Стефан Жеромский. Национальный роман - Jaaj.Club
Опрос
Что пугает сильнее в будущем из книги?


События

20.01.2026 19:11
***

Начислены роялти с продаж книг за 2025 год.

Jaaj.Club продолжает развивать партнёрскую ритейл сеть и своё присутствие на книжном рынке.

Спасибо авторами за ваше доверие к нам! 

***
18.01.2026 07:53
***

16 января завершился один из самых масштабных конкурсов фантастических рассказов 2025 года. Sci-fi победитель определён!

Гравитационный сад


Я поздравляю всех участников и читателей с этим грандиозным событием. Конкурс получился по-настоящему фантастическим, очень мощным и разнообразным.


Всем участникам турнира выданы памятные sc-fi значки.


***

Комментарии

Не плохо.
20.01.2026 Jaaj.Club
Я учитываю, я сам судил конкурсы не один раз. Один раз за три дня прочитал больше сорока рассказов и к каждому написал отзывы. Между прочим тоже ходил писать и какать в промежутках. И только два нормальных рассказа нашел.

Поймите простую вещь: объективны только законы русского языка, все остальное - субъективно. Сюжет, персонажи - все субъективно. И, вы как судья не можете сто процентов быть обьективным. И мнение ваше будет всегда субъективным, поскольку вы сами субъект и выражаете свое понимание предмета. Вы можете упустить детали по невнимательности, можете не понять замысел - это все человеческий фактор и нормально.

Я может открою для вас секрет, но ваше мнение ни на что не повлияет. Авторы не станут после вашего отзыва лучше писать, не станут лучше воспринимать критику.

Поэтому лучше ориентироваться на себя, а не на других. И сомневаться надо не в своем мнении, а в том как сами пишите. Мнение оно не постоянное, может измениться само по себе. Всегда можно признать свою неправоту как минимум.

Сомневаться лучше в постоянных величинах, а не изменчивых. Можно вечно советоваться с другими, прав ты или нет, но это все потеря времени по сути. Вы участникам не брат и не сват, и ничего им не должны. Они хотели мнения, и они его получили. Все.

Вы не учитываете сопутствующие факторы. Нельзя быть в одинаковом настроении, одинаково выспавшимся, одинаково сытым. Хорошо, когда в можете прочитать один рассказ в день. Когда в день читается больше пяти рассказов, часть из которых унылое дерьмо, другая часть портит настроение, то вы можете ошибиться в оценке. А мне ещё приходилось их читать ночью в ночную смену в промежутках между ремонтами, бывало время, когда есть пауза в работе и можно почитать рассказы, но ночью ещё и спать хочется, особенно когда рассказы длинные и не интересные. И как в таких условиях можно сто процентов надеяться на объективность? Поэтому, если были отзывы, я их читал и сравнивал со своим восприятием. Если восприятия разнились, искал причину.
20.01.2026 Jerome
Умный человек вряд ли начнет сомневаться, увидев чужое мнение и начав его сравнивать со своим.

Ну и тогда зачем нужно мнение, если в нем сомневаешься и можешь изменить в любой момент от внешних факторов? Одно дело когда сам сомневаешься, а другое - когда кто-то заставит изменить мнение.
Делить рассказ на главы не стоит, для этого придумали подглавки. Да-да, те самые три звездочки посредине страницы.
Структурно рассказ реализован плохо: первая условная глава задумана только ради знакомства с главным героем, то бишь неприкрыто экспозиционная. Имеются и раздражающие объяснения в лоб, бесят они именно заботой автора о тупом читателе – вдруг не поймет родимый? Например, в случае с болезнью героини можно было не рассказывать подробно. Во-первых, авторские уши так образом вылезают слишком сильно. Во-вторых, сам контекст диалога дает понять, что все плохо.
“У меня гетересомохромия. Третья стадия… - У Анны потускнели глаза, и она отвела взгляд в сторону.”
Все, легкий намек подан и целый абзац пояснений не нужен, а все детали можно уложить в дальнейший диалог.
Если и продолжать разговор об структуре, то следует коснуться и идейной части – все намешано-перемешано. Тут и этические вопросы и мотивация героев продолжать исследования: по счастливой случайности все два персонажа “генетические уроды”. Если рассказ начинается с темы этики, то с середины акцент сбивается на отношения главных героев и предсказуемую мелодраму. То есть про этику мы можем быстро забыть, потому что у персонажей вдруг возникает серьезная мотивация добиваться своего – и пофигу им на возможные последствия?
В принципе, что наука здесь присутствует ради галочки, и что автора интересуют именно персонажи стало понятно после первого появления Анны. Вроде бы ассистентка, а ведет себя как заботливая сестра или девушка героя. Причем на возможные отношения нам контекстуально намекает сразу, как только она врывается без разрешения в номер героя. Ассистентки же всегда имеют доступ в жилье своего начальства.
Персонажи вроде бы получились, а вроде бы и нет – слишком много автора в тексте, отвлекающего на себя внимание. Вроде бы и характеры чувствуются, но полностью проникнуться ими не дает нарочитая искусственность. Вот слишком персонажи идеальные, слишком надуманные у каждого героя мотивация и причины.
Читал тексты на конкурсе и много хуже. Продумай автор его лучше, избавь от искусственной драмы с болезнями, то получилось бы достойное чтиво для девочек. А пока мы имеем проходной рассказ, увы.

