Легенда об основании Рима

С начала 19 века предметом споров ученых была историчность двух братьев-близнецов, Ромула и Рема, легендарных фигур, как Каина и Авеля, на одном из которых лежит вина за убийство брата. Они были сыновьями бога Марса и весталки-жрицы Реи Сильвии, дочери царя Нумитора, основателя города Альба-Лонга.

Город Альба-Лонга возглавлял конфедерацию латинских народов с 12 по 7 век до нашей эры. По легенде, он был основан Асканием, сыном Энея, от которого произошла династия альбанских царей. У одного из его потомков, царя Проки, было два сына, Нумитор и Амулий. Владения Альба-Лонги в то время занимали территорию примерно в 20 км южнее современного Рима до реки Тибр. Законным наследником своего отца был Нумитор, как старший брат, но его изгнал Амулий и занял трон. Пророк предсказал Амулию, что его свергнет потомок Нумитора, у которого была единственная дочь Рея Сильвия. Поэтому, чтобы она не воспроизвела потомства, Амулий вынудил девушку дать обет целомудрия и стать весталкой, а всех родственников мужского пола убил во время охоты.

Но в Рею Сильвию влюбился бог Марс и соблазнил ее в лесу. Она забеременела и родила близнецов Ромула и Рема.

Когда Амулий узнал об этом, он приказал утопить Рею Сильвию вместе с новорожденными мальчиками в Тибре. Но девушку спас бог реки и сделал ее своей женой, а малыши, плывя в корзине по течению реки, прибились к берегу недалеко от болота на равнине Велабр, где их нашла и вскормила под смоковницей волчица.

Велабр располагался между Тибром и районом современного Рима, где находится Римский форум, между Палатинским и Капитолийским холмами. Пока волчица кормила близнецов, их постоянно защищал дятел, оба являются священными животными древних латинян и сегодняшних римлян. Когда малыши немного окрепли, их нашел местный пастух Фаустул и принес к себе домой. У него и его жены Акки Ларенции недавно умер ребенок, поэтому они с радостью приняли близнецов и воспитывали их как родных детей. Повзрослев, юноши узнали о своем королевском происхождении и изгнали Амулия с трона. Они вернули Альба-Лонгу их деду Нумитору, который в благодарность разрешил им основать новый город, Рим. Бога Марса, отца Ромула и Рема, римский народ считал и своим отцом, и римляне называли друг друга Сынами Марса.

Не желая жить в Альба-Лонге, Ромул и Рем, получив разрешение деда основать новый город, остались там, где они выросли, и стали искать место для своего царства. Ромул захотел построить его на Палатине и назвать Римом, а Рем настаивал на том, чтобы основать город на горе Авентине, примерно в том месте, где сейчас находится церковь святого Павла, и назвать Реморией. Возник спор, переросший в кровопролитие: братья схватились в рукопашной, и убитый Рем упал на землю. Ромул взял в свои руки власть, а заложенный им город получил все же имя своего основателя.

После того, как Рем был похоронен, Ромул пригласил из Этрурии экспертов по священным текстам и законам, чтобы они объяснили каждый аспект ритуала, проводимого в случае закладки нового города. Этрурия располагалась между реками Тибром, Арно и Тирренским морем, регион представляет собой точку опоры этрусской цивилизации, но в древние времена образовывал конфедерацию нескольких городов-государств.

Прибыв к Ромулу, этруски посоветовали вырыть круглую яму на месте, где будущий правитель желал основать город, и в этой яме принести жертвы, чтобы получить благосклонность богов. Однако, чтобы построить город, Ромулу нужно было больше людей, которые впоследствии станут жителями и заселят его новое царство. Поэтому он пригласил этрусских и латинских пастухов, фригийцев, расселившихся в центрально-западной Анатолии, и аркадцев из области древней Греции, соответствующей центральному Пелопоннесу.

Каждый житель должен был принести небольшой ком земли, чтобы засыпать жертвенную яму, называемую мундус. В этом месте образовался самый центр города. Границы Рима представляли собой померий, который являлся неприкосновенной и священной чертой. Священное ограждение определяло только города, понимаемые как объект, посвященный богам. Места без померия представляли собой образования, имеющие исключительно оборонительные, административные или гражданские цели.

Когда было все готово, Ромул спросил народ, как они хотели бы, чтобы он правил вновь основанным городом, и народ ответил, что Ромул должен стать их царем. Но Ромул все же решил получить благоприятное покровительство воли богов, называемого ауспицией. Согласно религии латинских народов, необходимо было дождаться божественного явления, которое вскоре проявилось в молнии, сверкнувшей слева направо. Только после этого Ромул принял назначение, данное ему его народом.

Став царем Рима, Ромул решил сначала укрепить новый город. По греческому и альбанскому обрядам он приносил жертвы богам, в основном Гераклу. Эти обычаи были установлены Эвандером, предводителем аркадского народа, сына бога Меркурия и нимфы Карменты. Затем Ромул установил свою первую систему законов и окружил себя 12 ликторами. Согласно сложившейся традиции во времена Ромула, ликторы должны были идти впереди царя и защищать его палками. Вокруг пояса у них были обмотаны кожаные ремни, которыми они по приказу государя связывали всех, кого нужно было пленить.

