистическое звучание ряда произведений этих лет («Ода к уходящему году», 1796; «Религиозные размышления», 1794; «Судьба народов», 1796) объясняются не столько пессимизмом поэта, сколько необыкновенной требовательностью к себе, желанием как можно скорее и полнее осуществить свои творческие намерения и планы, а также невозможностью их полного выполнения. Стиль этих произведений торжественный, эпитеты красочны, поэтические образы сложны, под­черкнуто философичны, пронизаны библейской символикой.
О дух, гремящий арфою времен!
Чей смелый дух, не дрогнув, переймет
Твоих гармоний чернотканый ход!
Я долго слушал, сбросив смертный гнет,
Но взор вперяя в вечный небосклон,
И в вихре пышных риз передо мной
В тиши душевной, ум смирив земной, Пронесся мимо Уходящий год!
(Пер. В. Брюсова)
Чувство личной причастности к несчастьям людей у романтическо­го поэта — пророка оттеняется желанием сосредоточиться на самом себе, сконцентрировать свою волю и энергию сильной личности для преодоления суеты мирской жизни. Однако жизнь полная тревог и переживаний, вторгается в светлый, радужный мир поэта-фантазера и мечтателя. Карательные действия английских войск в Ирландии вы­звали возмущение многих мыслящих людей того времени. Колридж, особенно болезненно реагировавший на жестокость и любые формы деспотии, откликнулся на эти события великолепной военной эклогой «Огонь, Голод и Резня» (1798). В отличие от античных эклог, воссоздающих мирные пастушеские беседы, в драматической поэме Колриджа участвуют три сестры-ведь­мы: Огонь, Голод и Резня, которые объявляют Питта вдохновителем всех несчастий, зверств и мучений, выпавших на долю простого ирландца. «Все он! все он! Четверкой букв он заклеймен», — повторяют ведьмы свой рефрен-заклинание, повествуя о том, как они расправля­ются с людьми и наслаждаются при виде их мучений. Не случайно, что адские, дьявольские силы тьмы и нечеловеческой жестокости выступают в этом произведении Колриджа в пластически убедительных образах трех ведьм, являющихся исполнителями воли Питта. Натура­листические детали и подробности в рассказах трех ведьм полностью уничтожают поэтическую оболочку античной идиллии. 

Показательно, что уже в 1797 г. Колридж обращался к теме возмездия за содеянное зло, правда, в фольклорно-символических образах сказки (рождественская сказка «Ворон» имеет подзаголовок «Сказка, рассказанная школьником его братьям и сестрам»). Однако рождественскому характеру этого стихотворения совершен­но не соответствует мрачный колорит повествования и образ главного героя—черного ворона, состоящего при «ведьме печали слугой». Фантастически-гротескная ситуация — постройка корабля из могучего дуба, служившего воронятам домом, радость ворона, увидевшего гибель судна, —драматически подчеркивают мысль Колриджа о том, что за содеянное против природы зло обязательно последует грозное возмез­дие. Правда, разрешение конфликтной ситуации Колридж видит лишь в сказочном варианте. Да и грозное возмездие —дело не рук челове­ческих, а слепого рока, неожиданно проявившего себя в действии. Несомненно, что в этом произведении Колридж выступает в своем новом качестве — сатирика. 

Размер популярного народного доггерела (русского раёшника) в другом произведении поэта «Мысли дьявола» (1799) дает возможность Колриджу еще больше углубить сатиру, при­дать ей социальную, реалистическую направленность. В отличие от сказочной аллегоричности «Ворона», в этом произведении поэт дает развернутые бытовые зарисовки. Натуралистические подробности, гротескный образ самого дьявола, франтовато, по-воскресному одетого («в сюртуке из алого сукна, а в штанах дыра для хвоста видна») подчеркивают антиклерикальные и оппозиционно-критические на­строения Колриджа, высмеивающего английских тюремщиков, адво­катов, аптекарей, святош и ханжей, общение с которыми приносит дьяволу явное удовлетворение. По остроте критики и злости сатиры это произведение предвосхищает раннюю балладу Шелли «Прогулка дьявола» (1812), а также «Поездку дьявола» Байрона (1813).

Стихотворение «Полуночный мороз» написано в 1798 г. и обращено к спящему сыну —Хартли Колриджу. Основной мотив произведения — пробуждение поэтического воображения, которое возвращает поэта в детство и юность, а затем вновь помещает его в реальность. Необык­новенно поэтическое при воссоздании тишины и покоя в полуночный мороз, это произведение Колриджа свидетельствует о его таланте воскрешать через романтические образы эмоции, формирующие некий второй уровень поэтического, сознания. Невольно вспоминается «Осень» Пушкина, особенно когда речь у Колриджа идет о размыш­лениях и фантазиях у камелька, когда «гаснет краткий день».

«В беседке»—другое описательное произведение Колриджа, в котором он по причине своего временного недомогания вынужден оставаться один, неподвижный, в беседке, в то время как его друзья совершают увлекательную прогулку по живописным местам. Однако статичность положения лирического героя контрастирует с динамикой его поэтического воображения, мысленно следующего за своими гос­тями по любимым тропам.
Вновь друзья,
Под необъятным небом стоя, видят
Бескрайнюю дорогу, шпили храмов,
С ладьей на нем, быть может, парус
Холмистые поля, луга и море Белеет ярко в голубом просвете
(Пер. В.В. Рогова)
Меж островов в тени лиловой.
В 1797 —1802 гг., время, наиболее плодотворное в творчестве Колриджа, были созданы его самые известные и значительные произ­ведения в жанре разговорной поэмы: «Баллада о старом мореходе» (1797), «Кристабель» (1797), «Кубла Хан» (1798), «Франция» (1798), «Уныние» (1802), «Любовь и старость» (1802) и др. Лирика и прозаические произведения поэта этих лет отражают необыкновенную творческую активность Колриджа, вместе с тем являются своеобразным итогом его теоретических поисков, сочетавших в себе разнообразные и многокрасочные традиции предромантизма, метафизические веяния барочной лирики с наметившимися возмож­ностями романтического искусства. При общем нарастании элегических настроений и углублении социального скептицизма талантливого поэта-романтика четче опре­деляется философская направленность лирической поэзии Колриджа, смелее и яснее выступает эксперимент в поэтической структуре, полнее обозначается сложная, наполненная таинственной неразгаданной пре­лестью творческая лаборатория поэта и мыслителя. Весной — меланхолия надежды, осенью — меланхолия покорно­сти, смирения — таковы главные, характерные для поэзии Колриджа тех лет мотивы его лирики, обусловленные эмоциональным настроем поэта. 

Природа для поэта имеет особый смысл, особое значение. Ее вечная мудрость и сила подавляют минутную слабость и отчаяние человека, направляют его на путь истины и добра. Но и они изменчивы, находятся в состоянии творчества, становления. Нетленна и вечна одна лишь мысль поэта, его идеал. На них поэт сосредоточивает свое внимание, он как бы освобождает мысль от ее оболочки, обнажает и показывает ее миру («Постоянство идеального объекта», «Гимн земле»). В эти годы Колридж пересматривает и переоценивает свои прежние политические идеалы. Обращение к событиям Французской револю­ции означало в новых исторических условиях разочарование в идеалах свободы, дискредитированных Наполеоном, которого поэт назвал «безумным мечтателем безумного мира». Такая позиция была харак­терна для многих современников Колриджа, увидевших в Наполеоне-императоре властители, развязавшего захватнические войны. Само понятие свободы для Колриджа ассоциировалось теперь только со стихиями природы, человеческие же деяния уничтожили само содер­жание этого понятия. 

Внутренний пафос оды «Франции» направлен на разоблачение бесперспективности индивидуалистического отноше­ния к миру. В этом большая заслуга поэта, впервые в литературе английского романтизма подвергнувшего критике культ индивидуа­лизма, показавшего безысходность индивидуалистического бунтарства. Достаточно вспомнить лирическое стихотворение «В беседке», дающее ясное представление о тех чувствах, которые переживает поэт, расс­тавшись со своими друзьями. Воображение не разлучает его с ними, а вечерняя природа вносит в его уединение умиротворение и ту внут­реннюю гармонию, которая объединяет, по мысли Колриджа, искус­ственное и естественное, природу и человека, мысли и чувства. Продолжая традиции медитативной лирики XVIII в., Колридж широко использует в своей поэзии эмоционально окрашенные эпитеты (тень от листа, обрызганного лучами), настраивая читателя на тонкую игру настроений и чувств.

