Архитектура и искусство цивилизации инков - Jaaj.Club
Опрос
Что вас больше всего цепляет в рассказах Никиты Пестикова?


События

07.09.2025 17:28
***

Стартовал
от издательства Коллекция Jaaj.Club.

Напишите научно-фантастический рассказ объёмом до 1 авторского листа и получите шанс попасть в коллективный сборник и получить рецензию от известных авторов.

Жюри конкурса

Александр Свистунов
Писатель-фантаст, член Союза писателей Узбекистана и Совета по приключенческой и фантастической литературе Союза писателей России.

Катерина Попова
Современная писательница, работающая в жанре мистики, фантастики и авантюрного триллера. Автор не лишает свои произведения лёгкости, юмора и самоиронии.

Мария Кучерова
Поэт и прозаик из Ташкента. Автор работает в жанрах мистики, драмы и триллера, создаёт серию повестей и романов в единой вымышленной вселенной.

Константин Нормаер
Писатель, работающий на стыке жанров: от фантастического детектива и стимпанка до дарк-фэнтези и мистического реализма.

Яна Грос
Писатель-прозаик, основные направление - гротеск, социальная сатира, реакция на процессы, которые происходят сегодня. Лауреат и дипломант международных конкурсов.

Jerome
Автор серии «Потерянные миры», специализирующийся на космической фантастике и путешествиях во времени. Автор многочисленных научно-фантастических сюжетов.

Артём Горохов
Писатель-прозаик, автор романов и множества произведений малой прозы. Руководитель семинаров творческого сообщества поэтов и прозаиков.

Ольга Сергеева
Автор сборника фантастических рассказов «Сигнал». Мастер научной фантастики и мистики, исследующая время, память и пределы человеческих возможностей.

***
12.08.2025 18:44
***

В продаже!

Эхо разрушений — новый постапокалиптический роман
Зои Бирюковой.

Мир после катастрофы, древняя война вампиров и оборотней, и ритуал, который решит судьбу человечества.


Зоя Бирюкова — геймер и поклонница тёмного фэнтези. Любовь к мирам вампиров и оборотней вдохновила её создать собственную историю о постапокалипсисе и древних силах.

***
02.07.2025 20:55
***

Уже в продаже!

Новая история от Катерины Поповой в мистическом романе


Живые есть? - Катерина Попова читать онлайн

***

Комментарии

Очень эмоциональный рассказ и, в то же время, блестяще раскрыта научно-фантастическая идея повествования! Спасибо!
17.09.2025 Formica
К сожалению, японский язык не поддерживается в тексте публикаций, оставил только английкую оригинальную версию. Спасибо!
17.09.2025 Jaaj.Club
https://akitahaiku.com/2019/12/17/world-haiku-series-2019-12-haiku-by-andrey-shtyrkovsky/

Haiku by Andrey Shtyrkovsky



spring rain melodies

yellow plum in the window

tea ceremony



春雨のメロディー

窓辺の黄色いプラム

お茶会



bird cherry color

the nightingale solo rings

fusion unity



鳥の桜色

ナイチンゲールのソロの輪

融合の調和



these free-flying moths

my adorable horror

thrill of meeting you



これらの自由に飛んでいるガ

私のかわいい手に負えないもの

あなたに会うスリル



zigzag on a vase

i read the word syzygy

the book fell and crashed



花びんのジグザグ

私はsyzygy という言葉を読んだ

本が落ちて大きな音を立ててぶつかった



azure serene sea

inside the field of vision

flip-flops in the sand



空色の穏やかな海

視野の範囲内

砂地にピーチサンダル



sweet like ripe cherries

fragrance reflected in glass

traces of a kiss



熟したチェリーのように甘い

グラスに映る香り

キスの痕跡



twinkling lights afar

twenty-four hours on the watch

lonely avenue



遠くにきらめく光

見張りを24時間

人気の無い通り



lullaby waxwings

mellifluous aquiver

woke up in the wood



子守歌のレンジャク

甘美に揺れて

森で目覚めた



flash instant insight

moment of endless present

being and meaning



一瞬の即座の洞察

終わりのない現在の瞬間

存在と意義



ineffable silk

in the heart of haijin path

aurora blossom



言いようのないシルク

俳人の道の中心に

黎明の花



— Translated by Hidenori Hiruta
17.09.2025 shtyrkovsky
Интересный сборник рассказов. Все рассказы очень разнообразные и не похожи друг на друга. Читаются быстро и легко.
17.09.2025 frolyagg
Спасибо большое!
16.09.2025 al.garanina

