Опрос

Считаете сайт Jaaj.Club интересным?



События

22.05.2022 17:53
* * *

Началась публикация книги


Ода повествуется от лица «бессмертного» против современного человечества за сохранение Земли.

* * *
18.05.2022 07:24
* * *

Jaaj.Club продолжает выпуск серий статей о Богах древних цивилизаций.

Следите за обновлениями и подписывайтесь на книги!

* * *
15.05.2022 20:26
* * *

Открылась возможность пострелять из древнегреческого Лука Амура в тире Jaaj.Club!


С каждой выпущенной стрелой вы лишаете другого пользователя предмета.
Успейте занять очередь.
Тир работает круглосуточно.

* * *

Комментарии

Мощно!
24.05.2022 Jaaj.Club
Статью нечаянно продублировала. Удалите, пожалуйста.
Извините!
24.05.2022 vassyap
Уверен, эта статья найдёт своих почитателей. На деле же можно сделать всё проще и не перекладывать ответственность об электропотреблении на простых людей.

Основной ресурс описываемый в статье - это электричество, которое не может быть бесконечным, что понятно. Так может стоит посмотреть на корень проблемы? Люди хотят новый телефон, потому что им навязали идею важности этого предмета. Так же и со всем остальным, что показывается в рекламе.

Если отключить рекламу по всему миру, то человечество здорово сэкономит.
23.05.2022 Jaaj.Club
Мы не знаем, что именно цепляет людей в данной статье :))) Может, картинка или текст Вио :)))
23.05.2022 Happy women
Девочки, я тоже не сторонник религий, предпочитаю общаться с Богом без посредников, но в нынешнее время религия - это коммуны, куда ходят не за верой, а за поддержкой, единомышленниками.
23.05.2022 Happy women

ТОП 10

vassyap [39] 190836
selfpublisher [26] 170559
Aist [35] 159154
radioda [29] 51956
Auster [37] 46617
ArtemisiaA [24] 16266
Happy women [22] 16062
Vivienn Lee [18] 11189
aggel333777999 [8] 11032
Vianna Per [9] 8904

Бонусы

24.05.2022 08:54
Jaaj.Club [38]
получил бонус
+1
24.05.2022 08:53
Jaaj.Club [38]
получил бонус
+1
24.05.2022 08:53
получил бонус
+1
24.05.2022 08:51
Auster [37]
получил метка
+1
24.05.2022 08:51
Auster [37]
потерял предмет
+1

Поддержка

20.07.2019 Рубрика: Культура

Гюстав Флобер. Фанатик стиля

Автор: Jaaj.Club
Просмотров: 1241
Творчество Гюстава Флобера — связующее звено между бальзаковским этапом реализма первой половины XIX в. и этапом так называемого «натурализма», представленным во второй половине XIX в. Э. Золя и его школой.

100

Творчество Гюстава Флобера (1821 -1880) — связующее звено между бальзаковским этапом реализма первой половины XIX в. и этапом так называемого «натурализма», представленным во второй половине XIX в. Э. Золя и его школой. В истории французской и мировой литературы Гюставу Флоберу  принадлежит почетное место. В его книгах отразились явления и тенденции, характерные для второй половины XIX в. 

Основные свои произведения Флобер написал после Французской революции 1848 г., когда в общественной жизни страны наметился поворот в сторону реакции и обострения политической борьбы. Писатель глубоко сожалел, что великие идеалы революции не осуществились. Время жизни Флобера совпало с подъемом рабочего движения, но он был далек от него. История человечества воспринималась им как бессмысленный круговорот событий, приносящих лишь одни страдания. "Как скверно устроен мир,- писал он.- К чему уродство, страдание, печаль? К чему наши бессильные мечтания?.. Счастливцы буржуа! А между тем я не хотел бы быть одним из них".