Для всякого романтика критика урбанистической жизни и циви­лизации означала одновременно и противопоставление вечно изменя­ющейся жизни природы, прекрасной и заманчивой, несвободе человека в городской суете. Но вместе с тем люди часто обрекают себя на осуждение природой, которая мстит человеку за его преступление перед миром гармонии и красоты. «Сказание о старом мореходе», посвященное этой теме, в течение ряда лет претерпело значительные изменения: оно называлось поэмой-фантазией; совершенствовался его стиль, уменьшалось число архаизмов, язык становился гибче, проще, понятнее, отчетливее проступали предромантические тенденции в изображении призраков смерти, тления, гниения. История старого морехода, совершившего преступление против природы, убив альбатроса, проецируется на поэтическую структуру гимна стихиям природы, тем живым силам, которые властвуют над человеком. Это произведение явилось результатом тщательного изуче­ния поэтом многочисленных источников, давших ему возможность воссоздать яркие картины северной и южной природы. Еще в 1799 г. Колридж писал о поразившей его «гармонической системе движений в природе», о гармонии, связывающей искусствен­ное и естественное в искусстве посредством изменчивых красок вооб­ражения. Природа воспринимается поэтом как чрезвычайно подвижное, вечно меняющееся, таинственное и прекрасное целое. Показательно, что герой произведения — бывалый и много видевший во время своих путешествий мореход — не перестает удивляться красоте природы, каждый раз открывая ее заново. Отличительной особенностью «Сказания о старом мореходе» явля­ется органическое сочетание реальных образов, почти физически ощущаемых и осязаемых, с фантастическими образами готических романов. Именно поэтому произведение производит чрезвычайно сильное впечатление. 

«Жизнь-в-смерти» - великолепно найденный Колриджем пластический образ, символизирующий кару, возмездие за совершенное против природы преступление. «Смерть» и «Жизнь-в-смерти» появляются вместе, но второй призрак страшнее. Одно из ярких романтических обобщений в «Сказании», подчеркивающее все­общий упадок, гибель и разложение, — гниющее море с мертвым кораблем, где находятся и призраки, и трупы, иногда кажущиеся старому моряку ожившими. Старый моряк — это персонифицированная больная совесть че­ловека, которому нет прощения. Используя приемы балладной формы, Колридж для придания драматизма повествования часто употребляет повторы (одни и те же глаголы, прилагательные). Муки и страдания моряка приобретают в балладе вселенский характер, а сам он превра­щается в трагического титана, призванного страдать за всех и гордо нести это бремя одиночества. Экономно использованная лексика развивает воображение читателя, заставляет его домысливать за поэта, дорисовывать только что начатую картину. Фантастическое и надуман­ное в мелодике и ритмике стиха переплетается с живыми, разговорны­ми интонациями, создавая поэтически прихотливую и разнообразную романтическую атмосферу. Путешествие морехода имеет и символи­ческий смысл. Совершив преступление — убив альбатроса, мореход проходит сложное и мучительное осознание своей вины перед приро­дой. Убитый альбатрос висит у него на шее вместо креста. Но когда мореход благословляет водяных змей, мертвая птица падает в пучину моря, несколько освободив его от страшных угрызений совести. Но окончательное расставание с криминальным прошлым происходит в сцене : встречи с отшельником, когда весь корабль — символ преступ­ления, вины и наказания —уходит под воду. 

В финале «Сказания о старом мореходе» настойчиво и определенно звучит тема прощения тех, кто сумеет осознать свою вину перед природой, кто «возлюбит всякую тварь живую и всякий люд» и восстановит тем самым нарушенное в мире равновесие. Обращение к средневековому сюжету для Колриджа было не простой данью моде. Средневековая тематика служила ему поводом для более смелого поиска и эксперимента в области формы, системы стихосложения. Атмосфера средневековья привлекала Колриджа еще и потому, что давала возможность обратиться к народной мудрости, верованиям, преданиям прошлого. 

В поэме «Кристабель» (1797) сред­невековый уклад жизни старинного феодального замка, расположен­ного в глухом, непроходимом лесу, суров и неприветлив, люди там молчаливы. Героиня произведения — Кристабель, молящаяся ночью в лесу о своем женихе, встречает поразившую ее своей красотой незнакомую девушку Джеральдину, назвавшуюся дочерью Роланда де Во. Криста­бель вначале не замечает дьявольских черт в облике новой знакомой. Она представляет ее отцу и сама нежно к ней привязывается. Правда, иногда в глазах Джеральдины светится змеиный огонь, а сама она напоминает маленькую змейку. Сплетая реальное и фантастическое, Колридж почти убеждает читателя в возможности существования оборотней. Джеральдина выполняет в поэме определенную миссию — она должна совратить с пути благочестия Кристабель (отсюда образ змеи-искусительницы), отомстить ее отцу сэру Леолайну, поссорившемуся с отцом Джеральдины много лет назад. Поэма осталась незаконченной, но даже и в этом незавершенном варианте, по словам Колриджа, она отличалась оригинальностью, вызывая различные толкования. Види­мо, по замыслу поэта, она должна была выразить торжество христиан­ской морали. Сверхъестественное, темное, непонятное, злое есть в душе каждого человека. Важно сделать усилие и не дать силам зла одержать над собой победу. Ключевой сценой для понимания идейного замысла поэмы явля­ется рассказ барда Браси о своем сне, в котором он видел горлицу Кристабель, обвитую зеленой змеей. 

Фантастические сновидения включены во многие произведения Колриджа, и это далеко не случай­но. Они составляли главный объект исследования в следующей неза­конченной поэме Колриджа «Кубла Хан, или Видение во сне». Фрагмент поэмы был опубликован в 1816 г., а создан значительно раньше, в 1798 г. Поэта всегда волновала проблема одиночества. По-разному эта тема звучит в «Сказании о старом мореходе», «Муках сна», в «Кристабели». В поэме «Кубла Хан» Колридж создал большое число сложных романтических образов, самым ярким из которых является образ поэта-мага. Сам поэт назвал эту поэму разговорной, описательной. Здесь дается подробное описание экзотического пейза­жа, великолепных дворцов. Нега и роскошь, окружающие восточного деспота, воссозданы в поэме с помощью изощренного стиха, изобилу­ющего специально подобранными звуковыми сочетаниями, экзотиче­скими названиями. Поэт как бы во сне, интуитивно создает себе особый мир, в котором, в отличие от «Старого морехода» и «Кристабели», одиночество человека явно героизировано. Фантастические видения, очевидно, возникавшие в сознании Колриджа под влиянием наркоти­ков, которые он принимал, чтобы уменьшить невралгические боли, мучившие его с детства, существенно отличаются от страшных в своей натуралистичности сцен «Сказания о старом мореходе». Известная искусственность и надуманность поэтических нагромождений подчер­кивают сложность и прихотливость поэтического видения мира. 

В 20-е годы Колридж отходит от художественного творчества, больше занимается размышлениями о религии, ценности религиозной этики. В «Философских лекциях» 1818—1819 гг., прочитанных в Лондоне на Стрэнде для большой и разнообразной аудитории, поэт, пытаясь создать собственную философию, причудливо сочетает анг­лийскую философскую традицию с неоплатонизмом. В «Литературной биографии» (1815—1817) Колридж аргументиро­ванно, увлекательно сформулировал свои литературные вкусы, объяс­нил интерес романтиков к Шекспиру и поэтам английского Возрождения, систематизировал эстетические воззрения английского романтизма на разных его этапах. «Литературную биографию» можно считать блестящим образцом английской романтической эссеистики, где поставлены теоретические проблемы воображения, поэтического творчества, назначения поэта и характера современной поэзии, отли­чия научного и художественного познания. 

Определенное место во взглядах Колриджа занимала философия Хартли, Беркли, Берка, Гоббса и Локка. Поскольку теоретические высказывания Колриджа осно­вываются на его богатейшем поэтическом опыте и фактически завершают его, в известной степени объясняют его успехи и неудачи как поэта, они имеют большое значение для выявления его творческой эволюции. Первые наброски его самостоятельных, достаточно зрелых фило­софских размышлений относятся к последнему десятилетию XVIII в., когда он после путешествия в Германию становится ревностным поклонником немецкой философии. Придерживаясь кантовских по­нятий «рассудок» (это способность суждения согласно ощущению) и «разум» (способность принципов), Колридж особо выделяет практи­ческий разум (влияние английской эмпирической философии), который, по его словам, является разумом в полном смысле слова. В отличие от Канта он принижает роль теоретического разума, который называет лишь «проблеском разума в рассудке». В философских лекциях 1818—1819 гг. Колридж квалифицирует разум как орган сверхчувственного. 

Значи­тельное место в философской и эстетической системе Колриджа принадлежит воображению. В разработке этого вопроса также ощуща­ется связь взглядов Колриджа с философией Канта, а одновременно и полемика с ней. Вслед за немецким философом-идеалистом Колридж полагал, что воображение обогащает знания. Колриджевская теория воображения стала основой литературной критики эпохи раннего романтизма. Так, например, В. Скотт в своих статьях, посвященных творчеству М. Шелли, в частности, ее «Франкенштейну», использует почти всю терминологию Колриджа. В теории воображения у Колриджа содержится много оригинального, но есть и заимствованное, особенно у Канта и Шеллинга. 