Архитектура и искусство цивилизации инков

29.03.2024 Рубрика: Культура
Автор: Formica
Книга: 
12550 1 0 19 992
Художественный стиль инков был подобен готическому с использованием всех особенностей покоренных культур, объединённых вместе. Этот стиль быстро и легко распространился по всей империи, с сильно стилизованными изображениями животных в деревянных и керамических скульптурах, характерных для культуры инков, а также с простыми абстрактными геометрическими формами.
Архитектура и искусство цивилизации инков
фото: shedevrum.ai
Художественный стиль инков был подобен готическому с использованием всех особенностей покоренных культур, объединённых вместе. Этот стиль быстро и легко распространился по всей империи, с сильно стилизованными изображениями животных в деревянных и керамических скульптурах, характерных для культуры инков, а также с простыми абстрактными геометрическими формами. Церемониальные и декоративные предметы они изготавливали из меди, а технику бронзы распространили для изготовления рабочих инструментов и оружия.

Архитектура инков


Ткани и керамика этой удивительной цивилизации лишь воспроизводили их мотивы, но самым важным их искусством была архитектура. Первые каменные храмы инки начали строить, когда завоевали территории к югу от озера Титикака, в древнем городе Тиуанако, приглашая каменщиков из Куско. 

Они использовали технику «всухую», без раствора, подгоняя камни друг к другу, вырезая из с необыкновенной точностью. Для этого им требовалось неоднократно накладывать камни один на другой, чтобы они идеально прилегали, и выдалбливать множественные части твёрдой породы. Такая техника делала здания очень устойчивыми даже во время землетрясений. 

Инки строили сразу целые города с идеально прямыми стенами, за исключением важных религиозных мест. В скульптурах они воплощали окружающую их природу. Они создавали передовые ирригационные системы и сложные террасы из почвы, чтобы максимально эффективно использовать свою землю и увеличить обрабатываемую поверхность. Такая техника также противодействовала эрозии почвы, вызванной действием дождей и ветров. 

Способные перенимать технологии предыдущих цивилизаций, инки строили террасы, заимствованные у народа уари, жившего когда-то на этой земле. Но они выращивали на террасах не только продукты питания: у зданий, предназначенных для отдыха и развлечений, террасы инков были засажены благоухающими цветами, что для такой засушливой местности являлось весьма необычным фактом. В натуральных скалах они вырезали полости, направляющие воду из натуральных источников к городским фонтанам.

2360672687.jpg
Фото: kulturologia.ru

Используя имеющиеся на месте материалы и следуя естественному ландшафту их территорий население Андского региона строило свои города, окружённые циклопическими стенами, вдоль побережья или в горах. Здания на побережье обычно имели плоские крыши и оштукатуренные глиной стены из необожженного кирпича, высушенного на солнце, а на высокогорье дома строились из камня и имели покатые соломенные крыши. 

Примером одного из самых известных горных городов инков служит Мачу-Пикчу, расположенный на границе империи и состоящий примерно из 143 гранитных зданий. 

Почти половина построек этого города были храмами, посвящёнными поклонению, а в остальных жили люди. Инки разработали сложные методы обработки камня: чтобы сглаживать огромные кирпичи, они использовали влажный песок и каменные молотки. Обработанные таким образом камни очень точно прилегали друг к другу. Красивее всех была столица империи, город Куско, расположенная в самом сердце Анд, богатая церемониальными площадями, дворцами и храмами. 

Знать и государи жили на центральной площади, в их дворцах располагались подземные каменные бассейны, в которых они купались и куда вода поступала через каменные каналы. На окраинах городов строились множественные склады для хранения всевозможных товаров ( шерсти, тканей и оружия) и продуктов (кукурузы и картофеля), к которым во время осады или голода имели доступ только государственные чиновники.

Как одевались инки


В одежду из самых лучших тканей, которая называлась кунпи, одевалась элита. Элитная одежда использовалась в качестве разменной монеты и собиралась как дань по всей империи. Её дарили союзным политикам и правителям крупных регионов. Для религиозных целей и для королевских семей кунпи ткали девственницы храма бога Солнца. Эти ткани имели переплетение нитей 600 на дюйм, такого качества до промышленной революции 19 века нигде в мире никто никогда не достигал.

Важные люди в дополнение к одежде носили головные уборы из нескольких переплетённых шнуров - ллауту. Некоторые Верховные инки заказывали себе ллауту, сплетённую из шерсти летучей мыши. Вожди каждой общины, айллу или большой семьи носили головные уборы определённого цвета. В завоёванных племенах разрешали ткать их традиционную одежду, но самых лучших ткачей перевозили в Куско для ткачества кунпи.

Простолюдины носили одежду из тканей с переплетением нитей не более 120 на дюйм. Мужчины одевались в короткие брюки уара или всего лишь обматывали бёдра и пояс широкими лентами. Наверх они надевали белую рубаху без рукавов (унку) и коричневую шерстяную накидку на плечи (яколлу). 