В творчестве Гюстава Флобера нет широкой исторической перспективы, столь характерной, например, для Бальзака. У Флобера мы не найдем конкретных и четких идеалов, нет в его романах сильных и умных героев. Сила Флобера в его безграничной ненависти к миру стяжательства и насилия. Эстетические воззрения писателя изложены главным образом в многочисленных письмах, представляющих важную часть его литературного наследия. Он отстаивает "теорию объективного реализма", пытается применить в искусстве законы и методы естественных наук, утверждая, что художник должен объективно излагать материал в произведениях, не давая ему своей оценки. В одном из писем Флобер утверждал, что "моральные науки" должны действовать, как науки физические, т. е. бесстрастно. Однако из этих, принимавших подчас афористическую форму, его высказываний не следует делать вывод, что он был совершенно бесстрастным писателем.

Гюстав Флобер родился 12 декабря 1821 г. в Руане в семье врача. В этом городе прошло детство и отрочество будущего писателя. В 1840 г. по окончании лицея Флобер едет в Париж изучать право, но вскоре тяжело заболевает и оставляет учебу, а после смерти отца возвращается в небольшое имение родителей близ Руана — в Круассе. Здесь он и остается до конца своих дней, выезжая в Париж, где постоянно встречается с друзьями и соратниками — Т. Готье, Ги де Мопассаном, Э. Гонкуром, Э. Золя, И.С. Тургеневым, или отправляясь в путешествия — на Корсику, в Испанию, Италию, Грецию, Египет, Малую Азию, а в период работы над романом «Саламбо» — на место древнего Карфагена в Алжир и Тунис. 

Уже в отрочестве со всей очевидностью проявляется главная особенность мировосприятия Флобера, определившая впоследствии пафос и направленность всего его творчества. «Какая ненависть ко всякой пошлости! Какие порывы ко всему высокому! — вспоминает Флобер о своих ранних годах». «Две вещи поддерживают меня — любовь к Литературе и ненависть к Буржуа», — скажет он уже в поздние годы, словно бы утверждая незыблемое постоянство главных устремлений и чувств всей своей жизни. Ненависть к пошлости, постоянная, неистребимая, все усиливающаяся с годами, распространяемая на все сферы общественной и частной жизни буржуа — существа жадного и эгоистичного, жестокого и трусливого, бездарного и бездуховного — социальный скептицизм писателя во многом объясняются особенностями его времени. Сам Флобер воспринимает свое время как некий переход. «Мы с тобой явились на свет слишком рано и в то же время слишком поздно, — пишет он своему другу поэту Л. Буйе в 1850 г. — Нашим делом будет самое трудное и наименее славное: переход». Закономерный финал этого перехода — крушение Луи Бонапарта, поражение во франко-прусской войне (1870), Парижская коммуна и утверждение Третьей республики — еще более усугубляет флоберовский пессимизм.  

Свою главную цель Флобер и видит в том, чтобы защитить интересы духа, оградить литературу от тлетворного влияния буржуазии. Отсюда ставший теперь хрестоматийным его образ «башни из слоновой кости», возвышающей художника над хозяевами жизни — буржуа: «Закроем дверь, поднимемся на самый верх нашей башни из слоновой кости, на самую последнюю ступеньку, поближе к небу. Там порой холодновато... зато звезды светят ярче и не слышишь дураков». Однако желанное затворничество в поднебесье не удается Флоберу: «гвозди сапог» тянут его «обратно к земле». Своими произведениями художник - реалист неизменно оказывается втянутым в решение злободневных проблем современности. 

Ранние произведения Флобера (1835—1849), составившие в общей сложности три объемистых тома, свидетельствуют о том, что начинает он свой путь в русле старой романтической школы («Мы были красными романтиками, — напишет он позднее Ж. Санд, — нелепыми в полном смысле слова»). Самые первые его сочинения несут на себе следы безусловного влияния «неистовой» литературы с ее поэтизацией анархического бунта против общества — его законов и морали (исторические новеллы «Смерть Маргариты Бургундской», «Чума во Флоренции», «Два претендента на корону» и др.). Более поздние творения юного Флобера, в особенности повести «Записки безумца» (1838) и «Ноябрь» (1842), во многом автобиографические и обращенные к современности, уже ориентированы на лирическую романтическую прозу и представляют собою варианты исповеди молодого человека, едва начавшего жить, но уже пресытившегося жизнью, разочаровавшегося в людях, тоскующего по неясному и недосягаемому идеалу.  

