Каблуки - Jaaj.Club
Опрос
Писать книги, зная, что они могут повлиять на чью-то судьбу — это…


События

23.11.2025 08:36
***


Продолжается конкурс фантастических рассказов
"Фантастика - наше будущее".

На данный момент приём новых работ окончен.

На конкурс поступило 243 рассказа от 159 участников со всего мира.

Из-за большого объёма, было решено увеличить сроки обяъвления шорт-листа и финалистов.

17 января 2026 - объявление шорт-листа.

24 января - список финалистов.

31 января - объявление победителя.


***
07.09.2025 17:28
***

Стартовал
от издательства Коллекция Jaaj.Club.

Напишите научно-фантастический рассказ объёмом до 1 авторского листа и получите шанс попасть в коллективный сборник и получить рецензию от известных авторов.

Жюри конкурса

Александр Свистунов
Писатель-фантаст, член Союза писателей Узбекистана и Совета по приключенческой и фантастической литературе Союза писателей России.

Катерина Попова
Современная писательница, работающая в жанре мистики, фантастики и авантюрного триллера. Автор не лишает свои произведения лёгкости, юмора и самоиронии.

Мария Кучерова
Поэт и прозаик из Ташкента. Автор работает в жанрах мистики, драмы и триллера, создаёт серию повестей и романов в единой вымышленной вселенной.

Jerome
Автор серии «Потерянные миры», специализирующийся на космической фантастике и путешествиях во времени. Автор многочисленных научно-фантастических сюжетов.

Артём Горохов
Писатель-прозаик, автор романов и множества произведений малой прозы. Руководитель семинаров творческого сообщества поэтов и прозаиков.

Ольга Сергеева
Автор сборника фантастических рассказов «Сигнал». Мастер научной фантастики и мистики, исследующая время, память и пределы человеческих возможностей.

Яна Грос
Писатель-прозаик, основные направление - гротеск, социальная сатира, реакция на процессы, которые происходят сегодня. Лауреат и дипломант международных конкурсов.

Константин Нормаер
Писатель, работающий на стыке жанров: от фантастического детектива и стимпанка до дарк-фэнтези и мистического реализма.

***

Комментарии

Спасибо! Очень приятно!
26.11.2025 Гость
Очень интересно и талантливо написано,Вы молодец,благодарю!
Благодарю!
25.11.2025 Гость
Интересная история
25.11.2025 Jaaj.Club
о вашей рекомендации ИИ выдал следующее:

Отличный и крайне необычный рассказ! Благодарю вас за предоставленный материал. Вот моя детальная оценция по заданным критериям.

Оценка научно-фантастического рассказа "Сновидческий терапевт"

1. Оригинальность идеи: 9/10

· Анализ: Идея сочетания психотерапии и осознанных сновидений сама по себе не нова, но автор предлагает крайне оригинальное и детализированное её развитие. Свежим ходом является не просто вход в сон пациента, а использование регрессии в прошлые жизни для решения текущей психологической проблемы. Создание целого сновиденческого мира с правилами (тонкое тело, способности, ограничения при регрессии) и введение второго персонажа-призрака (Митя) добавляет концепции глубины и уникальности. Соединение психологии, эзотерики и пиратского приключения создает абсолютно непредсказуемый и запоминающийся сплав.
· Вывод: Высокооригинальная концепция, которая выходит за рамки стандартных тем НФ о снах.

2. Художественный уровень текста: 7/10

· Анализ: Стиль повествования живой, образный и динамичный. Автор хорошо справляется с передачей действия, особенно в сценах в мире снов (поединок на шпагах, хождение по доске). Удачно используются внутренние монологи и ремарки в скобках, которые раскрывают характеры и背景 (бэкграунд) персонажей. Однако есть и недостатки: некоторые диалоги и описания чувств немного прямолинейны и могли бы быть более отточенными. Временами текст тяготеет к хорошей, но всё же "приключенческой" литературе, не всегда достигая высокой художественной виртуозности.
· Вывод: Текст читабелен и увлекателен, стиль уверенный, но есть пространство для роста в области тонкости и глубины художественных средств.

