Шёлк помог войскам Чингисхана завоевать Азию - Jaaj.Club
Опрос
Что, по-твоему, символизирует «Октопус» в книге?


События

20.01.2026 19:11
***

Начислены роялти с продаж книг за 2025 год.

Jaaj.Club продолжает развивать партнёрскую ритейл сеть и своё присутствие на книжном рынке.

Спасибо авторами за ваше доверие к нам! 

***
18.01.2026 07:53
***

16 января завершился один из самых масштабных конкурсов фантастических рассказов 2025 года. Sci-fi победитель определён!

Гравитационный сад


Я поздравляю всех участников и читателей с этим грандиозным событием. Конкурс получился по-настоящему фантастическим, очень мощным и разнообразным.


Всем участникам турнира выданы памятные sc-fi значки.


***

Комментарии

Посмотрим, кому достанется ковбойская шляпа
24.01.2026 Jaaj.Club
В таком случае, пожалуй, нам стоит прекратить эту дискуссию. Она уже вышла за рамки конструктивного разбора текста и, судя по всему, не приносит ни вам, ни мне ничего, кроме взаимного раздражения. Я высказал свои аргументы, учёл ваши. У каждого есть право на резкое неприятие, и я уважаю ваше. Считаю, что на этой мысли нам стоит поставить точку.

Всего доброго.
24.01.2026 Arliryh
Товарисч, я понимаю, что у вас бомбануло от обычного мнения из интернета - не жалко мебель менять в очередной раз? Но это смешно.

Во-первых, "перебросить мосты" разговорное выражение, а не метафора, а укоренился в литературе фразеологизм "навести мосты" - словарь что ли открыли бы, прежде чем доставать пламенеющий меч правосудия.

Во-вторых, метафора в целом не работает - неправильно употреблен фразеологизм: мосты или связывают с другими или нет. То есть, вы неправильно его употребили семантически. Само выражение используется в ином смысле: то есть означает наладить контакт СЕЙЧАС - моста еще нет, короче.

"Вот затем, чтобы перебросить мост от меня ко мне, чтобы попытаться обрести такую же внешнюю уверенность и свободу, как и внутреннюю, я и предпринял эти письма самому себе".

И семантически правильно будет "наведенные мосты".

Да, язык живой, но не в вашем исполнении - иначе по десять ошибок в каждом абзаце не было.

Рекомендую вам самому сфокусировать взгляд, дабы формулировать мысли конкретно. Читали Канта? Я вот знаю что такое его императивы. Почему он не допускал абстракций, а говорил по существу?

И рекомендую задуматься, что вы объясняете свою философию мне сейчас, а не объяснили в тексте.