Личностное начало, связанное с мироощущением самого автора, преобладает и в первых редакциях (в будущем существенно измененных) двух произведений, заключающих ранний период творчества. Символическая философская драма «Искушение святого Антония» (1849), проникнутая духом безнадежного пессимизма, отражает восприятие Флобером современности, в частности событий 1848 г., завершивших целый период в жизни Франции. Роман «Воспитание чувств» (1845), открывающий одну из центральных тем в творчестве Флобера, обозначенную в заглавии, примечателен сопоставлением двух вариантов мировосприятия и соответственно — двух жизненных позиций, характерных для молодого поколения флоберовских времен. Примечательно и то, что образ одного из двух героев открыто связан с бальзаковской традицией. 

Молодой провинциал Анри, подобно Растиньяку, устремляется в Париж с намерением сделать карьеру, и в конце концов он делает ее в журналистике. Удачливому в делах и любовных увлечениях Анри противопоставлен его «неудачливый» друг Жюль. Пройдя путь утраты юношеских иллюзий, веры в возвышенную вечную любовь и гражданские идеалы, он не только не лишился природной нравственности, но в испытаниях укрепил ее, чтобы обрести смысл своего бытия в служении высокому и свободному искусству. Именно с Жюлем связано глубоко личное флоберовское начало в романе. На смену отрицающим мир романтическим бунтарям или разочарованным мечтателям прежних произведений Флобера приходит герой, обретающий духовную опору в пантеизме, вере в Природу, противопоставленную в ее бесконечности и величии конечному и ничтожному миру стяжателей, карьеристов, нравственных уродов и глупцов. Пантеизм отныне составит основу мировоззрения самого писателя и во многом определит его позиции в жизни и в искусстве. Вопрос о кричащих противоречиях и уродствах буржуазного общества для Флобера не снят. Но борьба с ними представляется бессмысленной, коль скоро все в мире предопределено вечными законами Природы. Отсюда жизненный принцип Флобера (впрочем, не однажды нарушаемый им) — отстраненность от общественных конфликтов современности. 

С пантеизмом связан и утверждаемый Флобером принцип «объективного письма», противопоставляющий «личному» искусству «безличное». Не самовыражение (как на романтическом раннем этапе), а познание закономерностей объективного мира — такова цель творчества, сближаемого Флобером с наукой, предельно объективной и беспристрастной. Наука убеждает своими открытиями, а не сентенциями. Подобно ей, искусство должно исключить всякую тенденциозность и уже тем более — прямое поучение. «Самые великие, редкие, истинные мастера выражают суть человечества: не думая ни о себе, ни о своих страстях, отбрасывая прочь собственную личность», — пишет Флобер, предпочитая Байрону Шекспира, у которого учится «объективному письму». В эстетике Флобера оно предполагает устранение субъективного авторского начала и перевоплощение, вживание писателя в создаваемый им характер. Путь познания действительности для художника — в пантеистическом слиянии с миром. Нужно «перестать быть собою, но жить в каждом существе, создаваемом тобою». «Необходимо усилием воображения поставить себя на место персонажей, а не подтягивать их к себе. В этом должен заключаться метод», — настаивает Флобер.