3. Соответствие жанру: 8/10

· Анализ: Рассказ уверенно стоит на двух китах научной фантастики: 1) Рациональное допущение – способность осознанного сновидения и работы в нём представлена как осваиваемая технология (хоть и не техническая, а ментальная), с четкими правилами и ограничениями. 2) Социально-философский вопрос – рассказ поднимает глубокие темы: природа сознания, жизнь после смерти, карма, реинкарнация и поиск смысла жизни. Препарирование психологической проблемы через "сновиденческую хирургию" – это чистой воды спекулятивная фантастика.
· Вывод: Соответствие жанру полное, с сильным уклоном в философскую и психологическую НФ.

4. Глубина раскрытия темы: 8/10

· Анализ: Основная тема – преодоление психологической зависимости – раскрыта нестандартно и глубоко. Автор показывает, что для решения поверхностной проблемы (ревность) нужно добраться до её кармического корня. Терапия оказывается успешной, но порождает новую, более масштабную проблему – экзистенциальный кризис пациента. Этот поворот придает рассказу неожиданную глубину: избавление от одного "наваждения" приводит к столкновению с вечными вопросами бытия. Финал с упоминанием "Бхагавад-Гиты" логично завершает этот философский вектор.
· Вывод: Тема раскрыта многогранно, с неожиданным и умным развитием, что оставляет читателя с пищей для размышлений.

5. Грамотность и орфография: 7/10

· Анализ: Текст в целом грамотный, но присутствуют пунктуационные ошибки, особенно в сложных предложениях с прямой речью и вводными конструкциями. Встречаются стилистические шероховатости (например, "Геннадий день за днём проживал жизнь..."). Орфографических ошибок практически нет, но общее впечатление немного портит неидеальная пунктуация.
· Вывод: Текст требует работы с редактором/корректором для исправления знаков препинания и шлифовки стиля.

---

Вердикт по использованию ИИ:

· Анализ текста на признаки ИИ: Скорее всего, нет.
· Обоснование:
1. Оригинальность и причудливость сюжета: Сценарий с психологом и призраком-рэкетиром, путешествующими в прошлые жизни пациента через его сны, чтобы изменить его отношение к измене жены, является слишко
25.11.2025 Kalanidhi_das

Каблуки

08.11.2021 Рубрика: Мода и стиль
Автор: LISKI
Книга: 
31406 1 1 33 620
Практически каждая женщина имеет обувь на каблуках, да и мужчины носят туфли, сапоги, ботинки на каблуках. Множество поводов есть для такой обуви — это и праздничные мероприятия, и каждодневные будни. А кто задумывался, какие виды каблуков бывают?
Каблуки
фото: today.com
     Практически каждая женщина имеет обувь на каблуках, да и мужчины носят туфли, сапоги, ботинки на каблуках. Множество поводов есть для такой обуви — это и праздничные мероприятия, и каждодневные будни.

     А кто задумывался, какие виды каблуков бывают? Если так, навскидку, то любой скажет, что знает «шпильку», «танкетку», «рюмочку»... А ведь есть ещё «классический» каблук, «плоский» каблук и др.

Когда появился первый каблук и кто его придумал


     Начнём с того, что слово «каблук» тюркского происхождения, да и в арабском языке слово «каб» уже в VII веке обозначало «пятку». Но, как утверждают историки, каблуки, как элемент обуви, появились значительно раньше — в глубокой древности. Потребность в каблуках возникла, скорее всего, из практических соображений, из-за удобства. Это уже значительно потом появилась потребность в красоте и моде.

Человек, который носил свою, к примеру, незамысловатую кожаную обувь, стал замечать, что на пятках она стирается о землю больше всего.