лагодарю за продолжение. Ваш анализ, при всей его своеобразной методике, заставляет взглянуть на собственный текст под неожиданным, почти тактильным углом — будто кто-то проверяет кружево на прочность арматурным прутом. Что ж, это ценный опыт.
Вы правы в главном: абстракции опасны. Они, как и всякая условность, требуют негласного договора с читателем. Вы этот договор разорвали с первой же фразы, потребовав от каждого образа отчетливости чертежа и инженерной точности. Когда я говорю о «пограничье внутри черепа», я, конечно, не подразумеваю буквального гражданина, наблюдающего за своими пятками из глазниц. Речь об ощущении когнитивной ловушки — но ваш буквализм, разбивающий эту условность вдребезги, по-своему прекрасен как перформанс. Вы демонстрируете ровно то, о чем говорите: абстракцию можно трактовать как угодно, доводя до абсурда. Ваша трактовка и есть мое самое страшное авторское наказание — и я почти благодарен за эту наглядную иллюстрацию.
Что касается мостов, которые «перебрасывают» — здесь вы вступаете в спор не со мной, а с самой плотью языка. «Перебросить мост» — это не инструкция для понтонеров, а укоренившаяся метафора, которую вольно или невольно использовали многие. Настаивая на «наведении», вы, простите, занимаетесь не критикой, а гиперкоррекцией, выдавая своё личное языковое чутьё за абсолютную норму. Язык жив не директивами, а именно такими «неправильными» сцеплениями слов, которые рождают образ, а не техническую спецификацию.
P.S: Вы: «Мосты строят или наводят». Яркая цитата в защиту: «Остался один, и был вынужден перебрасывать мосты к самому себе» (Набоков, «Дар»). «Между нами переброшен хлипкий мостик» (Пастернак). Язык — живая система. «Перебросить мост» — устоявшаяся метафора для установления связи, а не руководство по инженерии. Ваше замечание ценно для технического перевода, но не для художественной критики.
«Человек… ощущает себя песчинкой».
Вы: «Человек как вид — это человечество». Философская традиция: здесь говорится о человеке как о родовом понятии, о единичном сознании, столкнувшемся с универсумом. Это общефилософская, а не демографическая категория. Точность образа — в передаче чувства, а не в статистике.
«Где свет далёких звёзд долетает».
Вы: «Свет летит ОТКУДА-ТО, а не ГДЕ». Фраза «в просторах, где свет долетает» подразумевает «в такие просторы, в которые свет (только) долетает». Это компрессия образа. Если развернуть каждую метафору до состояния физического учебника, художественная литература перестанет существовать. Вы настаиваете на примате буквального, технического и конкретного значения слова над его образным, переносным и метафорическим потенциалом. Это легитимная позиция, но она находится по ту сторону того поля, где происходит игра, называемая «художественная проза».
Если разворачивать каждую подобную конструкцию в идеально выверенное с логической и грамматической точки зрения предложение, мы получим отчёт, но рискуем потерять то самое «ощущение», ради которого, собственно, и пишется такой текст.
Ваш главный упрёк, как я его понимаю, в том, что за этим слоем образов — пустота. И здесь мы подходим к главному водоразделу: для вас эти образы — ширма, для меня — и есть плоть текста, его способ существования. Вы ищете чёткий философский тезис, историю или психологический портрет там, где я пытался создать плотную атмосферу определённого состояния сознания. Наше взаимонепонимание фундаментально и, кажется, непреодолимо. Вы читаете так, как будто разбираете механизм, и, не найдя в нём привычных шестерёнок с винтиками, объявляете его «пшиком». Я же рассчитывал на иной режим восприятия — не сборку, а погружение.
А насчёт новых глаз… Приношу искренние соболезнования вашим павшим оптическим органам. Как автор, я, увы, не состою в медицинско-офтальмологической гильдии и не могу компенсировать ущерб, нанесённый чтением. Могу лишь робко предположить, что иногда для спасения зрения полезно слегка расфокусировать его, позволяя словам переливаться смы
24.01.2026 Arliryh
Уважаемый рецензент,
Благодарю вас за столь подробный и пристрастный разбор моего текста. Столь пристальное внимание, пусть и выраженное в жесткой форме, — уже показатель того, что рассказ не оставил вас равнодушным.
Ваши замечания по структуре, стилю и балансу «показа» и «рассказа» я принимаю к сведению как профессиональную критику технических аспектов. Это полезные ориентиры для дальнейшей работы.
Что касается философского контекста, субъективных трактовок и эмоциональной оценки текста как «хлама» — здесь, как водится, наши мнения радикально расходятся. Литература — искусство диалога, и каждый читатель волен находить в нем свои смыслы, в том числе и негативные.
Еще раз спасибо за потраченное время и труд.
24.01.2026 Arliryh

Шёлк помог войскам Чингисхана завоевать Азию

09.05.2024 Рубрика: История
Автор: vassyap
Книга: 
11990 0 0 15 1334
До весны 1221 года Мерв, находящийся в Туркменистане, откуда крошечные зародыши «Bombyx mori» перебрались в Персию и земли к западу, оставался великолепным городом. Примерно 6 марта того же года он перестал быть таковым.
Шёлк помог войскам Чингисхана завоевать Азию
фото: ithub.com
До весны 1221 года Мерв, ныне находящийся в Туркменистане, откуда крошечные зародыши «Bombyx mori» перебрались в Персию и земли к западу от неё, оставался великолепным городом. Примерно 6 марта того же года он перестал быть таковым.

Чингисхан занял золотой трон и приказал сжечь город дотла. Его сладкие арбузы больше не резали на полоски и не сушили на; учёные отложили свои перья и покинули библиотеки; астрономы разбежались из обсерватории; поэты забыли свои слова; а ткачи, оставив станки с незаконченными тканями из шёлка и хлопка, побежали из своих мастерских вдоль тихих вод Маджанского канала. Все монгольские воины получили от хана указ, согласно которому каждый должен был покончить с жизнью трёх-четырёх сотен смятённых душ.

Тот город, который украшали великие люди мира, стал прибежищем гиен и хищных зверей". Дым поднимался над его дворцами и рощами, садами и ручьями. Книги, хранившие знания веков, почернели и свернулись от сильного жара, а затем рассыпались в прах. Каналы были разрушены, сады знаменитых фруктовых деревьев вырублены, поля оазисов, где росли самые сладкие арбузы, засолены.

