Древний Иерусалим - центр политических и религиозных споров на протяжении тысячелетий, это культовый город, который практически в течение всего своего существования находился в центре насилия и потрясений.
Иерусалим - город с богатой историей.
Он является важнейшим центром трёх религий, и за него на протяжении тысячелетий велась борьба. От неолита и охотников-собирателей до современной эпохи, когда он является духовной столицей двух стран: Израиля и Палестины.
Сказать, что у Иерусалима было непростое прошлое, было бы преуменьшением. В своей книге «Иерусалим осаждён: от древнего Ханаана до современного Израиля» историк Эрик Клайн приводит список конфликтов Иерусалима: город 52 раза подвергался нападениям, 44 раза был захвачен и отвоёван, пережил 23 осады и дважды был разрушен.
Таким образом, значение Иерусалима для человеческой истории и цивилизации невероятно важно.
Первые дни Иерусалима
Считается, что зарождение города Иерусалима происходило возле реки Гихон. Будучи источником пресной воды, она, естественно, сделала близлежащую территорию прекрасным местом для строительства поселения. Это произошло в конце IV тысячелетия до н.э. Однако только через 2000 лет город впервые упоминается в исторических текстах.
Фото: thecollector.com
В египетских «Текстах проклятий» город называется Русалимум. Считается, что современное название города происходит от слов «шалом» или «салам», означающих «мир» на иврите и арабском языке соответственно. Однако более вероятно, что название происходит от ханаанского «урушалем», что означает «основание Шалема», а Шалем (или Шалим) - это ханаанский бог сумерек. Действительно, именно ханаанеи считаются самыми первыми жителями города.
Примерно к 1700 г. до н.э. ханаане построили стены высотой приблизительно 8 метров вокруг восточной части поселения, чтобы защитить свой источник воды. Через несколько сотен лет Иерусалим стал вассалом египетского Нового царства, и в письмах этого периода город упоминается как Урусалим. Власть Египта была ослаблена рядом факторов, таких как вторжение народов моря, упадок бронзового века и битва при Кадеше в 1274 г. до н.э. между египтянами и хеттами. Эта жестокая битва (закончившаяся первым в мире мирным договором) стала точкой отсчёта начала упадка обеих империй.
По мере того как региональные державы теряли влияние на огромные территории Леванта, на их месте возникали небольшие царства. В Библии отмечается, что в это время, примерно в конце II тысячелетия до н.э., Иерусалим назывался «Иевус» и был населён иевусеями - ханаанским племенем.
Библейский Иерусалим
Около 1000 г. до н.э. израильтяне под предводительством
царя Давида напали на город Иерусалим и разграбили его. После завоевания Иерусалим стал городом Давида и столицей Израильского царства. На офеле (возвышенном участке) Иерусалима царь Давид
построил жертвенник. Согласно Библии, сын Давида,
царь Соломон, построил на этом месте знаменитый
Храм Соломона.
В этот момент становится трудно определить даты библейских событий. Через некоторое время после смерти царя Соломона в 930 г. до н.э. Иудейское царство отделилось от Израильского. Иерусалим стал столицей Иудеи, а Израиль перенёс свою столицу в Сихем. Регион стал политически нестабильным, и в течение последующих двух столетий Иерусалим страдал от рук захватчиков.
Фото: thecollector.com
Иерусалим был захвачен и разграблен египтянами, а примерно через 75 лет иерусалимские войска сразились с войсками неоассирийцев в битве при Каркаре. Хотя на этот раз Иерусалим не был взят, его оборона была значительно ослаблена, и вскоре после этого город был разграблен
филистимлянами, арабами и эфиопами.
Через несколько лет арамеи из Дамаска в ходе своего похода на Иудею добились завоевания Иерусалима. Через 50 лет Иерусалим был захвачен израильтянами, которые разрушили стены города. Владение городом было возвращено Иудее.
В 701 г. до н.э. Иерусалим был осаждён неоассирийцами под предводительством Синаххериба, но город выдержал осаду. В Библии говорится, что это произошло благодаря ангелу, который спустился и уничтожил 185000 ассирийских солдат, а Синаххериб записал в своём отчёте, что от него откупились.
Чуть более ста лет спустя, в 597 г. до н.э., Иерусалим был осаждён и завоёван вавилонянами. Вавилонский царь
Навуходоносор посадил на трон
Седекию, который был вассалом Вавилона, но вскоре Седекия восстал. Реакция вавилонян была быстрой и жестокой.
Навуходоносор заставил Седекию смотреть, как вавилоняне убивают всех его детей, а затем вырвали ему глаза, чтобы это было последним, что он когда-либо видел. Затем вавилоняне разрушили храм Соломона и городские стены. Огромное количество жителей города вместе с Седекией было уведено в плен и возвращено в Вавилон.