Различия между абсолютной реальностью и практическим разумом заставили Колриджа признать за индивидуальностью внутреннюю мудрость, духовное видение и осуществить неограниченные возмож­ности интеллекта. Однако система Колриджа была сложной и проти­воречивой. Поэт и философ, Колридж отличался широтой кругозора, завидной эрудицией, глубокими познаниями в области современной ему поэзии и культуре. 

Поездка в Германию имела для него особый смысл. Он познакомился с немецкими философами, учениями которых серьезно занимался и в последующие годы. Колридж был увлечен идеей перевода «Фауста» и в течение ряда лет работал над ним. Но эта поездка вызвала у Колриджа обострение национального самосознания, способствовала концентрации интересов на английской средневековой поэзии, явле­ниях предромантизма с его готическими элементами и насмешливо-скептическими интонациями в отношении иррационального. Та строгая почтительность, которую проявлял Колридж к религии, рели­гиозной этике и морали, несомненно была навеяна немецкими впе­чатлениями. Колридж утверждал себя истинным защитником церкви и предлагал кардинальное средство для борьбы с общественным злом, заключающееся в духовном братстве людей, придерживающихся одних религиозных верований. 

В последние годы своей жизни Колридж считал религию основой человеческого существования. «Я хотел бы, писал Колридж, — соединить моральной связью естественную исто­рию с политической, или, другими словами, — сделать историю научной, а науку исторической, — взять у истории ее сущность, а у науки — фатализм». Поэзия Колриджа синкретична в своей основе, ибо она объединяет музыкальные, словесные и живописные возможности передачи чувств, настроения, состояния души человека. Она материальна в самом широком смысле этого слова, ибо она способствовала пробуждению ощущений, эмоций, «приводила в движение всю душу человека, взаимоподчиняя все способности в соответствии с их относительными преимуществами и достоинствами». 

Разнообразна метрика стихов Колриджа: здесь встречаются четве­ростишия, пяти- и шестистрочные строфы, белый стих, гекзаметр и частая смена слогов в строке, перебои метра и ритма, размеры клас­сической древности, метрика песенной баллады, доггерела (раёшника). Богатство и яркость красок, удивительная верность в выборе цве­товой гаммы, необходимой музыкальной фразировки, смелый экспе­римент в смешении старинных классицистеких образцов с песенно-балладными формами свидетельствует об оригинальности и дерзости таланта Колриджа, о его одаренности стихотворца, осущест­вившего реформу поэтического языка и стихосложения. 

Поэтическое мастерство Колриджа было высоко оценено его современниками. В. Скотт, часто цитировавший Колриджа, особенно его «Кристабель», назвал его великим поэтом. «Его стихи о любви, — отмечал В. Скотт, — среди самых прекрасных, написанных на английском языке».

Третьим представителем Озерной школы был Роберт Саути (1774 —1843), разделявший многие эстетические искания Вордсворта и Колриджа. Саути с самого начала своего творческого пути был тесно связан сначала с Колриджем, потом с Вордсвортом. Первое произве­дение поэта —драма «Падение Робеспьера» (1794) —было издано под именем Колриджа, хотя два акта из трех написаны Саути. Политические взгляды Саути, радикальные по своей сути, в начале 40-х годов сменились реакционными, что вызвало не только резкую критику со стороны его врагов, но и насмешки единомышленников. Байрон отмечал совершенный стиль, Саути, но осудил ренегатство поэта:
Боб Саути!
Ты — поэт, лауреат
И представитель бардов, превосходно!
Ты ныне, как отменный тори, ат­тестован: это модно и доходно.
Ну, как живешь, почтенный ренегат?
В 1812 г. Шелли писал в письме Годвину: «Саути, поэт, чьи принципы когда-то были чисты и возвышенны, теперь стал угодливым защитником всякого абсурда и мракобесия». Шелли имел в виду политическую программу Саути 1811 — 1812- гг., его выступления против предоставления католикам гражданских свобод, парламентских реформ и борьбы ирландцев за независимость.

Роберт Саути родился в семье торговца в Бристоле, учился в Оксфордском университете. После краткого пребывания в Испании (1795—1796), оказавшего на него сильное впечатление и послужившего импульсом для серьезного изучения культуры и истории этой страны, он поселился в Кезвике, поблизости от Вордсворта. Сблизившись с Вордсвортом и Колриджем, он знакомится с основными положениями их эстетической программы, изложенной в предисловии к сборнику баллад, и почти полностью их принимает. В отличие от Вордсворта и Колриджа Саути не проявлял особого интереса к теории романтизма. В 1813 г. он получил звание поэта-лауреата, от которого отказался В. Скотт. 

Творчество Саути можно разделить на два периода: первый 1794 — 1813 гг., для которого характерно преобладание поэзии и драматиче­ских произведений; второй - после 1813 до 1843 г., когда были созданы в основном прозаические произведения. 

Свою творческую деятельность Саути начал в конце 90-х годов, обратившись к жанру народной баллады. Его первые произведения пронизаны сочувствием к беднякам и нищим бродягам. В ряде произ­ведений — «Жена солдата», «Жалобы бедняков», «Похороны нищего» — поэт выступает против бесправия и угнетения народа. Так, в балладе «Жалобы бедняков» в форме развернутого ответа на вопрос богача —собеседника поэта о том, на что ропщет бедный люд, автор выводит целую галерею бедняков, вынужденных в морозную холодную ночь просить милостыню у случайных прохожих. Седой старик, сгорбленный и хилый, просящий на вязанку дров; мальчик в лохмотьях, у которого отец при смерти, а дома нет хлеба; женщина с двумя малютками, чей муж — солдат, а она должна добывать хлеб подаянием; голодная уличная красавица. Каждый портрет в балладе строго индивидуализирован, бытовые зарисовки правдивы, но картина нищеты и бесправия народа смягчена морализаторской концовкой. Более сильные критические интонации, направленные против войн, всю тяжесть которых несет простой народ, звучат в стихотво­рении «Бленхеймский бой». Как и в балладе «Жалобы бедняков», повествование от лица главного героя обрамлено здесь вопроситель­ной интонацией. Дети просят деда. рассказать о войне, почему она началась, во имя чего велась. В отличие от первой баллады, в ответе старика, который и для себя не нашел ответа на этот вопрос, скрыта ирония:
Добиться этого и сам
Я с малых лет не мог,
Но говорили все, что свет
Таких не видывал побед.
(Пер. А. Плещеева)
Рассказывая о войне, старик не скрывает от внуков ужасных подробностей, связанных с ней. Саути постоянно сталкивает в балладе реальность и версию офи­циальной историографии, причем иронический балладный рефрен «Мир не видал побед славней» контрастнее подчеркивает антинарод­ный характер войны, которую вела Англия совместно с Австрией против Франции за испанское наследство (в стихотворении речь идет о подлинном историческом событии 1704 г.).

В отличие от Вордсворта, обращавшегося к острой социальной проблематике современности, Саути в балладах использует преимуще­ственно средневековые сюжеты. Причем характерно, что от народной баллады Саути воспринял только форму. Таковы «Суд божий над епископом» (1799), «Талаба-разрушитель» (1801), «Проклятие Кехамы» (1810), «Родерик, последний из готов» (1814) и др. В балладе о жадном епископе, который во время голода не только не поделился зерном с голодающими, но и созвал всех просителей в амбар и поджег их, поэт подчеркивает прежде всего нравственно-этическое содержание поступ­ка. За жестокость епископ поплатился смертью — возмездие настигло его в неприступной рейнской башне. Как и Колридж, Саути акцентирует внимание на чудесном, сверхъ­естественном. В балладе «Варвик» («Сэр Уильям и Эвин») показан мрачный убийца, утопивший в реке младенца. Совесть персонифици­руется у поэта в виде страшилища, которое повсюду бродит за пре­ступником и не дает ему нигде покоя. В балладе «О том, как старушка ехала на черном коне вдвоем и кто сидел впереди» автор говорит о суевериях, глубоко укоренившихся в патриархальном крестьянском сознании, но пытается увлечь читателя искусственным нагнетанием драматизма. Используя народный сказочный мотив борьбы дьявола за душу умершей, поэт трактует это в мистическом плане, рисуя натуралистические подробности торжества дьявольской затеи. 

Показательно отношение Вордсворта и Колриджа к Саути в ранний период его творчества. Когда в 1797 г. были опубликованы первые стихотворения Саути, Колридж отметил явную тенденцию поэта к острому занимательному сюжету ради сюжета. Вордсворт оценил живописные детали поэмы «Мэдок» (1805), но критиковал автора за полное незнание человеческой природы и человеческого сердца. 