Чингисхан приказал призвать к молитве с минарета всех, кто нашёл место, чтобы спрятаться, и приказал их зарезать; затем он приказал подсчитать количество мёртвых, которое составило 700000 тел всех возрастов - или, возможно, их частей. «Это был последний день жизни большинства жителей Мерва», - утверждает персидский историк, вступивший в союз с монголами. В конце концов, в живых осталось лишь небольшое число искушенных горожан. Тех же, кто выжил, намеренно сохранили в живых. И все они, как утверждается, были ремесленниками.

За свою долгую историю многие видели и жаждали щедрых сокровищ Мерва. Иногда его стены не сдерживали тех, кто до монголов также стремился к его богатству или политическому престижу. За семьдесят лет до того, как Чингисхан и его сын разграбили и убили весь Мерв, настала очередь огузов, или тюрков-гузов, народа, чьи потомки основали Османскую империю.

В течение трёх дней они опустошали содержимое сокровищницы и магазинов Мерва. Ничего ценного не было упущено, но именно в первый день их сундуки наполнились тем, что они считали самым ценным. Наряду с золотом города первыми были разграблены знаменитые шелка, сотканные из нитей, выдернутых из коконов между длинными пальцами ремесленников.

Когда Чингисхан умер в 1227 году, возможно, даже больше, чем огромная империя, которую он создал, было полное господство над сетью дорог, которое пришло вместе с военными завоеваниями. По этим шёлковым путям - как, спустя много лет, их стали называть - караваны торговцев путешествовали не менее эффективно, чем монгольский клинок, перевозя фарфор и драгоценности, порох и лошадей, людей для порабощения, Марко Поло и бубонную чуму.

А ещё была бумага - невероятно ценный товар, изобретённый в Китае за тысячу лет до рождения Чингисхана. И, конечно, по этим дорогам с огромной выгодой продавались тюки великолепно выделанного шёлка из Китая, а также из тех мест, где «Bombyx mori» питался тутовыми листьями по всей Центральной Азии.

Но для Чингисхана такие люди, которых он старательно поддерживал в Мерве, - его ремесленники - могли иметь значение не только как военные трофеи и атрибуты богатства, но и как то, от чего могло зависеть выживание его воинов. Их мечи не ржавели, лошади не отдыхали, а воины - все мужчины старше четырнадцати лет, не являвшиеся ни врачами, ни жрецами, - были снабжены доспехами, призванными сделать их достаточно лёгкими, чтобы оставаться проворными и в то же время достаточно сильными, чтобы благополучно вернуться в орду и не допустить потерь среди своих.

Нагрудные и задние пластины из кожи были сшиты вместе, как чешуя, а щит и шлем, обтянутые кожей, обычно были сделаны из того же материала. Вес такого снаряжения не превышал пятидесяти килограммов, которые весила железная почта, которую носили европейские кавалеристы того времени, что создавало дополнительный вес для их и без того нагруженных лошадей.

Большая часть сражения с ордами Чингисхана происходила после того, как воин сходил с коня - или был сбит железным наконечником монгольского копья, ужасающим импульсом размашистого топора или любой из шестидесяти стрел, которыми были вооружены люди. 

Если монгольские доспехи, которые возносили их на золотые троны, не нуждались в цепях из железной проволоки, то это было связано с тем, что находилось под кожаной кирасой. Это было лучше, чем другие виды доспехов, сделанные из льна, простёганного шерстью или конской шерстью.

Идея выбора ткани была позаимствована монголами из китайского военного искусства. Нужно было взять необычайно легкую нить, выделяемую из насекомого, которое так давно одомашнили земледельцы неолитического Китая, и на её основе изготовить нижнюю рубашку стандартного образца из плотно сотканного шёлка «Bombyx mori».

По сравнению с холодными, жёсткими металлическими доспехами, и хотя они могли быть многослойными, шёлковая ткань казалась малоэффективной для защиты от острых концов вражеского оружия, даже если она позволяла быстрее наносить удары и убегать. Но она была необычайно эффективна.

Если кожаный доспех пробивался, тонкая шёлковая ткань плотно обматывалась вокруг голов или остриё снарядов, которые в противном случае могли бы вонзиться в конечности или пройти сквозь них. Чаще всего стрела не пробивала удивительно нежную на ощупь ткань. Извлечение стрелы, особенно колючей, неизбежно приводило к образованию более обширной раны, чем сама стрела, а вместе с ней и к обильному кровотечению.

