Девабхути Шунга и начало династии Канва - Jaaj.Club
Опрос
Как ты думаешь, почему Хироми оказался в другом мире?


События

14.02.2026 05:21
***

Сегодня 14 февраля 2026 года взял свой старт турнир



Битва поэтов продлится до 31 мая.
Заявки на регистрацию принимаются до 15 апреля.



***
08.02.2026 19:21
***

Продолжается регистрация на писательский турнир


Осталось мест 0/16

Турнир начнётся сразу, как только наберётся 16 участников!

ТУРНИР ИДЁТ

***
04.02.2026 15:55
***

Хорошие новости!

К партнёрской сети Jaaj.Club присоединился ещё один книжный магазин Bookshop.org!

Bookshop.org

Книги, размещённые в Jaaj.Club, уже отправлены на электронные полки нового партнёра. В самое ближайшее время обновятся карточки книг.

***
30.01.2026 05:25
***

Внимание! Изменение в подсчёте рейтинга публикаций.

Отключено влияние неавторизованных пользователей на рейтинг.
С текущего момента и весь 2026 год рейтинг опубликованного произведения формируют только зарегистрированные пользователи Jaaj.Club.

Опция включена, чтобы избежать накруток и сделать систему рейтинга более прозрачной для всех.

Новая система будет действовать во всех грядущих турнирах и литературных конкурсах.

***

Комментарии

Ну, вообще-то, одна идея есть: сделать там Камиллу, и воспоминания, полученные от доноров.
20.02.2026 Elizaveta3112
Тогда подождём ещё главы. Возможно идеи появятся чуть позже.
20.02.2026 Jaaj.Club
Если подумать то рассказ очень трагичен. Идеалисты всегда уязвимее. Когда реальность (череда погибших миров) бьёт по их вере в их абстракции, они ломаются. Трагичен и ироничен.
Александр Г. всю жизнь сражался с «идиотами», но победа пришла не тогда, когда он нашёл мир "разумных людей" , а когда самый умный человек из его окружения (Карпинский) признал своё поражение. Вероятно люди действительно облигатно социальны так же, как облигатно конкурентны.
20.02.2026 Kotoba
Очень понравился рассказ, как и тонкое чувство юмора автора. Не увидел затянутости, напротив показался слишком коротким. Захотелось увидеть больше подробностей, продлить историю, увидеть больше деталей.

Мне кажется рассказ не о науке как таковой и не о "дивных новых мирах", но о отдельных типах личности и немного о человечесве, через призму мировоззрения этих личностей?

Главный герой и его коллега своего рода антиподы. Александр Г. эгоцинтричный прагматик, который хочет добиться признания в сущесвующей, признаваемой им системе правил, что заставляет его искать мир где "его поймут". В некотором роде наука это инструмент его личных амбиций к которым его привело упорство. Ложись что то иначе это же упорство привело его к той же неудовлетворенности на любом другом, более тривиальном поприще. Однако неизвестным образом, волей злой судьбы, он стал именно учёным, что лишь усугубило его внутренние противоречия. Его главный коллега, Карпинский, который по признания самого ГГ внёс самый весомый вклад в общее открытие, напротив идеалист, использующие науку как средство познания для себя и вероятно с надеждой на благо для большинсва. Идеалисты вообще странные люди, кои о себе думают куда меньше чем о неких придуманных абстракциях на которых и живут их личные ценности. Короче говоря, не самые благовидные чувства Александра Г. к своему более одаренному и тому же молодому коллеге вполне понятны, хоть и конечно неприятны)

Мы видем что Александр Г. испытывает своего рода экзистенциальный кризис, его надежды найти "мир разумных людей" рушатся, а вместе с этим появляется вязгое, тягучее чувство предрешенности в том что он никогда "неодержит победы", над всеми этими идиотами, что его окружают. Что он никогда не найдёт тех кто оценит затраченных им труды, затраченную им жизнь. Однако в итоге главный его соперник сдаётся первым, теряет веру в человечества, которой у Александра Г. никогда и не было. Тем самым Карпинский, его самый достойный соперник сам того не ведая признает правоту Александра Г., более того доказывает её собственным примером. Чем это не признание его заслуги, чем не та цель к которой он шёл всю жизнь. Он победитель и жизнь снова обретает краски. Ведь для прагматика не столь важно, как получить желаемого, нежели получить это желаемое.

А если так, то получается не нужно было открывать новые миры, не нужно было искать абстракцию ввиде некого разумного общесва, хватило и одного несчастного идеалиста. Получается Александр Г. остался Александром Г.?
20.02.2026 Kotoba
У меня - нет. Тем более, там такой сюжет, что мне сложно представить, даже что должно быть на обложке.
20.02.2026 Elizaveta3112

Девабхути Шунга и начало династии Канва

26.07.2023 Рубрика: История
Автор: Formica
Книга: 
2536 0 0 8 705
Династия Шунга, не имея особого успеха в Древней Индии, закончилась достаточно быстро. Шестым и последним правителем стал Девабхути, находившийся на троне с 83 по 75 год до нашей эры. Его убил министр Васудева Канва, ставший основателем новой династии. Став узурпатором и захватив империю, Васудева обрёк и свою династию на недолгое существование. Было всего четыре правителя, удерживавших власть всего до 28 года до нашей эры.
Девабхути Шунга и начало династии Канва
фото: lera-komor.livejournal.com
Династия Шунга, не имея особого успеха в Древней Индии, закончилась достаточно быстро. Шестым и последним правителем стал Девабхути, находившийся на троне с 83 по 75 год до нашей эры. Его убил министр Васудева Канва, ставший основателем новой династии.