Поэмы Саути, написанные во время наполеоновских войн —«Мэдок», «Талаба-разрушитель», «Проклятье Кехамы», «Родерик, послед­ний из готов», — объединены общностью восточной проблематики и сходством в характере главных героев, исполненных веры, которая наставляет их на путь истинный или помогает победить врагов. Таков арабский витязь Талаба, поборник справедливости, выступающий против злых волшебников, символизирующих мировое зло; таков кельтский князь Мэдок, отправляющийся в Мексику создавать новое государство ацтеков; таков Ладурлад, побеждающий Кехаму, или Ро­дерик, искупающий свою вину перед вассалами отречением от коро­левской власти. Байрон назвал Саути «продавцом баллад», высмеивая антихудожественность, иррационализм и нелепость фантазии в его балладах. Став поэтом-лауреатом, Саути вынужден был писать о всех при­дворных празднествах, а также о важных политических событиях. 

«Видение суда» — поэма, созданная в 1821 г., свидетельствует о верноподданнических чувствах поэта, посвятившего памяти умершего короля Георга III хвалебные строки оды. В предисловии к поэме Саути бросил вызов Байрону и поэтам «сатанинской школы». Так он назвал литераторов, настроенных оппозиционно по отношению к правитель­ству и подрывающих устои законности и порядка, сеющих смуту и бунт среди жителей Британских островов. 

Во второй период творчества, характеризующийся ослаблением интереса Саути к поэзии, он создал прозаические произведения («Жизнь Нельсона», 1813; «Смерть Артура», 1817; «Жизнь Уэсли», 1818 и др.), в которых сказалось мастерство Саути-прозаика. Обращение к крупным фигурам, оказавшим существенное влияние на английскую историю (Нельсон, король Артур, Уэсли), было обусловлено не только его положением поэта-лауреата, но и интересом Саути к исторической проблематике. В этот период особенно усиливаются нападки на Саути со стороны либеральной буржуазной прессы (Хэзлит, Джеффри) и критикуются его политические взгляды (Байрон, Шелли). 

Разделяя эстетические воззрения Колриджа и Вордсворта и обра­тившись к народному творчеству, Саути продолжил реформу стиха, сделав его более гибким и простым, внеся некоторые изменения в литературный стиль своей эпохи. Например, в произведениях «Талаба-разрушитель» и «Проклятие Кехамы» использован ямб в сочетании с другими размерами, а также с различными по длине рифмующимися строками. Живописный фон в стихотворениях Саути был несколько надуман­ным; его больше привлекало изображение мельчайших подробностей в духе фламандской школы, чем выделение главного, существенного. 

Деятельность поэтов Озерной школы и других английских роман­тиков той поры протекала во время завершавшегося промышленного переворота в стране и выработки новой системы взглядов на мир, на искусство в период, который подводил итог исканиям просветителей и открывал качественно новую страницу в истории лирической поэзии, связанную с эпохой романтизма.  

Литература Викторианской эпохи. Круп­нейшие достижения в истории социального романа

В 20—30-е годы XIX в. ушли из жизни Байрон и Шелли, Ките и Скотт. Романтизм растрачивал себя и не пополнялся новыми именами. Правда, он не прекратил своего существования и был еще значитель­ным явлением в литературе, но в рядах его сторонников наметилась полемика, направленная против крайностей романтизма и исключи­тельности романтического героя. Читать далее »

Типы художественного сознания в 19 веке. Неповторимый облик века девятнадцатого

Многообразие литературных и культурных явлений, смена школ и направлений, яркая неповторимость талантов, рождение важных ме­тодов в литературоведении создают неповторимый облик века XIX, динамикой и непредсказуемостью которого восхищались Бальзак и Гюго, Диккенс и Ж. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-

Добавить комментарий


Сборник статей
Топ соавторов
Jaaj.Club (197)
vassyap (2)
Хорошие книги актуальны во все времена и не стареют. Беллетристика, увидевшая свет в прошлом и позапрошлом веках, вызывает интерес и сейчас. В свободном доступе есть и Шекспир и Ремарк, а также многие другие авторы. Но кроме прочтения книг можно рассматривать отдельные аспекты в сюжете и события из биографии писателей.

В данном разделе собраны статьи, которые объединены одной темой — Зарубежная литература 19-20 веков. Но каждая из них — это отдельное небольшое исследование. Вы откроете для себя много нового, погрузившись в их изучение.

Мистификация Бранте, дети в сюжетах Шекспира, настоящая русалочка Андерсена и многие другие факты, о которых вы не догадывались. Читайте, удивляйтесь и получайте удовольствие!
Статей: 204 Просмотров: 371837 Рубрика: Культура
Подписаться на обновления
Зарубежная Литература XVII-XX веков
   
Франц Кафка. Роль ипохондрии в жизни и творчестве писателя

Франц Кафка. Роль ипохондрии в жизни и творчестве писателя

У ипохондрии Кафки было и более удивительное измерение: его параллельное инвестирование в идеологию физического здоровья и благополучия, во многом схожее с современным культом «здоровья». На протяжении всей своей жизни Кафка сохранял приверженность принципам Lebensreform, культурного движения, популярного среди немецкоязычной буржуазии.
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 991 Комментариев: 0
01.04.2022 Рубрика: История Автор: vassyap
Фольклор средневековой Европы

Фольклор средневековой Европы

Слово “фольклор” было придумано в 1846 году британским писателем Уильямом Джоном Томсом, чтобы заменить более неудобную фразу “народные древности”, которая обозначала истории, басни, пословицы, баллады и легенды простых людей. Со временем народные сказки были записаны и стали статичными, но первоначально они были динамичными и постоянно меняющимися историями, передаваемыми от одного поколения к другому и перемещающимися между культурами, поскольку торговцы переносили сказки в другие страны.
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 3081 Комментариев: 0
28.02.2022 Рубрика: Культура Автор: Aist
Первое фолио Шекспира приобретено UBC

Первое фолио Шекспира приобретено UBC

Сборнику из 36 произведений приписывают сохранение некоторых названий, которые ранее не публиковались и могли быть утеряны, в том числе «Макбет», «Юлий Цезарь», «Буря» и «Двенадцатая ночь.
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 3837 Комментариев: 0
16.01.2022 Рубрика: Культура Автор: vassyap
Тайная и удивительная жизнь писателя Роберта Стивенсона

Тайная и удивительная жизнь писателя Роберта Стивенсона

Существует одна интересная теория. Она говорит, что некоторые люди живут сразу в двух мирах
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 3684 Комментариев: 0
10.12.2021 Рубрика: Культура Автор: firoza
Человек в поисках смысла Виктора Франкла

Человек в поисках смысла Виктора Франкла

Виктор Франкл наиболее выдающийся психолог 20 века, его идеи актуальны, что не скажешь о Зигмунде Фрейде или Карле Юнге. Именно поэтому статья получилось большой с обилием цитат. Такие откровения в книге не пройдут незамеченными, если ее прочитать, но ныне читают мало, поэтому получился краткий пересказ книги. Для меня Виктор Франкл покруче любого супермена.
Рейтинг статьи: 5 Просмотров: 27421 Комментариев: 1
22.01.2021 Рубрика: Культура Автор: МилаЗах
Другие книги и сборники из рубрики Культура
Сборник статей

Обзор книг

Основной соавтор
Jaaj.Club
Новая книга — это тайна для читателя. Загадочная и привлекательная. Но как узнать, что скрыто под обложкой, и есть ли смысл тратить своё время, да и деньги на книгу, которая может разочаровать?

Сейчас много талантливых писателей, но также хватает пустышек, штампующих тексты ради хайпа. Чтобы не ошибиться в выборе, читайте наш сборник обзоров книг. Возможно, вы найдете новые шедевры, о которых ещё не слышали, или узнаете содержание книг, давно привлекших ваше внимание. Будьте в курсе того, что создают писатели и пользуйтесь инструментом, созданным специально для вас.

Обзор книг — это путеводитель в загадочном лабиринте печатных изданий.
Статей: 80 Просмотров: 795021 Рубрика: Культура
Сборник статей

Зарубежная Литература XVII-XX веков

Основной соавтор
Jaaj.Club
Хорошие книги актуальны во все времена и не стареют. Беллетристика, увидевшая свет в прошлом и позапрошлом веках, вызывает интерес и сейчас. В свободном доступе есть и Шекспир и Ремарк, а также многие другие авторы. Но кроме прочтения книг можно рассматривать отдельные аспекты в сюжете и события из биографии писателей.

В данном разделе собраны статьи, которые объединены одной темой — Зарубежная литература 19-20 веков. Но каждая из них — это отдельное небольшое исследование. Вы откроете для себя много нового, погрузившись в их изучение.

