Праздники, обычаи и легенды зарождающегося Рима

Ромул ввел в Риме частную собственность на землю, закрепив за каждым родом участок земли, передающийся по наследству. Им был установлен закон, по которому жена не могла оставить мужа. Однако муж имел право развестись с женой, обличив ее в измене, в махинациях с ключами от дома или в попытке отравить своих детей. Если муж отвергал свою жену по другим причинам, он выплачивал ей часть своего состояния, а другую часть жертвовал храму Деметры и приносил жертву богам Подземного мира.

Когда-то объединенные Ромулом римляне и сабиняне сохранили каждый свои праздники и традиции. И те из них, которые раньше они праздновали индивидуально, сейчас отмечали все вместе. Более того, они учредили новые празднества. В честь женщин, внесших свой вклад в прекращение войны, были установлены Матроналии, отмечаемые 1 марта, в первый день древнеримского календаря. В этот день римские женщины приносили благовония и цветы в храм богини лунного цикла Юноны Луцины и давали обеты во славу своих мужей. У мужчин же было принято дарить подарки матерям и женам. Так как Юнона Луцина была также защитницей рождений, этот праздник превратился в праздник рождений. В этот день было принято проводить свадебные церемонии, во время которых жених дарил невесте подарки, а она хвалила своего мужа.

По легенде, у женщин во времена царя Ромула был длительный период бесплодия. Женщины и мужчины ходили в священную рощу Юноны процессиями, чтобы пасть ниц и молиться о рождении детей. Богиня ответила, что женщинами овладел священный козел, чем очень смутила благочестивых жен. Она научила их провести специальный обряд: принести в жертву козу и вырезать из ее кожи полоски. Эти полоски кожи женщины отнесли к оракулу, который ударил их ими по спинам. Все женщины через десять лунных месяцев после этого обряда родили детей.

Карменталии отмечались в честь нимфы Карменты 11 и 15 января на склонах Капитолийского холма. Считалось, что Кармента обладала способностью смотреть вперед в будущее и назад в прошлое. Это тоже был преимущественно женский праздник. Женщины верили, что Кармента ответственна за зачатие ребенка мужского пола, поэтому ее особенно почитали молодые матери. 

С 13 по 15 февраля в Риме отмечались Луперкалии в честь чудесного спасения волчицей близнецов Ромула и Рема (от латинского lupa — волчица). Луперкалии праздновались в пещере на Палатинском холме, там, где, согласно легенде, выросли основатели Рима. Так как по римскому календарю Новый год праздновался 1 марта, то день 15 февраля являлся пиком зимнего периода, когда в овчарни наведывались голодные волки. Поэтому Луперкалии являлись еще символом защиты стада от волков.

Основными участниками праздника были молодые полуобнаженные священники, которые накладывали на лица грязевые маски и мазали жиром руки и ноги. Из жертв, принесенных на Луперкалии, они делали козлиные шкуры и надевали их на себя. Во времена правления Ромула новых священников посвящали в пещере на Палатинском холме. Ритуал также сопровождался принесением в жертву коз, затем в их кровь обмакивали жертвенный нож и вытирали его белой, смоченной в козьем молоке шерстью. В этой церемонии окропление ножа кровью символизировало ритуальную смерть, а очищение его молоком означало как возрождение, так и вскармливание волчицей новорожденных близнецов. Ритуал должен был сопровождаться веселым смехом новоиспеченных жрецов, что также являлось символом их возрождения в новом священническом образе.

После церемонии следовала обильная трапеза, после чего все жрецы вместе с новыми посвященными совершали пробежку вокруг холма, ударяя по земле кнутами из кожи жертвенных коз, чтобы способствовать ее плодовитости. Если на пути попадались женщины, они и их хлестали кнутами, чему те были несказанно рады, так как это означало плодовитость и для них. Они добровольно подставляли под кнуты ладони, а некоторые из них и животы, чтобы ритуал оказался еще более действенным. Бег вокруг холма символизировал также магическую ограду для защиты стад от волков, созданную заклинаниями первобытных пастухов.