Одно лишь обстоятельство омрачало светлое будущее: город состоял в основном из мужского населения. Если римляне не найдут себе жен, это великолепие продлится только одно поколение. Городу нужны были женщины, которые смогли бы родить детей. По совету сенаторов, Ромул отправил послов к соседним народам, чтобы заключить договоры на браки римлян с их женщинами. Но другие народы уже боялись римлян и не решались вступать с ними в союзы, чтобы римская власть не проникла в их государства.

Римская же молодежь восприняла с таким энтузиазмом идею идти искать женщин у соседних народов, что готова была применить силу. Не желая ненужной войны, Ромул, чтобы отвлечь молодых римлян, решил устроить игры в честь Нептуна, бога моря, и Конса, бога запасов зерна, которые он назвал Консуалиями. Это были конные игры, со скачками на лошадях, мулах и ослах, на них присутствовали даже животные, не участвующие в соревнованиях, освобожденные в этот день от всех работ и украшенные цветочными гирляндами.

На игры Ромул приказал пригласить соседние народы: антемнаты и сениненсы, жившие недалеко от Рима, крустумины и сабиняне, обитавшие в горах. Многие приехали с женами и детьми, сгоравшими от нетерпения увидеть новый город. Когда же началось представление, и мужчины были сосредоточены на играх, римская молодежь взбунтовалась и похитила всех девушек, изнасиловав многих. Когда праздник закончился, родители стали обвинять Ромула в бессовестном издевательстве над их дочерьми. Царю с трудом удалось успокоить гостей и самих девушек, а пристыженные и наказанные обидчики на следующий день относились к ним с таким вниманием, что все сменили гнев на милость. Даже сам Ромул нашел себе жену, Герсилию. Она была сабинянкой, и принимала самое активное и благородное участие в примирении с римлянами, чтобы не допустить войны между народами. У Ромула и Герсилии родились двое детей: дочь Прима и сын Авилий.

Но не все народы простили нанесенную обиду. Сениненсы вторглись на римские территории, но были разбиты римлянами. Их полководца Акрона убил сам Ромул, раздел его труп и поднес его в качестве трофея богу Юпитеру, первый римский храм которому был построен на Капитолийском холме. Уничтожив вражескую армию, Ромул пошел со своим войском на их город, который пал при первом же штурме. Царь присоединил их земли к своим владениям, а народ сделал гражданами Рима, предоставив им равные права. Это был 753 год до нашей эры, и с тех пор каждый год составлялся список триумфов победоносных полководцев от основания Рима до правления первого императора Октавиана Августа. Он до сих пор хранится в Риме в Капитолийских музеях. Первая запись гласила: «Ромул, сын Марса, одержал победу над народом сениненсов».

Затем настала очередь антемнатов. Римская армия взяла штурмом и оккупировала их город, что случилось через два года после основания Рима, в 751 году до нашей эры. «Царь Ромул, сын Марса, одержал победу над жителями Антемн». Осталось покорить только город Крустумины, сопротивление которого длилось еще меньше, чем у других. После завершения военных действий Ромул организовал отправку колонистов на вновь завоеванные территории, обладавшие более плодородными землями. А в Рим переселилось множество порабощенных народов, особенно родственники похищенных женщин.

Сабиняне, которые вначале простили римлян и не вели с ними военных действий, напали на Рим, возмущенные их завоеваниями. Они подкупили золотом и драгоценностями весталку Тарпею, дочь командира крепости, которая впустила в город группу вооруженных людей. У подножия двух холмов, Капитолийского и Палатинского, где волчица кормила двух новорожденных близнецов, выстроились две армии: сабиняне под предводительством своего полководца Меция Курция и римляне во главе с Гостием Гостилием, который во время разразившейся битвы был убит. Ромул, пообещав Юпитеру в случае победы выстроить ему храм, дрался наравне со всеми. 

Когда римляне начали брать верх, похищенные ими сабинянки бросились в самую гущу битвы, пытаясь разделить и примирить соперников. Среди римлян у них были мужья, а с другой стороны — отцы и братья, они умоляли их не убивать друг друга, некоторые держали на руках детей. Обе воюющие стороны остановились, поддавшись эмоциям и молча взирая на своих женщин. Наконец, они решили заключить мирный договор, образовав союз двух народов с общим гражданством и властью. Так объединились два царства, перенеся всю власть в Рим. Но чтобы сабинянам было не обидно, римляне стали называться куритами в честь их столицы Курес.

Впоследствии Ромулу удалось завоевать Медуллию, расположенную на реке Аньене, впадающей в Тибр, затем разгромить Фидены, находящийся там же на высокой неприступной горе. Он разместил там 2500 колонистов, сделав союзниками латинских князей. Через 16 лет после основания Рима Ромул разгромил жителей Камерии и, наконец, могущественный этрусский город Вейи на севере от Рима. В обмен на столетнее перемирие этруски отдали первому римскому царю часть своих территорий. Это была последняя война Ромула.