Анри Бергсон. Наше познание, как и сущность жизни, покоится на интуиции - Jaaj.Club
Опрос
Какое ощущение у вас вызывает город, в который прибыл Игорь?


События

20.01.2026 19:11
***

Начислены роялти с продаж книг за 2025 год.

Jaaj.Club продолжает развивать партнёрскую ритейл сеть и своё присутствие на книжном рынке.

Спасибо авторами за ваше доверие к нам! 

***
18.01.2026 07:53
***

16 января завершился один из самых масштабных конкурсов фантастических рассказов 2025 года. Sci-fi победитель определён!

Гравитационный сад


Я поздравляю всех участников и читателей с этим грандиозным событием. Конкурс получился по-настоящему фантастическим, очень мощным и разнообразным.


Всем участникам турнира выданы памятные sc-fi значки.


***

Комментарии

Всё, понял, про что вы. Да, это уместное замечание, больше не возникаю. Спасибо! P.S: не знал, что сверчки линяют, прикольно.
25.01.2026 Arliryh
А я вам пишу, что не бывает? Нет, я такого не говорила, это уже вы придумали. Вы не объяснили это фантастическое допущение. Почему она может ходить, когда скидывает экзоскелет? Где это в тексте указано? Тогда, как другие при линьке ходить не могут, для них – тяжёлый процесс. Я знаю о чём говорю, я видела как линяют тараканы, сверчки, ну и паук, естественно. Всегда переживаю, чтобы гладко всё прошло, чтобы не потерял лапу, лапы, чтобы не застрял, в конце концов. Лапу потерять – полбеды, новая отрастёт при следующей линьке, а вот застрять – уже равносильно смерти. И вы этот момент пропустили: вот вам героиня, она ходит, ей не больно, ей хорошо. Увы, в реальности, им плохо. А вы не дали пояснений почему она ведёт себя иначе от реального мира, фантдоп отсутствует, а это фактическая ошибка. Собственно я это и написала в комментарии, но вы видите мир, видимо, иначе от меня. Бывает, не смею осуждать. Всего вам хорошего😉
25.01.2026 Эста
Повторюсь: я благодарен за рассмотрение технических (стилистических, лингвистических, логических и тд.) аспектов. Однако меня постоянно вымораживает, когда пишут, мол, такого в фантастике не бывает, - это нереалистично! Эта риторика просто не укладывается в моей маленькой голове. Как говорится: «Вот и я говорю — не бывает! А оно было.» Спасибо за дискуссию. Со всем уважением.
25.01.2026 Arliryh
Видимо, я совсем слеп, раз не вижу, где спорю с русским языком... Или вы - "русский язык"? Что ж, большая честь.
25.01.2026 Arliryh
Вы снова спорите с русским языком. И я вам написала, как я пришла к этому, внимательно читайте комментарий. Вы сами выделили ответ, но упорно не хотите его замечать. Удачи с вашей "достоверностью" в мягкой научной фантастике.
25.01.2026 Эста

Анри Бергсон. Наше познание, как и сущность жизни, покоится на интуиции

25.07.2019 Рубрика: Культура
Автор: Jaaj.Club
Книга: 
1705 1 0 8 313
Внесло свой вклад в понимание человека творческого и учение об интуиции французского философа, лауреата Нобелевской премии по литературе 1927 года Анри БЕРГСОНА (1859-1941). Оно исходит из недоверия к интеллекту, имеющему чисто утилитарное назначение, ориентирующему человека лишь в практической деятельности.

321

Внесло свой вклад в понимание человека творческого и учение об интуиции французского философа, лауреата Нобелевской премии по литературе 1927 года Анри БЕРГСОНА (1859-1941). Оно исходит из недоверия к интеллекту, имеющему чисто утилитарное назначение, ориентирующему человека лишь в практической деятельности. 

Интеллект беспомощен интерпретировать глубинные процессы психики; эти слои может постигнуть лишь интуиция, ибо "наше познание, как и сущность жизни, покоится на интуиции". Язык, по Бергсону, продукт поверхностного слоя, он тоже не в состоянии выразить все оттенки внутренних переживаний; в литературе анализ действительности искусно подменяется художественным описанием психологических состояний. Интуитивное познание дозволяет схватывать предмет непосредственно и не может быть переведено на язык понятий и образов: оно представляется нашему интеллекту в виде "неясной туманности", хотя только оно истинно, ибо "предмет в себе" гораздо больше, чем "предмет в нас" ("Время и свобода воли", "Творческая эволюция")

Человек в искусстве XX века оказался трагически распятым своей эпохой, подобно христианскому Богу, распятым на кресте парадоксов его возможностей и его деяний, недостижимого идеала-абсолюта, с одной стороны, и безнадежности абсурдного существования, с другой. Оказался между активной жизненной позицией, политически и социально определенной, и пассивной замкнутостью индивида на себе, во вселенной своего внутреннего "я". Между неизвестностью предназначения человека и радостью его наполнения, между величием и ничтожностью, между победой и поражением. 

XX век - век краха утопического и рационалистического сознания, время поиска новых координат, когда расширились представления о возможностях человека, но и усилилось разочарование в обреченности его попыток преобразовать мир. Это время предвидения "грядущего хама" тоталитаризма, с одной стороны, и освобождения от абсолютизирования индивидуальной свободы, с другой. Это эпоха Гуманизма, которому насильственно навязали несвойственную ему активность, заставили вступить в схватку, защищать независимость мысли, искать пути борьбы против насилия, диктатуры и фашизма.
    

Подпишитесь на бесплатную еженедельную рассылку

Каждую неделю Jaaj.Club публикует множество статей, рассказов и стихов. Прочитать их все — задача весьма затруднительная. Подписка на рассылку решит эту проблему: вам на почту будут приходить похожие материалы сайта по выбранной тематике за последнюю неделю.
Введите ваш Email
Хотите поднять публикацию в ТОП и разместить её на главной странице?

К. Юнг: влияние силы подсознания и силы разума

Когда мы говорим «Я», мы обычно имеем в виду наше сознание, но оно само по себе является лишь небольшим островком во всей нашей психике, который К.Г. Юнг называет «целостным существом». Читать далее »

Модернизм: его школы, течения и этапы. Нереалистические явления в искусстве, следующими за декадансом

XX век вошел в историю культуры как век эксперимента, который потом зачастую становился нормой. Это время появления разных деклараций, манифестов и школ, нередко посягавших на вековые традиции и незыблемые каноны. Читать далее »

Карл Густав Юнг. Разновидности личности - интравертную (погруженную в себя) и экстравертную (открытую для жизни)

Ученик Фрейда и его последователь, швейцарский психолог и психиатр Карл Густав ЮНГ (1875-1961) ввел понятие архетипа - устойчивого и почти не изменяющегося стереотипа человеческого поведения. Он выявляется на подсознательном уровне, в том психическом слое, где сохраняется архаика древнейших мифов, осколки первобытных магических обрядов, художественных образов и атавистических страхов. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-