Ромул установил ритуалы, посвященные Геркулесу, герою римской мифологии, аналогу греческого Геракла. Это был единственный неримский обряд, принятый Ромулом, ему же приписывается учреждение культа этого легендарного героя. Для охраны Геркулеса Ромул придумал свиту из священных дев, назвав их весталками. Праздник для Геркулеса устраивали 12 августа, и ритуалы были связаны с водоемами и источниками.

Геркулес был сыном бога Юпитера и царицы Алкмены. Ребенка вскармливали молоком богини Юноны, пока она спала, и от этого молока к нему поступала невероятная сила. Согласно легенде, однажды Геркулес возвращался со стадом волов из Испании. Остановившись в Италии, он столкнулся с чудовищем Какусом, жившим на Авентинском холме, где в будущем был построен Рим. Какус был великаном, изрыгающим огонь, сыном Вулкана. Он похитил стадо Геркулеса и спрятал его в своей пещере. Герой нашел логово чудовища и убил его. Ему были благодарны и местные жители за то, что он избавил их от чудовища, и посвятили ему обряд с триумфальными шествиями. 

Геркулес был первым смертным, ставшим богом, совершив свои «двенадцать подвигов». Во множестве легенд об этом герое участвуют также его многочисленные сыновья. Он был женат на смертной женщине Деянире, которую однажды пытался похитить кентавр Несс. Геркулес поразил Несса стрелой, отравленной кровью гидры, но умирающий кентавр решил отомстить и дал немного своей крови Деянире. Он сказал ей, что его кровь является сильным приворотным средством, и если она даст ее Геркулесу, он никогда ее не оставит. Деянира смазала зараженной кровью тунику мужа, не зная, на что обрекает любимого. Геркулес одел тунику и почувствовал мучительную боль и жжение во всем теле. Страдания были настолько невыносимы, что герой решил покончить с собой и бросился в костер. Тронутый мучениями любимого сына Юпитер сошел с Олимпа и забрал его с собой на небеса, избавив от страданий и ужасной смерти. На Олимпе Геркулес женился на богине юности Гебе. 

Вознесение Геркулеса на Олимп случилось 12 августа, и этот день римляне посвящали памяти славного героя. Поскольку мать Ромула, Рея Сильвия, была первой весталкой, жрицей богини огня и домашнего очага Весты, первый царь Рима поручил священным девам охранять культ Геркулеса. Кроме этого и поддержания священного огня богини Весты, в обязанности весталок входила подготовка к жертвоприношению.

После матери Ромула первыми весталками стали три девочки-девственницы, число которых потом было увеличено до шести девочек в возрасте от 6 до 10 лет. Их выбирали исключительно из семей патрициев, а посвящение в культ совершал Великий Понтифик. Обряд напоминал бракосочетание, и после него девочки должны были подчиняться Великому Понтифику, как мужу. Служба девушек богине Весте длилась 30 лет: первые десять лет они считались послушницами, потом проводили богослужение, а в последние десять лет они сами обучали послушниц. Только после тридцати лет служения храму весталки могли оставить свои обязанности и выйти замуж.

Однако весталки пользовались всеми почестями, привилегиями и гражданскими правами, содержались за государственный счет и были единственными римлянками, имеющими права составить завещание. Они имели право попросить помиловать человека, приговоренного к смерти, и быть похороненными во второй половине дня. Как невесты, весталки носили на голове вуаль, прикрепленную заколкой к волосам. Они были абсолютно неприкосновенны, единственными наказуемыми грехами для них были потеря девственности и угашение священного огня.

За эти грехи весталку избивали кнутом, одевали в погребальную одежду, клали в гроб и оставляли живой в гробнице с минимальным запасом воды, молока, хлеба и масла. После этого любая память о провинившейся стиралась, будто ее никогда и не было. Так поступали потому, что весталку все же нельзя было казнить, потому что она оставалась священной навсегда. А того, кто покушался на невинность весталки, забивали до смерти.

По легенде, в 753 году до нашей эры Ромул был первым, кто изобрел римский календарь, который начинался в марте с полнолуния и состоял из 304 дней, поделенных на 10 месяцев: 6 месяцев по 30 дней и 4 месяца по 31 дню. Остальные 61 день длилась зима, которая не была отнесена ни к какому месяцу. После декабря отсчет дней прекращался и возобновлялся снова в марте.