Мистификация Бранте, дети в сюжетах Шекспира, настоящая русалочка Андерсена и многие другие факты, о которых вы не догадывались. Читайте, удивляйтесь и получайте удовольствие!
Статей: 204 Просмотров: 371708 Рубрика: Культура
Сборник статей

Великий и могучий русский язык

Основной соавтор
Jaaj.Club
Русский язык, а также многие другие иностранные наречия могут стать целым уникальным миром. Достаточно окунуться в историю произношения слов, разгадать таинственные загадки правил речи, а также узнать, как появлялись те или иные названия.

Это огромное количество интересного творчества, уникальные правила, отдельная история каждой буквы, множество поговорок и былин. Русский по всему миру считается уникальным, сложным, но вместе с тем чарующим и завораживающим.

Носители языка обязательно должны уделить ему больше внимания, чтобы понять всю глубину, смысл и оценить скрытую красоту. Родной язык не может быть скучным.
Статей: 20 Просмотров: 370600 Рубрика: Культура
Сборник статей

Народные промыслы и ремёсла

Основной соавтор
Auster
Статей: 28 Просмотров: 342248 Рубрика: Культура
Сборник статей

Философия искусства

Основной соавтор
Jaaj.Club
Мы все можем наслаждаться одними и теми же объектами природы и произведениями искусства, но у всех нас нет одинакового опыта, вкуса, здравого смысла, способности сравнивать и отсутствия предрассудков, которые в идеале мы могли бы и должны иметь. (с) Юм

В книге «Философия искусства» вы с интересом для себя познаете всю глубину искусства в интересующем вас направлении. Здесь вы найдёте статьи с философским и эстетическим толкованием в искусствоведении, литературоведении, музыковедении, и в других областях человеческого творчества. Все они помогут вам разобраться в тонкостях того или иного направления искусства и получить своё мнение и смысл в их философской интерпретации.

В книге «Философия искусства» вы также познаете и другие качества культуры, которых нет ни на одном похожем ресурсе.
Статей: 18 Просмотров: 314816 Рубрика: Культура
Сборник статей

Обратная сторона картины

Основной соавтор
Jaaj.Club
В книге "Обратная сторона картины" вы узнаете самые интересные факты про картины величайших художников, услышите уже знакомые имена - Малевич, Пикассо, Рублёв, Васнецов, Леонардо да Винчи, откроете для себя кое-что новое об их творчестве.

В книге рассказывается про искусство, начиная с фактов о самих художниках, заканчивая тайным смыслом картин и их секретном воздействии на смотрящего. Немногим людям удаётся увидеть за краской на холсте настоящую силу и душу картины.

Эта книга перевернёт ваше виденье в искусстве.
Статей: 29 Просмотров: 211506 Рубрика: Культура
Сборник статей

Великие художники

Основной соавтор
Jaaj.Club
В разделе «Великие художники» собраны уникальные авторские статьи о самых важных моментах в биографиях живописцев. Интересно и с уважением рассказывается об особенностях их мастерства, о творческих взлётах и жизненных трагедиях.

Рубрика посвящена как начинающим художникам, так и прославленным мастерам, внёсшим огромный вклад в мировое искусство. На её страничках можно найти истории написания известных шедевров и тех полотен, которые прославили своих создателей уже после их смерти.

Жизнеописания охватывают огромный период, начиная с эпохи Возрождения и продолжаясь до нынешнего времени.
Статей: 113 Просмотров: 161313 Рубрика: Культура
Сборник статей