Стефан Жеромский. Национальный роман

30.07.2019 Рубрика: Культура
Автор: Jaaj.Club
Книга: 
1839 0 0 4 669
Творчество Стефана Жеромского, начало которому было положено в последнем десятилетии прошлого века, формиру­ется и достигает расцвета в первой четверти века двадцатого. От первых опубликованных в 1889 году рассказов, посвящен­ных тяжелой крестьянской доле, писатель пришел к романам "Пепел" и "Бездомные", которым, по мнению критиков, суж­дено было стать "национальным романом", романом, "вос­создающим национальный характер на современном материа­ле".

431

Творчество Стефана Жеромского, начало которому было положено в последнем десятилетии прошлого века, формиру­ется и достигает расцвета в первой четверти века двадцатого. От первых опубликованных в 1889 году рассказов, посвящен­ных тяжелой крестьянской доле, писатель пришел к романам "Пепел" и "Бездомные", которым, по мнению критиков, суж­дено было стать "национальным романом", романом, "вос­создающим национальный характер на современном материа­ле". О таком романе мечтал писатель в студенческие годы, основываясь на классических принципах реалистического по­знания мира и подчиняя свое эстетическое кредо идее нацио­нального раскрепощения Польши. 

Он много читал Шекспира, Мицкевича, Золя, Мопассана, Тургенева, подробно разбирал произведения и своих старших современников - авторов, чьи демократические устремления его привлекали: Пруса, Ожешко, Сенкевича... Писатель Жеромский во многом предопределен своим жизненным опытам. Он на себе познал тяготы крестьянской жизни, испытал острую материальную нужду и душевную боль от униженности национального достоинства. 

Стефан Жеромский родился в семье небогатой шляхты, окончил народную сельскую школу, учился в келецкой гимна­зии, а затем в Высшей ветеринарной школе в Варшаве, зарабатывал репетиторством, много ездил по стране. Уже в ран­них рассказах он чутко реагирует на социальные контрасты польской действительности ("Забвение", "Собачий долг", "Сумерки"), на проявление гражданского непротивления (одно время он был тесно связан с революционным движением), возрождает романтический образ народолюбца ("Доктор Петр"). Рассказы Жеромского, представившие "униженных и оскорб­ленных", принесли писателю европейскую известность. 

В 1898 году вышла повесть Жеромского "Сизифов труд", автобиографичная в своей основе, посвященная теме сопро­тивления ассимиляторской политике русского царизма в Поль­ше. Показывая, как наставники гимназии и разнообразные типы приспособленцев на ниве образования борются за душу гимназиста Марцина Боровича, Жеромский делает вывод о никчемности их "сизифова труда". Более притягательна для молодежи "великая изгнанническая поэзия", патриотизм на­родного сопротивления, сводящий на нет усилия ассимиляторов. 

В 1899 году выходит роман Стефана Жеромского "Без­домные", в котором впервые писатель исследует жизнь про­мышленных рабочих (предварительно писатель побывал на шахтах в Домбровском бассейне и металлургических заводах). Бунтарский пафос, глубоко реалистические мотивировки со­седствуют в романе с изображением страдания как извечного закона бытия и таинственного предначертания. 

В классическую сокровищницу польской литературы во­шел исторический роман Жеромского "Пепел" (1904) - о трагедии шляхты, примкнувшей к походам Наполеона. 

Роман "Верная река" (1912) - о восстании 1863 года - сочетал дос­товерность исторических фактов и романтическую коллизию любви бедной шляхтянки Саломеи Брыницкой к раненому повстанцу, князю Юзефу. 

Трагическая судьба Эвы Побратынской, которую не спасает от морального падения ни искрен­ность, ни самоотверженная любовь, составляет основу романа "История греха" (1908). Изображение язв городской цивили­зации здесь отмечено модернистской поэтикой, хаотичной композицией, в целом концепцией безысходности и мрака. 

В годы первой мировой войны Жеромский жил в Закопано и работал над трилогией "Борьба с сатаной" (1914-1919) - панорамным эпическим изображением предвоенной и военной действительности. В трилогию вошли романы "Обращение Иуды", "Метель" и "Charitas". Символическое название трилогии соотносится с разными проявлениями зла, ко­торое преследует человека, - как внешнего, социального зла, так и внутреннего, проистекающего из натуры человека. Ге­рой двух первых романов Рышард Ненаский напоминает шляхетных мечтателей-идеалистов из предыдущих книг Жеромского. Герой готов осуществить рискованные социальные программы, чтобы подорвать изнутри несправедливый обще­ственный уклад, однако программе освобождения рабочих мешают фанатически настроенные анархисты, и жизнь героя-романтика трагически обрывается. Третий роман показывает ужасы войны, жертвами которой становится мирное население. 

Горький итог крушения надежд на гармонию "свобод­ного" Польского государства содержит роман "Канун весны" (1925). Выраженный в нем критический пафос по отношению как к империалистическим сторонам польской действительно­сти, так и к насильственным методам борьбы стал предметом острых дискуссий. 

Писатель так и умер с мечтою о Польше - стране свободных людей.  

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

Юлиан Тувим. Виртуоз рифмы и композиции

Юлиан Тувим родился в Лодзи, изучал право и филосо­фию в Варшавском университете. Сборники "Подстерегаю бога" (1918), "Пляшущий Сократ" (1920), "Седьмая осень" (1922) состояли из стихов раннего периода, во многом харак­терных для польской поэзии межвоенных лет. Читать далее »

Польская литература 20 века. Право художника на самовы­ражение, психологизм

В 1918 году Польша восстановила независимость после 130-летнего порабощения. Литература в эти годы выполняла особую миссию, беря на себя функции формирования общест­венного мнения, ставя акцент на проблемах национального ос­вобождения. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-