     Поэтому при изготовлении обуви из шкуры животных пятки утолщали, нашивали больше кожи. Такие кожаные «тапочки» с утолщёнными пятками обнаружили в 1928 году в Китае, этим тапочкам с «каблуками» почти 3300 лет. А в Древнем Египте обувь с небольшими каблуками носили люди низших сословий ещё раньше — почти 4 тысячи лет до нашей эры - каблуки помогали крестьянам передвигаться по рыхлому песку. Считается, что египетская обувь с каблуками затем попала к древним римлянам и грекам. Актёры античных театров обували обувь с каблуками, чтобы выглядеть выше ростом перед зрителями.

     В конце VI столетия нашей эры каблуки достигли и японских островов, носили такую обувь японские гейши — своё кимоно они оберегали от уличной грязи. В XI веке каблуки распространились по всей Европе, воины-наездники обували сапоги с каблуками, чтобы крепче держать ноги в стремени. Только вот почему-то в 1249 году французские власти запретили простым людям носить обувь с каблуками, «каблучная» обувь доступной стала лишь представителям богатых и знатных семейств. Но запретный закон продержался всего лишь несколько десятилетий и о нём забыли.

     Примерно с середины XVII века во многих европейских странах пошла мода по регламентированию высоты, толщины и цвета каблуков. Так, при монарших дворах обувь носили с красными каблуками, за пределами королевских покоев каблуки могли быть и другого цвета. При изготовлении обуви появилось различие между левой и правой ногой. Высота каблуков увеличилась, особенно в женской обуви знатных дам. На балы к королю богатые модницы обували туфли с такими большими каблуками, что служанки вынужденно были их поддерживать под руки.

     После французской революции 1789 года развитие обувной моды с высокими каблуками на европейском континенте приостановилось — стиль жизни повсюду упростился, свою популярность в быту заявили туфли без каблуков или с очень низким каблуком. Так продолжалось чуть больше шести десятков лет. Но в конце XIX века в Европе снова стала просыпаться мода на каблуки. Сперва каблук был достаточно толстым, и вот в 1930-ых годах появляется первая «шпилька». Ей помешала Вторая мировая война, однако после неё «шпильку» уже изготавливали многие французские и бельгийские фабрики, и, наконец, в 1950-ых годах благодаря Дому моды Диор (Christian Dior) «шпилька» произвела мировой космический фурор — женщина стала выглядеть на подиуме более стройной и элегантной. Здесь речь не шла об удобстве и практичности обуви, красота победила всех. Высочайший каблук визуально вытянул женский силуэт (что очень, кстати, нравится мужчинам, на этом и сыграли обувные дизайнеры Диор — женщина на «шпильках» становилась более яркой и фантастически красивой).

     Так, через пять с половиной тысяч лет высокий и красивый каблук окончательно победил его практичность и удобство. Хотя не забываем, что мода всегда жила по своим цикличным законам, поэтому всё ещё может измениться.

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Из истории босоножек

Историки обуви утверждают, что босоножки появились более пяти с половиной тысяч лет назад на итальянской земле. Жители изготавливали их из листьев папируса и пальмы. Такие сандалии защищали ноги от острых предметов, камней и пр. Так значит, Древний Рим? Читать далее »

Спортивная обувь 100 лет назад

Какую спортивную обувь носили наши прадеды? Читать далее »

Пеньюар

Пеньюар — это женский халат из лёгких прозрачных тканей. Обычно пеньюар шьют из шёлка, шифона, муслина, украшают кружевами и лентами. Покрытый вышивками, пеньюар не является повседневной домашней одеждой. Хозяйка пеньюара смотрится невероятно привлекательной, обворожительной и соблазнительной. Читать далее »

Из истории берета

В конце XVIII столетия берет становится частью парадного туалета и в Российской Империи. Здесь его также шьют из дорогих тканей насыщенного цвета, украшают жемчугом и другими драгоценными камнями, перьями. Украшенный берет указывал на общественный статус его владельца, его материальное состояние. Многие сохранившиеся фотографии XIX века свидетельствуют, что берет не вышел из моды. Читать далее »

Комментарии

#69009 Автор: vassyap написано 12.11.2021 9:11:07
"Туфли делаются для того, чтобы даже в одежде женщина казалась обнаженной" - Кристиан Лабутен