Классика русской литературы

Основной соавтор
Jaaj.Club
Произведения русской классической литературы, которые стоит перечитать во взрослом возрасте.
Статей: 91 Просмотров: 117741 Рубрика: Культура
Над Никодимом всегда в это время кружила туча диких голубей, Бывало, что старик и сам поднимался вверх к небу, так ему казалось.
Когда медсестра ушла благодаря помощи Афафы, Иоганн сумел пробраться в палату к любимой жене. Когда медсестра ушла благодаря помощи Афафы, Иоганн сумел пробраться в палату к любимой жене.
Произошло это в тихом и прекрасном уголке нашей необъятной родины недалеко от замечательного городка с названием Хоста на берегу Чёрного моря, где мы с женой повстречали самого настоящего тигра! Который, вместо того, чтобы нас съесть, спас наши жизни...
«Твою ж…!» - крикнул Менно и бросился к племяннику. Мощной рукой он оторвал нападавшего от Иоганна и отбросил в сторону. Иоганн увидел невысокую тощую фигурку в чёрном худи с капюшоном, грязных рваных джинсах и с босыми ногами.
Ещё до того, как я получил от Геи задание, Обитатели других миров на беды Земли обратили внимание. Союз всех рас «инопланетян», Созвал судебное заседание по делу землян, Было выдвинуто обвинение в адрес так называемых «людей», Прокурор заявил, что они угроза для Вселенной всей. Было подсчитано количество исчезнувших по вине человека видов, Оценено число погибших в последних войнах индивидов, Изучено состояние земной почвы, воды и атмосферы, Сделан был прогноз по сроку жизни «небесной сферы».
Источник жизни – могучее Солнце, Сияние его видно сквозь всякое оконце. Но даже жизнь рождает смерть, От гнева светила спасения нет.
Сквозь сумеречные небеса, Невооруженным глазом видна, Зловещая тёмная «звезда». Что это: сошедшая с орбиты комета? Странная блуждающая планета? Не дают «учёные мужи» однозначного ответа, Но вызывает подсознательно страх явление это.
Сила покоренного атомного ядра, Нести смерть и разруху она обречена. Но нет правильных рук, Чтобы держать «ядерный кнут». И вот настал «час ноль», Все «ядерные державы» потеряли на «ядерной дубиной» контроль.
Важно лишь, что нет от новой чумы лекарства, Преодолеет она огромные пространства. В любые укрытия способ попасть найдёт, Сядет заразившийся человек на корабль или самолёт. И в месте назначения кто-то обязательно умрёт. Разжижатся кости, растворится плоть, Закипит и испарится кровь. И сколько не борись, Всё равно от больного останется лишь слизь.
27 февраля 1942 года было опубликовано военное письмо, в котором писатель описал странный случай.
Прямых доказательств, что в озёрах на планете до сих пор обитают ровесники динозавров нет, хотя отвергать этого полностью нельзя. Требуются масштабные дорогостоящие исследования, что особенно касается озера на Чукотке, ледяные воды которого могут хранить много интересного.
Существуют ли подобного рода взаимоотношения в реальности? Ведь домашние питомцы, как правило, настроены весьма скептически, а то и откровенно негативно по отношению к различным "непрописанным" обитателям.
Вы стали "счастливчиком" - обладателем клада старинных серебряных или золотых монет. Что делать? Уже подсчитываете, сколько выручите за каждую монетку, ищите телефоны и адреса скупочных, ломбардов, знакомых и неизвестных вам нумизматов? Подумайте, как бы с "выигранной лотереей" не получить серьёзные проблемы.
Инженеры постоянно находят новые способы сделать компьютеры, хранение и передачу данных более эффективными, но они не могут сдерживать рост энергопотребления вечно. Если вы обнаружили, что смотрите YouTube без причины или бездумно прокручиваете TikTok, подумайте об электроэнергии, которую вы используете, возможно лучше вместо этого почитать книгу или выйти на прогулку.
Как и все предыдущие, любой, кто попытается предсказать восторг в будущем, скорее всего, будет вынужден признать поражение - точно так же, как и эта следующая группа потенциальных пророков.
На текущий момент многое о денисовцах остаётся загадкой, поскольку до сих пор исследователи обнаружили только пять окаменелостей, связанных с ними, что сильно ограничивает то, что исследователи знают о них в целом.
Римляне завоевали большую часть мира, но до Америки они не дошли. Откуда же в Аризоне взялись памятники с надписями на латыни и иврите? Кроме того, на них бок о бок были найдены римляне и динозавры.
Общайтесь с целеустремленными личностями. Ищите знакомства с врачами, бизнесменами, спортсменами, учёными, политиками и музыкантами. Когда вы умеете смотреть на мир с разных сторон, вам становится легче понять эмоции и чувства других, не похожих на вас людей.
Учёные-компьютерщики пытались заставить машины писать стихи по крайней мере с 1960-х годов, и Racter был уникальным примером того, как что-то бессмысленное может создать что-то значимое.
Одна из проблем глобального потепления заключается в том, что оно приведёт к вынужденной миграции населения, проживающего в прибрежных районах. Если цели Парижского соглашения по климату, согласно которому глобальная температура не должна превышать 2°C, сохранятся, то к 2300 году уровень моря поднимется на 2 м.
Всем известно, что для изучения и тем более понимания какого-то философского учения люди порой тратят целую жизнь. Наши же учителя прозрели сразу. Так почему же мы думаем, что прочитав книгу, переставив по ней мебель, повесив колокольчики, установив китайские статуэтки мы можем изменить свою жизнь или привлечь удачу и богатство?
В 1983 году известный писатель-фантаст сделал ряд предсказаний о том, какой будет жизнь человека в 2022-2023 годах. К удивлению многих, писатель правильно понял несколько аспектов современной жизни.
Дедал - фигура из греческой мифологии, известная своими гениальными изобретениями и как архитектор лабиринта Минотавра на Крите. Он также является отцом Икара, который подлетел слишком близко к солнцу на искусственных крыльях и поэтому утонул в Средиземном море. К римскому периоду Дедал приобрёл длинный ряд достижений, и он стал представлять, в общем, верховного мастера-ремесленника. Мифы о Дедале встречаются в произведениях таких известных писателей, как Гомер, Геродот, Овидий и Вергилий.
Уже более двух с половиной сотен лет назад мошенники умудрялись успешно применять методы гальванопластики, покрывая свои дешёвые фальсификаты тонким слоем драгоценного металла, превращая медную монету в золотую.
Как бы то ни было, легенда о Тесее и Минотавре давно интригует как учёных, так и случайных читателей. Невозможно точно сказать, существовали ли вообще Минотавр, царь Минос и Тесей из Афин. Но хотя Минотавр как существо получеловек-полубык не мог быть реальным, некоторые теории указывают на миф, который мог быть связан с реальными событиями.
Самофракия - греческий остров в северной части Эгейского моря, который в классический период был известен как член Делосской лиги. Его величайшей претензией на славу было то, что он был культовым центром, любимым Македонией и посещаемым паломниками со всего Эгейского моря. Его сегодняшнее название наиболее известно благодаря великолепной эллинистической скульптуре Ника Самофракийская, раскопанной на острове в XIX веке нашей эры и ныне выставленной в парижском Лувре.
Только что открытая новая внесолнечная планета имеет массу вдвое меньше массы Земли и по структуре напоминает Меркурий. Она была обнаружена всего в 31 световом году от нас.
Теперь в журнале Nature Astronomy группа исследователей сообщает, что эксперимент прошёл успешно. Хотя марсоход не обнаружил аминокислоты, он обнаружил, в частности, аммиак, фенол и бензойную кислоту. Означает ли это, что на Марсе есть жизнь?
Земля постоянно обменивается веществом с окружающей Солнечной системой. С одной стороны, она набирает массу благодаря бомбардировке метеоритами. С другой стороны, газы из атмосферы выходят в космос. Ученый раскрывает баланс этих изменений и то, что они означают для нас, людей.
Ранее с её помощью было сделано первое изображение чёрной дыры, которая находится в центре галактики M87, на расстоянии около 55 миллионов световых лет от Земли. Этот снимок, конечно же, стал историческим.
Тираннозавры проживали на нашей планете чуть менее 70 млн. лет назад на территории современной Северной Америки. Этот динозавр был самым крупным из всех представителей семейства тираннозавридов. Некоторые учёные считают данный вид венцом эволюционного развития хищных динозавров.
Долина реки Чулышман богата водопадами. Один из красивейших водопад Кату-Ярык. На первый взгляд кажется, что добраться до этого водопада легко. Вот от прямо перед вами, рукой подать. Но это впечатление весьма обманчиво.
Почему же у этой машины для убийства такие маленькие и нежные передние лапки? Первыми естественно этим озаботились палеонтологи. Первое предположение учёных было следующим: изначально тираннозавр имел пропорциональные своему размеру развитые передние конечности.
Команда учёных стремится к возрождению вымерших животных, ведь по их мнению мы живем в очень бедном мире по сравнению с тем, каким он был раньше. Также нет никаких гарантий, что эти животные смогут процветать в современном мире и если мамонты вымрут во второй раз, это будет вдвойне трагично.
На первый взгляд мало что указывало на то, что этот обширный участок сельской местности когда-то укрывал банду, известную как Cragg Vale Coiners, чьё предприятие по производству фальшивых монет в 18 веке нанесло ущерб истеблишменту и поставило Банк Англии на колени.
Жуткая репутация дороги сделала её чем-то вроде туристической достопримечательности, и она привлекает постоянный поток путешественников, желающих прокатиться вниз по почти вертикальному спуску с высоты 1000 м.
В конце Сухого сезона, как раз перед переходом во «влажный», Беркетаун становится сценой для одного из самых замечательных природных явлений в Австралии: Утренняя Глория, огромное и редкое образование трубчатых облаков, которое давно привлекает внимание любопытных толп и преданных охотников за штормами.
Чехия очень богата природными красотами. Это я не говорю про замки. Но замки - дело рук человека, а меня больше завораживает то, что делает природа. В этом смысле мне повезло жить в Чехии. Здесь только моря не хватает, но горные озера, водопады, скалы, горы, пропасти этот “недостаток” с лихвой восполняют. Праделагаю Вашему вниманию топ 10 моих любимых красот Чехии.
Вдохновение — нечто мистическое, неосязаемое, охватывающее и художника, и писателя, и изобретателя, и даже учёного. В греческой мифологии источником этого вдохновения считались музы - Каллиопа, Клио, Эрато, Эвтерпа, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора, Талия, Урания.