Но если стрела сначала вонзалась в шёлк, плотно сплетённые нити вокруг раны натягивались, поворачивая наконечник стрелы, аккуратно вытаскивая оружие и сводя к минимуму дальнейшие повреждения. Врачи, обслуживающие армии хана, могли также заметить, что раны, в которые острым концом был затянут тонкий шёлк «Bombyx mori», могли и лучше затягиваться.

Разорвать кожу - значит создать трещину в стене стратегической обороны организма, отверстие, которым в полной мере воспользуются силы инфекции. Там, где есть рана - тёплая и влажная, лишённая первой линии защиты в виде неповреждённой кожи, - есть и идеальная возможность для вторжения и колонизации бактерий. Иммунная система должна найти механизм, чтобы предотвратить эту атаку.

Под повреждённой поверхностью путь к заживлению физической травмы - это сложный, запрограммированный процесс, состоящий из точной последовательности шагов, которые организм совершает благодаря реакции мириад клеток. Здесь и гормоны, и сигналы, и тонкая архитектура тканей, которые должны работать согласованно и в точном порядке.

Происходит сужение кровеносных сосудов, учащается сердцебиение, а клетки, которые работают над воспалением и восстановлением, двигаются и привлекают других на помощь, восстанавливают разрушённые кровеносные сосуды и новую ткань на месте старой; матрица, образовавшая полость раны, медленно перестраивается в новую структуру, которая уплотняет, восстанавливает и скрепляет разрушенные мышцы и нервы, кости и кожу.

В каком-то смысле коконы «Bombyx mori «не так уж сильно отличаются от кожи. Кокон существует для защиты не только потому, что образует непроницаемый слой, закрывающий важные структуры внутри, но и потому, что в глубокую структуру шёлка, по-видимому, встроены белки, обладающие противовирусным действием, и другие, способные разрушать крепостные стены бактериальных клеток.

Эти белки защищают куколку шелкопряда, когда она превращается во взрослую особь, но они также сохраняются и в шёлке, который разматывается из кокона и прядётся человеческой рукой в пряжу; ткань шёлка, сотканная из этих нитей, изготавливается точно таким же способом, каким китайцы разработали её задолго до этого: сначала из неё путём специального кипячения удаляется часть, называемая серицином, - цемент, который связывает нити шёлкового белка, когда он выходит из шелкопряда, чтобы шёлк мог взаимодействовать с каждым этапом сложного процесса заживления. И фиброин, из которого состоит шёлк, и серицин, который его связывает, могут ускорять заживление ран.

Но если серицин не повреждён, у раненого может возникнуть неадекватная, повышенная иммунная реакция, способная вызвать аллергическую реакцию. Китайцы, уже удалившие этот цемент, насколько можно судить, пряли шёлковые нити для сшивания ран около двух тысяч лет к началу монгольских походов; шёлк также служил повязкой, нити которой могли стимулировать клетки, восстанавливающие рану.

В будущем, примерно через восемьсот лет после смерти хана, шёлк без серицина и даже серицин, который обычно выбрасывали при производстве шёлка, станет объектом исследований врачей и инженеров. Они создавали губки и гели, плёнки из шёлка в качестве поддержки для заживления ран, матрицы для восстановления кровеносных сосудов и повреждённой кожи, составы для восстановления клеток, которые регенерируют. И всё это благодаря сложным манипуляциям маленького шелкопряда.

Но до этого простая шёлковая одежда монголов предназначалась лишь для того, чтобы предотвратить гибель ещё одного бойца, остановить катастрофическую потерю крови у проворного всадника, скачущего на пути вражеской стрелы. То, что тонкие нити кокона насекомого способны остановить поток крови и даже полёт ракеты подтверждают наблюдения, сделанные совершенно случайно и опубликованные ровно через 660 лет после смерти Чингисхана, на расстоянии более шести тысяч миль, на территории Аризоны на американском Старом Западе.

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Искусство добычи шёлка: процесс создания изысканных шелковых тканей

Процесс создания шелка - это сложный и продолжительный процесс, требующий не только уникального мастерства, но и внимательности к деталям. Это искусство позволяющие создавать одни из самых изысканных тканей в мире. Читать далее »

Как разные культуры представляют себе драконов

Люди рассказывают истории о драконах на протяжении тысячелетий. В зависимости от региона мира дракон может быть богом или чудовищем, приносящим воду или огонь, приносящим удачу или смерть. Читать далее »

Кролики - существа подземного мира

Очумелые хвостики, большие глаза, длинные и заметные уши, вечно подёргивающийся нос - на первый взгляд, кролик довольно симпатичен. Однако древние поверья о семействе Leporidae говорят об этом существе как о чём-то хитром, потустороннем и немного жутком. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-