Женщины носили длинную тунику, подвязанную поясом на талии (анаку), и плащ серого цвета. На ногах как мужчины, так и женщины носили сандалии из кожи ламы, подвязанные ярким шерстяным шнуром. Одежда людей из простого народа не была менее качественной, просто изготовлялась из другого типа шерсти.

Искусство вместо письменности


Так как инки не знали письменности, они разработали другие способы представления информации. Одним из наиболее распространенных способов была кипу - длинная верёвка с навязанными на неё шнурками поменьше, которые были разного цвета и с различными узелками, положение которых и представляло собой необходимую для передачи информацию. С помощью кипу инки фиксировали невероятное количество данных с впечатляющей точностью. 

0u549e5080-7d606351-2d33dc87.jpg
Фото: yourblog.in.ua

Другим инструментом передачи информации инков была юпана, похожая на счёты из двадцати квадратов с разложенными на них семенами или мелкими камнями. Просто перемещая семена, инки умели производить очень сложные расчёты. Другим аспектом культуры инков являлись токапу - красочные гобелены, украшенные геометрическими фигурами и клетчатыми мотивами. Почти все правители инков изображались с токапу, каждый со своими оригинальными фигурами и особым дизайном, что означало своего рода геральдический язык.

Много информации донесла до сегодняшних дней и керамика инков. Сцены, изображённые на ней, свидетельствуют о культуре и жизни цивилизации, например, только керамика смогла сообщить историкам, что дворяне инков носили копьё. 

Самым распространённым керамическим изделием являлся арибалл - ваза с очень длинным горлышком и двумя кольцами на самом широком месте с верёвками для удобства ношения на плечах. 

Вазы тоже расписывались геометрическими фигурами на красном, оранжевом или жёлтом фоне. Мастера инков не знали гончарного круга, части ваз изготавливались отдельно, а затем соединялись между собой. В последнюю очередь добавлялись ручки и горлышко. В глину добавлялась измельченная солома, чтобы при обжиге изделие не деформировалось. 

Вазы использовались в основном в практических целях, а если они изготавливались для королевского двора, в рисунок добавлялся декоративный стиль правителя, присутствовавший в тканях и украшениях.

Инки не использовали железо и не умели его обрабатывать, но изготавливали бронзу из меди, олова и свинца, а также добывали и очищали серебро и золото. Они даже умели паять серебром и выполнять тиснение путём наложения одного металла на другой. Из золота они делали маски, которыми закрывали лица умерших правителей. Но для инков красивая одежда была дороже драгоценных металлов, которые они использовали лишь в практических целях и для религиозных ритуалов.

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

От каждого по способностям, каждому по потребностям: неужели инки построили коммунистическое общество

Пока государство представляло собой несколько общин вокруг столицы Куско, для регулирования их жизни не нужно было более чем несколько чиновников. Но когда инки завоевали множество этнических групп, возникла необходимость в расширенных структурах, которые отвечали за контроль над регионами империи. Читать далее »

Социальная политика инков

Роль женщины Анд была священна, что подтверждалось в суверенитете, самом важном проявлении социальной иерархии. Рядом с монархом, Капаком Инкой, всегда находилась королева, Койя, в глазах подданных являющаяся аналогом государя. Официальный брак правящей четы был обязательным условием и совершался в момент коронации. Читать далее »

Организация общества в империи инков

Правление Капака Юпанки, пятого царя инков, закончилось трагически, поскольку мирным путём не удалось решить переход к царской власти от жреческой. Преемник Юпанки, Инка Рока, не захотел рисковать и с министрами религии не конфликтовал. Об этом говорит и его имя: он стал первым правителем, не осмелившимся взять себе величественный титул «Капака». Читать далее »

Священная долина до прихода инков

Глубокие доинкские корни Священной долины, от городов Вари до древних торговых путей, сформировали Перу задолго до возвышения инков. Читать далее »

Наука и религия инков

Для каждого представителя цивилизации инков все предметы были наделены божественным духом, неодушевлённым ни один из них не представлял себе материальный мир. Чем сильней была сила этого духа, тем священней представлялся объект и тем сильней он почитался. Весь мир для инков, включая космос, который был не менее священен, делился на три пространственные области в зависимости от расположения по высоте. Читать далее »

Инки как примитивные, но талантливые строители

Как и римляне, инки понимали важность эффективных и быстрых связей для поддержания безопасности и единства империи. До их прихода на земли Анд сообщения между регионами были малоэффективны и ограничены, но они сумели оборудовать их необходимыми дорожными сооружениями. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-