Жарким летним днём в июле 1518 года женщина по имени фрау Троффеа выходит на площадь в Страсбурге и начинает танцевать. К этому действу подключаются другие. К августу их сотни. Они танцуют как по принуждению, их ноги окровавлены.
Рукопись была написана между 1504 и 1508 годами и известна как Лестерский кодекс или Кодекс Хаммера. Она включает в себя коллекцию текстов и рисунков самого Леонардо да Винчи, а также аннотации и размышления по астрономии, метеорологии, гидравлике...
Жизнь всех людей состоит из сложной системы жизненных установок и основана на стремлении достижения материальных и духовных благ. Все жизненные явления и направления имеют свою приемлемую оценку и различаются по степени важности и целесообразности.
Беспорядок в доме во время неожиданного визита. Внешний вид. Выражение собственного мнения. Отказ от встречи или свидания. Болезнь, из-за которой вынуждены уйти на больничный. Ваши чувства. Обстоятельства, не зависящие от вас. Быть собой.
В отличие от нейробиологов, личностные психологи понимают счастье не столько как измеримую, изменчивую ценность, сколько как своего рода подсознательное состояние удовлетворения, которое обеспечивает поддержку и стабильность.
Ты не представляешь, какое это счастье — быть НУЖНЫМ, как нам всем нужно быть нужными (специально оставляю здесь эту тавтологию). У Андре Моруа «Письма незнакомке», а у меня «Письма тебе». Первое письмо из книги #ПисьмаТебе
Зенон написал 40 знаменитых философских парадоксов (известных как его Аргументы о движении), которые стремились логически доказать истинность утверждения своего учителя Парменида. Парменид утверждал, что человек воспринимает как изменение в жизни, включая время и движение, является только изменением внешности, а не сущности.
Как понятие времени рассматривают учёные-физики, а как воспринимает время отдельный человек (понятие субъективного психологического времени). Равны ли научные факты и ощущения личности.
Филолай (470-385 до н. э.) был философом-пифагорейцем, который утверждал, что огонь был первой причиной существования, а тепло - основным источником человеческой жизни. Он наиболее известен своей пироцентрической моделью Вселенной, которая заменила Землю как центр солнечной системы центральным огнём, вокруг которого вращалось все остальное.
Людей беспокоят не события, а их суждения о них. Эта идея является одним из столпов философской школы, известной как стоицизм, основанной философом Зеноном в Афинах во время потрясений, кризисов и насилия 4-го века до нашей эры.
Ведь "яблоко от яблони...". Если человек безалаберный и неряшливый, то хорошим часовщиком ему не стать. Так и у предпринимателя с балансом.
Кстати, чтобы напомнить, раунды — это тоже монеты, только не являющиеся государственными денежными знаками, они выпускаются, как правило, частными монетными дворами. Один из таких серебряных раундов представлен читателю на фото.
Биткойн продемонстрировал, что можно использовать цифровую форму валюты, которая не зависит от банковского и государственного регулирования.
Современные потребительские цены на российском рынке известны практически всем — каждый с ними сталкивается ежедневно. А вот, что было и почём, к примеру, сто лет назад, в начале ХХ века?
Типичная грелка имеет прямоугольную форму и вмещает до двух литров воды. Однако, несмотря на свой унылый имидж, грелка в последнее время претерпела ряд интересных нововведений.
В последнее время о маркетинге в социальных сетях или SMM не говорит только ленивый. Каждый теперь знает, что для того чтобы продвинуть свой бизнес и привлечь лояльную аудиторию, просто необходимо присутствовать в социальных сетях. Но мало кто на самом деле имеет представление о том, что это такое.
Однако всё это было бы не слишком интересно, если бы не изобретение, которое навсегда изменило жизнь братьев.
Что нужно для успеха в будущем маркетинга? Семь новых тенденций могут помочь руководству высшего звена ориентироваться на неизведанной территории более эффективным и, в конечном итоге, более человечным способом.
Авторы австрийской монеты представили чёрную дыру как вихрь, который втягивает всё, что находится в непосредственной близости. Если оказаться за пределами точки невозврата - "горизонтом событий", в центре её ждёт "сингулярность". Два этих термина выполнены на оборотной стороне дензнака.
Таких монет отчеканено всего лишь 50 штук. Да и сама «монетка» не из лёгких, вес её составляет ровно 1 килограмм чистого золота.
Брактеаты (от лат. bractea) — это односторонние тонкие серебряные денежные знаки, каждый брактеат по весу был аналогичным двустороннему денарию. В Германии их чеканили до 1577 года, такая монетка по диаметру могла быть почти 4-5 см.
Содержание блокнотов включает в себя первый рисунок «древа жизни», который Дарвин набросал за десятилетия до того, как сформулировал свою теорию эволюции путём естественного отбора.
Славяно-горицкая борьба построена на основе ведических знаний. Вселенная, по представлениям древних славян, была организована по принципу четырех углов: север - юг - запад - восток; утро - день - вечер - ночь; зима - весна - лето - осень и т. д.
Помимо Олимпийских игр каждые четыре года они проводили игры на других религиозных праздниках — Пифийские игры для Аполлона в Дельфах, Истмийские игры для Посейдона и Немейские игры, которые чествовали Зевса. Игры Короны, как все вместе назывались эти соревнования.
Тем не менее, растяжка по-прежнему считается основой фитнеса, несмотря на имеющиеся доказательства. По иронии судьбы, эта позиция, полная беспрекословной исторической инерции, очень жёсткая. Ей не хватает гибкости.
В истории человечества много чего удивительного. Вычислительная техника, можно сказать первые ЭВМ, а это — первые «компьютеры без электричества» появилась, как считается, в Древнем Вавилоне и Египте в третьем тысячелетии до нашей эры. Речь идёт об «абаках».
С текущей целью вовлечения женщин в области обучения астрономии и астрофизики; будущие поколения должны будут продолжать продвигать науку и строить то, чем эти женщины гордились бы.
Знание – это сила, поэтому всегда нужно стремиться к саморазвитию. Если не вникнешь в суть вопроса, то не сможешь донести важную информацию доступно.
Сначала он снимал ничем не примечательные ролики, которые не находили отклика на Youtube. Тогда 21-летний итальянец занялся обучением лайфхакеров-неудачников.
Почему исполнители, которых зрители награждают овациями на концертах, часто неизвестны массовой аудитории? О цене славы, курьезах на сцене и о новогодних чудесах - откровенно рассказала Татьяна в этом интервью.
Известная китайская писательница Ян Цзян умерла в возрасте 105 лет. Она оставила молодым людям свой жизненный посыл в этих нескольких изречениях.
Увлекательная беседа со знаменитостью.
НЕ понимаю вообще, зачем жить вместе и портить свою жизнь дурацкой скучной рутиной. Пусть бы каждая встреча так и оставалась праздником. Я думала, мужичкам только одно и надо, а тут совместное житиЁ, мероприятия, походы к родителям. Скукота!
Вспомнилось сегодня, как я училась петь одну из песен к прошлому концерту. Я поймала себя на мысли, как же я люблю этот процесс - отрезок времени от выбора песни до ее исполнения. И это тоже творчество, потому что песня - это не только музыка и текст, но и голос и само исполнение на сцене, но еще и маленькое шоу. Письмо #23 (от 31.10.2017) из книги #ПисьмаТебе, написанные и посвященные моему больному раком Другу.
Фраза «красивая женщина» и «красивая мебель» не означают одно и тоже. Почему один и тот же человек для кого-то красив, а для другого наоборот? Что такое вообще красота? Это то, что нравится? Или то, что нравится большинству? А если большинству не нравится, значит, некрасивый? Почему в нынешнее время эталоном красоты считаются модели, которые у некоторых вызывают желание их покормить, у иных эрекцию, а у третьих тошноту? Потому что у них длинные ноги? У стола, кстати, тоже длинные ноги.
В наши дни косынка находится в гардеробе женщин практически любой страны на всех континентах. О времени и месте появления первой косынки говорить, наверное, не имеет смысла. Её носили и сотни лет назад, и, скорее всего, тысячи.
Историки говорят, что эти, можно сказать, тапочки вначале делали из эспарто (esparto), местного растения, поэтому и называли их «espardenya». Чтобы они не слетали с ног, обувь хозяин или хозяйка крепили двумя небольшими верёвками или лентами.
Моя биография через призму любимой музыки. "Агата Кристи" подкупала меня своей безысходностью, тревожностью, безнадегой и в то же время какой-то дикой безрассудностью. Никогда бы не подумала, что мне может нравится такая музыка, но их песни я люблю до сих пор, даже, когда мой эмоциональный контекст изменился.
Театральное представление, в котором сочетается вокальная и инструментальная музыка, называется оперой. Любите ли вы этот вид искусства? Были ли вы в оперном театре? В чём, по вашему мнению, секрет чудесного голоса оперных певцов?
В Воронеже есть необычный музей — Музей забытой музыки. Для Сергея Плотникова, жителя города, участвующего когда-то в этнографическом ансамбле с использованием старинных музыкальных народных инструментов, игра на них сначала была обычным хобби или увлечением. Сегодня он играет на них «для души». А вот оставшееся свободное время отдаёт восстановлению, воссозданию уже позабытых музыкальных инструментов.
Для композитора, чья жизнь была неразрывно связана со звуками, потеря слуха была главной трагедией. У Бетховена в организме обнаруживали огромное количество опасного для организма свинца.
Вуди Аллен – гений, который сам себя называет «маленьким очкастым евреем, вовремя бросившим писать». Я обожаю его манеру повествовать историю: мудро и просто, потому что мудрость – в простоте. Он – «глыба», как наш Рязанов, умеющий изложить все с тонким чувством юмора. В общем, у меня нет слов. Его фильмы «Мелкие мошенники», «Мелинда и Мелинда», «Hollywood Ending», «Месть нефритового скорпиона» я считаю одними из лучших американских фильмов. 15.11.2008
Главные герои фильма - слегка наивные, невезучие (“видно в понедельник их мама родила”), немножко неприспособленные к жизни, но неизменно чистые душой, добрые и отзывчивые. Им не везет, но они все равно счастливы. Мне кажется, в этом как раз и есть счастье - в способности не огорчаться из-за несчастий.
Мои впечатления о сериале "Последний из Магикян". Главный герой - последний из Магикян еще и потому, что он - представитель вымирающего вида людей - тех, кто жил в эпоху ДО интернета и мобильных телефонов, привыкший писать письма на бумаге, а звонить по междугородней связи со стационарного телефона - поколению, которому даже не снилось тогда, что можно разговаривать по видеосвязи, а телефон носить в кармане.