Через несколько десятилетий вавилоняне были завоёваны персами Ахеменидами, которые позволили евреям вернуться в Иудею, после чего евреи восстановили храм. Строительство второго храма было завершено в 516 году во время правления персидского царя
Дария Великого. До эллинского нашествия
Александра Македонского в IV веке до н.э. Иерусалим находился под управлением Персидской империи, которая была известна своим либеральным отношением к различным культурам и религиям.
Вероятно, в течение почти двух столетий в Иерусалиме царили относительный мир и стабильность, и, возможно, он процветал под властью персов.
Эллинский период
Во второй половине IV в. до н.э. Персидская империя была завоёвана греками в ходе завоевательных походов Александра Македонского. Таким образом, Иерусалим и земли Леванта оказались под властью греков. После смерти Александра Македонского в 323 г. до н.э. его империя распалась на государства-преемники. Иерусалим попал под юрисдикцию империи Птолемеев, но в 198 г. до н.э. после победы над войсками Птолемеев в битве при Паниуме был захвачен Селевкидами.
Фото: thecollector.com
В последующие несколько десятилетий эллинизация Иерусалима вызвала восстание. В это время иудаистские обычаи подавлялись, и многие евреи перешли на сторону восставших. Восстание было названо Маккавейским по имени Иуды Маккавея, принявшего на себя руководство после смерти своего отца, первоначального лидера. В 164 г. до н.э. восставшие добились значительного успеха, захватив Иерусалим и восстановив храмовое богослужение. Это событие отмечается сегодня в виде еврейского праздника Ханука.
Римский период
Успех восстания Маккавеев привёл к образованию независимого иудейского государства, известного как государство Хасмонеев, которое просуществовало более века. В 67 г. до н.э. начался спор о престолонаследии, и в условиях хаоса римлянам под руководством Помпея Магнуса удалось путём политических манёвров утвердить свои права на город.
В 37 г. до н.э. Ирод Великий осадил город и через 40 дней захватил его. Этим событием закончилось правление Хасмонеев и началось правление Ирода как представителя Римской империи.
Фото: thecollector.com
При Ироде Иерусалим был расширен, торговля процветала. Был отстроен второй храм, который стал ещё более величественным и обладал невероятными богатствами. Ирод умер в 4 г. до н.э., и через десять лет провинция Иудея, включая город Иерусалим, перешла под прямое римское правление. Вскоре Иерусалим стал центром иудаизма, которая защищала интересы бедных слоёв населения города. Впоследствии это направление превратилось в христианство.
Согласно Новому Завету, именно в Иерусалиме Иисус Христос проповедовал свои Евангелия, был распят и воскрес.
В первые десятилетия нового тысячелетия между римлянами и их иудейскими подданными нарастала напряжённость. В 70 г. н.э. иудейские жители Иерусалима подняли крупное восстание против римского владычества. Под руководством будущего римского
императора Тита римляне осаждали город в течение пяти месяцев, прежде чем оборона Иерусалима окончательно рухнула. Тит разрушил большую часть города, сжёг Храм. Остался лишь участок стены, известный сегодня как Западная стена.
Иерусалим восстал из пепла как римский город Элия Капитолина. Евреям было запрещено входить в этот город, что стало одной из основных причин восстания Бар-Кохбы в 132 г. н.э. Хотя восстание и его лидер Симон Бар-Кохба первоначально добились успехов, установив на несколько лет контроль над большей частью Иудеи, нет никаких сведений о том, что им удалось войти в Элию Капитолину или контролировать её. Восстание было подавлено императором Адрианом, и около полумиллиона евреев было убито.
В начале IV века Рим принял христианство, и Иерусалим стал одним из главных объектов благосклонности империи. На месте, где, как считается, был распят Иисус, была построена церковь Гроба Господня. Некоторое время город процветал, но нет никаких свидетельств того, что в его стенах к евреям относились лучше и вообще допускали ли их туда.
В 614 г. н.э. Сасаниды захватили Иерусалим, а в 629 г. н.э. его отвоевали византийцы. Девять лет спустя Святой город перешёл под власть мусульманского арабского халифата Рашидун. Это был один из первых городов, перешедших под власть новой авраамической религии.
Это завоевание возвестило о начале новой эры, но она не будет свободна от конфликтов и насилия. Религия будет продолжать формировать мир, и Иерусалим, находящийся в центре всего этого, станет важным объектом.
Фото: darkon-israel.com
В сознании многих людей Иерусалим занимает место центра мира. Он находится в центре трёх основных религий, и за него велась борьба, пожалуй, больше, чем за любой другой город в истории.
Сегодня город разделён между Израилем и Палестиной. События сегодняшнего дня повторяют события прошлого с тревожным сходством, поскольку город остаётся в центре внимания конкурирующих религиозных и политических идеологий, направляя Иерусалим по знакомому пути конфликта, который ему знаком уже целых 5 тысяч лет.