Первые месяцы назывались в честь главных божеств: март в честь бога войны Марса, апрель в честь богини любви Афродиты, май в честь богини плодородия Майи, июнь в честь богини деторождения Юноны. Остальные месяцы получили свое название от латинских цифр.

Ромул правил созданным им городом 38 лет и умер в возрасте пятидесяти четырех лет. По преданию, во время бури он был вознесен на небо, окруженный облаком, на глазах у всей армии на Марсовом поле возле водоема Палус Капры («козье болото»), где обычно отмечали праздники с принесением в жертву козла. Марсово поле первоначально находилось за пределами города и простиралось от нынешней площади Венеции до реки Тибр. На месте Козьего болота сейчас находится Пантеон. Территория Марсова поля во времена правления Ромула использовалась для военных учений. Но уже сам первый царь Рима начал застраивать ее зданиями, и там стали принимать иностранных послов.

Согласно легенде, когда Ромул вознесся на небо, а произошло это 7 июля 716 года до нашей эры, он превратился в божество Квирина. На самом деле, богом его провозгласили сами римляне и построили в честь своего первого царя храм, где отмечалось множество обрядов. Через некоторое время, по преданию, Ромул явился своему другу Прокулу Юлию родом из города Альба-Лонга, принадлежащему к старейшему роду Юлия. Прокул Юлий сообщил римскому собранию о своем видении, в котором Ромул поведал ему о великой судьбе Рима. Ромул сказал также, что он ушел по воле богов и что впредь римляне должны чтить его как бога-защитника Рима.

Прокул Юлий был женат на дочери Ромула, Приме, и от их детей произошли такие выдающиеся личности, как Гай Юлий Цезарь и Октавиан Август. Именно Прокул Юлий провозгласил перед Сенатом обожествление своего друга, покойного царя Ромула, сказав такие слова: «Сегодня утром Ромул, отец этого города, сошел с неба, представ перед моими глазами. Он сказал мне: «Иди и объяви римлянам, что боги желают, чтобы мой Рим стал столицей мира. Они должны научиться военному искусству и передать своим детям, что римскому оружию не должна противостоять ни одна сила на Земле».

Историками уже давно обсуждается наличие первоначальных родов Рима, среди которых есть род Ромилиев, предположительно являющийся семейным родом Ромула, от которого также произошло одно из древнейших территориальных племен. Хоть древние римляне и считали своего первого царя сыном бога Марса, обожествляя его, но во времена зарождения Рима существовали семейные кланы, которые объединились под предводительством Ромула, а к ним добавились другие семьи сабинян и этрусков.

Ромул первым объединил глав этих первоначальных семей, которых было около ста, в результате чего образовался Сенат как первоначальный консультативный орган царя. Одним из самых древних был род Ромилиев, происходящий из города Альба-Лонги, что представляет собой существенное доказательство в пользу реального исторического существования Ромула. Одна из семей этого рода проживала на правом берегу реки Тибр и носила фамилию Ватиканов. Они жили на равнине, носящей название Агер Ватикан, именно там, где сейчас расположено святейшее государство католической церкви.

Реальное существование фигуры Ромула было также подтверждено археологическими раскопками на склонах Палатинского холма, где были обнаружены глиняные находки, свидетельствующие о самых известных древнеримских обрядах, и остатки померия, то есть священной окраины города, охраняемой богами. Все это можно было с уверенностью датировать 8 веком до нашей эры с хронологической точностью латинских источников, рассказывающих о периоде основания Рима.

Более того, было открыто место расположения так называемого ляпис-нигера, связанное с гипотезой о возможном нахождении могилы Ромула. Это территория на Римском форуме, вымощенная черными камнями, с остатками древней священной зоны. Под этими черными плитами был найден саркофаг длиной около 1,50 метра, по предположению ученых, являющийся гробницей основателя Рима. Длина саркофага вполне соответствовала среднему росту римлянина той эпохи, поскольку они были очень низкорослой и коренастой нацией.