Удивительная харизма главного героя, которая притягивает к себе людей. На мой взгляд, фильм о том, как хорошо относиться к жизни с легкостью, как будто скользить в танце, о том, насколько наша жизнь была бы светлее и приятнее, если бы мы позволили себе чуть-чуть сумасшествия.
Peel P50 (Пил Пи 50) — трёхколёсный микромобиль-мотоколяска производства Peel Engineering Company. Автомобиль вмещал одного взрослого человека и сумку, обладал лишь одной дверью слева и имел одну фару, и в настоящее время удерживает рекорд самого маленького серийного автомобиля.
Многие из нас видели на просторах интернета старинную фотографию, где двое мужчин держат огромное ружье. Оно настольно огромное, что сразу возникает вопрос: а стреляет ли оно?
На просторах интернета популярна винтажная фотография с мужчинами, позирующими в купальниках. Мужчины разных типов внешности и единственное, что их объединяет, они все среднего возраста, и им явно за 30. Фотография подписана «Финалисты конкурса красоты, 1919 год».
На фото 1904 года дореволюционного мастера Селиверстова М. Н. изображена воронежская церковь в честь иконы Богородицы «Взыскание погибших», 1863-1869 годов постройки, пережившая бесчисленные бомбардировки в 1941-1942 годах, находившаяся на оккупированной гитлеровцами территории и выжившая. Спустя 20 лет после войны она была взорвана советскими безбожниками.
Эти башни обязаны своим существованием недавним достижениям в области материалов и техники, а также ограниченному пространству, которое вынуждает разработчиков строить, а не расширять. В ноябре на собрании Американского акустического общества в Сиэтле Шнитта представила то, что она и её команда узнали, решая проблемы со звуком в тонких небоскрёбах.
Не секрет, что Страна восходящего солнца находится в зоне повышенной сейсмической опасности. Разрушительные землетрясения случаются там каждый год, а бывает, что и раз в несколько месяцев.
Наши предки постройку любого жилья начинали с выбора места. Следующим шагом было выяснение - удачно ли оно.
Самой знаковой целью квантовой телепортации, можно сказать её венцом, к сожалению, пока недостижимым даже в обозримом будущем, является буквально передача по "телеграфу" человеческого существа. Пока такие опыты учёные проводили на уровне фотонов. Этот процесс возможен в случае, если у «квантового телеграфиста» будет на руках весь набор атомов, по сути, полное и подробное описание человека.
Исследователи во Франции работают над созданием таких индивидуальных звуковых зон, которые к тому же могут адаптироваться к изменению условий в вашем автомобиле.
Названная Speeder, новая машина будет похожа на летающий мотоцикл. Он будет взлетать вертикально, летать на высоких скоростях, но при этом достаточно компактен, чтобы поместиться в кузове пикапа.
Если от большого куска ананаса у вас покалывает язык, горят щеки или появляется отчаянное желание почесать внутреннюю часть рта, вы не одиноки.
Предыдущие исследования показали, что людям нравится ощущение, когда пища хрустит или ломается во рту. Им особенно нравится слушать звуки разрушения. По словам физика Корентена Куле, использование геометрии для адаптации вкуса пищи может позволить исследователям использовать здоровую пищу с низким углеродным следом.
Яйца являются одними из самых питательных продуктов на планете. Природой предусмотрено, что в одном яйце достаточно питательных веществ для формирования цыпленка. По питательной ценности яйца схожи с куриным мясом. При этом стоимость яиц более доступна. Чаще всего яйца используются в качестве продукта для быстрого завтрака.
Похоже на стейк. Готовится как стейк. Пахнет как стейк. Но внешность может быть обманчива. Учёные напечатали этот стейк на биопринтере, который очень похож на стандартный 3D-принтер, при этом он использует клетки как «живые чернила».
Собирается толпа людей на разным местах, которые танцуют у костра и жарят всякую еду. Метают зажжённые копья и уносят их обгоревшие части к себе домой, якобы, для охраны от ведьм, которые, якобы, в эту ночь слетались на шабаш и их предводителем был сам дьявол.
Люди веками праздновали осеннее равноденствие. В Северном полушарии сентябрьское равноденствие совпадает с осенним урожаем, и многие древние праздники урожая проходят в день осеннего равноденствия или около этой даты.
Конечно же, я пробовал поздравлять буквально всех своих знакомых женщин с праздником и даже дарил чего-то – так сказать, с перспективой на будущее. Но в этом году все пошло не по плану. Вся моя принципиальность полетела в тартарары.
Днём же сельская молодёжь спешила за околицу с "жаворонками" - испечёнными накануне фигурками птиц из особого теста. Здесь деревенская ребятня и молодые девушки жгли костры и пели специальные песни - "веснянки", зазывая долгожданное тепло.
В определенный период своей жизни великому Данте пришлось покинуть Флоренцию и поселиться в Вероне. Веронский правитель не оказывал поэту должного внимания, уделяя его больше своему придворному шуту. Имярек указал Данте на это неприятное обстоятельство, на что тот ответил.
Как-то раз Тополино приехал в Рим и привёз с собой свою скульптуру. Это была статуя, изображавшая бога Меркурия. Микеланджело снова стал смеяться: «Тополино, твой Меркурий просто непропорциональный уродец. Его ноги на треть короче, чем должны быть».
Однажды великий итальянский композитор Россини присутствовал в театре на своей опере. Послушав немного, он обратился к своему соседу: «Ужасный певец! Первый раз в жизни слышу такое отвратительное исполнение! Возмутительно!»
На сидении в салоне сидит аккуратный мальчик в наушниках и думает: Пора жить в свое удовольствие! Я же все таки уже состоявшаяся личность. Мне уже целых 19 лет! Я не могу больше выполнять рутинные обязанности! Они бессмысленны!
Однажды супруга Жана де Лафонтена зашла к нему в кабинет и застала его горько рыдающим. «Что случилось, дорогой?» На что Лафонтен стал ей читать главу из своей новой книги, в которой влюбленные никак не могли пожениться из-за различных препятствий.
Великий древнегреческий математик Эвклид тоже был маленьким и учился в школе. Учитель юного Эвклида на уроке задал ему необычный вопрос: «Как будет выгоднее взять: два целых персика или четыре половинки?»
Однажды Шекспиру указали на то, что в его пьесах главные герои, как правило, умирают, и многие не по своей воле. «Нельзя ли, дорогой Уильям, написать произведение со счастливым концом?»
Сказка о Принцессе, которая поехала в другое царство искать воду и что из этого вышло.
Сегодня мы рассмотрим образ зайца в русских народных байках - сказках. Обычно заяц наделён такими качествами характера как трусость, хвастовство, но в финале рассказа сказки он часто приобретает храбрость, самоотверженность, терпение, трудолюбие и веселый нрав.
Странный шелест из угла комнаты привлёк внимание художника. Там в темноте, покрытый старинной кружевной салфеткой, стоял бабушкин сундук. Он запирался на ржавый замок, а пахло оттуда сладковатым нафталином.
В 2007 году одно реалити-шоу решило выяснить это, выпустив 40 детей на съёмочную площадку ранчо без присмотра взрослых. Идея «Kid Nation» заключалась в том, чтобы посмотреть, смогут ли дети создать функционирующее общество с нуля, самостоятельно создавая экономические, государственные и социальные системы.
Так и познакомился с Алёнкой. По дороге в детский дом, который в нашем районе, рассказала, что живёт там три года. Самой восемь "стукнуло" - взрослая, говорит, уже. Родители в аварии как раз три года назад погибли. На дороге... Бабка воспитывала. Но год назад инсульт случился, самой уход нужен. Вот и забрали органы опеки.
Все свободные места в зале заняты, а это значит, что пора начинать ежегодную клубную премию "Золотая Пчёлка" 2021.
Сегодня завершился регулярный чемпионат Jaaj.Club уходящего 2021 года. Администрация Jaaj.Club поздравляет всех участников. Битва была действительно жаркой, в ход шло всё - топоры, дубины, люди, кони.
Первый календарный зимний день уже начал наступать на порог в восточных регионах, а это значит, что настало время запускать наш долгожданный новогодний турнир.
С радостью сообщаем о завершении огромного пакета технических обновлений Jaaj.Club. Скорее всего вам всё понравится.
По традиции год открывает ежегодный международний писательский турнир. В турнире участвуют 16 человек с наивысшим писательских уровнем. Первые 3 места зарезервировано для победителей прошлогоднего регулярного чемпионата Jaaj.Club. Тематика разносторонняя.
FAQ
Jaaj.Club предлагает всем желающим заработать на статьях. Тариф оплаты зависит от вашего опыта работы в Jaaj.Club и может варьироваться от 1 до 50 рублей за 1000 знаков.
Подробная инструкция как вывести средства из Jaaj.Club.
Основным преимуществом Писательской Гильдии является организация своих единомышленников под единым флагом. Ниже перечисленны более подробно, какие возможности открываются для членов гильдии и её организатора.
Статья о предметах Jaaj.Club. Что это такое, как их использовать и для они нужны.
Я - человек действия, и просто рассуждений мне недостаточно. Я должна проверить истинность теории на практике. Вчера я писала, что лучшее средство от обид - это коммуникация: высказать "обидчику" то, что не нравится. Эту теорию я решила проверить на себе. Письмо #37 (от 20.11.2017) из книги #письмаТебе, написанные для моего больного раком Друга.
По себе знаю, на сколько это не просто - сказать другому, ЧТО не нравится. Но для кого-то это не проблема. Тогда зачем люди дуются и обижаются? Только преследуя какие то свои корыстные цели. Тот, кто обидел, может и виноват, но чем лучше тот, кто обижается? (риторический вопрос). Письмо #36 (19.11.2017) из книги ПисьмаТебе, написанные для моего больного раком Друга.
Поиски смысла я рассчитывала найти во вне. И потратила много лет, чтобы прийти к осознанию того, что все ответы внутри меня уже есть. Просто я спала и не слышала. И не услышала бы, если бы не йога.
Очередной впечатливший меня заголовок в переводе с английского звучит так: ""Эмансипированная" тинейджерская модель продала свою девственность арабскому бизнесмену за 2,5 млн евро". Сейчас я буду зло-ироничная: я думаю, прочитав такое, девушки ринутся продавать свою девственность. А потом зашивать и снова продавать - отличный бизнес получается. Письмо #34 (от 16.11.2017) из книги #ПисьмаТебе, написанные моему больному раком Другу.