Конец династии Шунга


После свержения династии Маурьев Пушьямитрой Шунгой его потомки не имели столько власти, сколько имел он. Они оказались марионетками в руках своих министров, что и послужило быстрому падению династии. К тому же, Девабхути Шунга слишком предавался чувственным удовольствиям и чрезмерно любил компании женщин.

Согласно легенде, дочь служанки Девабхути переоделась его наложницей, чтобы воспользоваться любовью императора к ночным утехам. Она помогала Васудеве Канве, так как была в сговоре с ним. Девушка позволила Васудеве проникнуть в спальню Девабхути, и тот убил его, покончив с последним правителем династии Шунга.

Династия Канва


Став узурпатором и захватив империю, Васудева обрёк и свою династию на недолгое существование. Их было всего четыре правителя, удерживавших власть до 28 года до нашей эры. Они позволяли потомкам Шунги тихо править своими территориями в отдалённых уголках Индии.

Канва сохранили свою столицу в Паталипутре, но их монеты часто находили и в Видише, куда последние Шунги перенесли свои резиденции, а также в королевстве Панчала, расположенном на равнине Верхнего Ганга.

В 1100-500 годах до нашей эры, в поздневедические времена Панчала была сформирована из нескольких племён и стала одним из самых могущественных королевств Древней Индии. 

Став сначала монархическим кланом, позже Панчала перешла на республиканскую модель правления и была присоединена к империи Магадха во времена династии Нанды, которую свергли Маурья. В 322 году до нашей эры его поглотила империя Маурьев, а при Шунгах королевство на некоторое время приобрело независимость.

Территорией, подвластной династии Канва, был также важный город Каусамби в королевстве Ватса. В поздний ведический период он был основан как небольшой городок, славящийся во втором тысячелетии до нашей эры своей керамикой цвета охры, и оставался одним из главнейших городов до конца империи Маурьев. 

Во времена Гаутамы Будды Каусамби был уже достаточно процветающим торговым городом, важным перевалочным пунктом для перевозки товаров. Монументы Ашоки, находящиеся в руинах форта Каусамби, свидетельствуют о военном присутствии Маурьев.

Возможно, что после свержения Маурьев Пушьямитра Шунга перенёс столицу из Паталипутры в Каусамби. После его смерти империя была разделена между его сыновьями. Правители Каусамби установили гегемонию на обширной территории, включая Магадху. Город был хорошо укреплён, обнесён стеной с тремя воротами и рвом.

Васудева Канва и его поклонение Вишну


Самые главные города Древней Индии оказались под властью династии Канва. Но большую часть налогов, собранных с местных жителей, Васудева потратил на строительство храмов. Он был известным меценатом и поклонником бога Вишну. 

В ведической религии Вишну не сразу занял первостепенное положение, хоть и был солнечным божеством, и похоже, что именно Васудева стал основоположником его культа. Вишнуизм сдерживал празднества, посты, церемонии и сложные ритуалы, предписанные пуранами для жизни индуса, а также поклонение другим божествам, таким как солнце, луна или планеты. В сектах, сосредоточенных на Вишну, он являлся единым верховным богом.

Поклонение первого императора династии Канва богу Вишну объясняется тем, что своё имя Васудева получил в честь легендарного эпического героя древних текстов, у которого было как минимум 14 жён и несколько десятков детей. 

По легенде, небесный мудрец Кашьяпа попросил у бога Варуны молока и масла для жертвоприношений. Тот одолжил ему священную корову, которая давала мудрецу всё необходимое, и он не хотел возвращать эту корову Варуне. Рассерженное божество изгнало Кашьяпу и его жену Адити с неба и заставило их воплотиться в Васудеву и Деваки, у которых родился Вишну.

Историки считают, что поклонение Васудеве, как божеству, прочно утвердилось в 1-м тысячелетии до нашей эры. Вот почему Васудева Канва так поклонялся Вишну. После его смерти ему наследовал его сын Бхумитра, который правил 14 лет. О последних представителях династии Канва почти не сохранилось сведений. Бхумитре наследовал его сын Нараяна, правивший двенадцать лет, а последним правителем династии стал сын Нараяны, Сусарман.

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Архитектура и наскальное искусство древних пещер в эпоху становления династии Сатаваханы

Существование императора Канхи подтверждается надписями в древних пещерах, расположенных примерно в 8 км к югу от индийского города Насика. Надписи упоминают «Канху-раджу из семьи Сатаваханы», по чьему распоряжению были выдолблены в скалах пещеры для неведических аскетов. Это указывает на то, что Канха заботился о буддийских монахах и поддерживал буддизм. Читать далее »

Международные отношения при императоре Бхагабхадре Шунге и значение бога Шивы в индийской йоге

Бхагабхадра правил на севере центральной Индии с 114 по 83 год до нашей эры. Посол индо-греческого царя Антиалкидаса, Гелиодор, назвал пятого императора династи Шунга «Касипутра Бхагабхадра, Спаситель, сын принца из Варанаси». Согласно мифологии, Варанаси был основан Шивой, который входит в индуистскую троицу вместе с Брахмой и Вишну, он создаёт, преображает и защищает Вселенную. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-