В эстетике Флобера следует особо отметить необычайно высокую требовательность к совершенству стиля произведения, которая была «настоящей болезнью» писателя, «истощавшей его и останавливающей его работу» (Э. Золя). Критики называли Флобера «фанатиком стиля». Однако его требовательность — не причуда эстета. Убежденный в нерасторжимом двуединстве формы и содержания, Флобер подчеркивает: «Сама по себе закругленность фразы ничего не стоит, а все дело в том, чтобы хорошо писать», потому что хорошо писать значит одновременно «хорошо чувствовать, хорошо мыслить и хорошо выражать» (Бюффон). Для Флобера «стиль — это способ мыслить», язык — основа, первоэлемент художественной формы, неотделимой от самой сути произведения: «Форма — сама суть мысли, как мысль — душа формы, ее жизнь». Отсюда — и те «нечеловеческие усилия» (Мопассан), которые затрачивает Флобер в поисках единственно нужных ему слов для точного выражения истин, открываемых в жизни. «Время Красоты миновало», — пишет Флобер, итожа свое изучение современности. Реальный мир, с которым теперь имеет дело художник, — мир «цвета плесени». Именно этот мир и должен стать предметом изображения в сегодняшнем искусстве, призванном — как и во времена Бальзака — «исследовать» современность, выявляя ее закономерности и облекая их в типические формы.  

Первое произведение, отразившее миропонимание и эстетические принципы зрелого Флобера, — роман «Мадам Бовари» (1856), которому писатель отдает пять лет напряженного, мучительнейшего труда. «Провинциальные нравы» — таков подзаголовок романа. Перед читателем предстает французское захолустье: Тост, где начинаются события, Ионвиль, где они завершаются. Эти города как две капли воды похожи один на другой. «Каждый день в один и тот же час открывал свои ставни учитель в черной шелковой шапочке, и приходил сельский стражник в блузе и при сабле. Утром и вечером, по трое в ряд пересекали улицу почтовые лошади — они шли на водопой. Время от времени дребезжал колокольчик на двери кабачка, да в ветреную погоду скрежетали на железных прутьях медные тазики, заменявшие вывеску у парикмахера». Это Тост. Таков же и Ионвиль — с его трактиром «Зеленый лев», где каждый вечер собираются обыватели города; церковью, где регулярно совершает богослужения или готовит к первому причастию местных сорванцов кюре Бурнисьен, погруженный в дела мирские больше, чем в заботы духовные; аптекой, принадлежащей вездесущему и всеведущему краснобаю — «идеологу» города фармацевту Омэ. «Больше в Ионвиле смотреть не на что. На его единственной улице, длиною не более полета пули, есть несколько торговых заведений, потом дорога делает поворот, и улица обрывается». Однообразие, серость, застой, трясина, засасывающая каждого, кто в нее попадет. Таков фон, избранный Флобером для его «буржуазного сюжета», герои и события которого естественно вписываются в «мир цвета плесени». 

«Буржуазный сюжет» флоберовского романа основан на банальной коллизии: жена, нелюбимый муж, которого она обманывает сначала с одним любовником, затем со вторым, коварный ростовщик, улавливающий в свои сети жертву, чтобы нажиться на чужой беде. Несложное взаимодействие этих фигур приводит к драматической развязке. Разочаровавшись в любовниках, вконец разоренная ростовщиком, убоявшаяся публичного скандала, не смеющая раскрыться в своих: обманах доверчивому до слепоты мужу, жена-прелюбодейка кончает жизнь самоубийством, отравившись мышьяком. Поднятая на высочайший уровень правдивого аналитического искусства банальная история жены-прелюбодейки в «Мадам Бовари» обретает в романе неожиданную, на первый взгляд, идейно-философскую глубину и подлинную эстетическую значимость. Перед зорким оком писателя-реалиста Эмма Бовари, оставаясь героиней буржуазного адюльтера, раскрывается как личность трагическая, пытавшаяся восстать против ненавистной пошлости, но в конце концов поглощенная ею. Образ героини внутренне противоречив. Неоднозначно и авторское отношение к ней. Погруженная в трясину обывательского бытия, Эмма стремится вырваться из нее. Вырваться силой любви — единственного чувства, которое (в воображении героини) может поднять ее над опостылевшим серым миром. Поэтому она не задумываясь принимает предложение Шарля и становится его женой. Поэтому же, обманувшись в муже, она, словно в омут, бросается в объятья Родольфа, а затем, тяжко пережив измену любовника, с вновь возродившейся надеждой и страстью отдается Леону. Однако везде Эмму как рок преследует жестокое разочарование, ибо в адюльтере она в конечном итоге обнаруживает ту же претящую ей инерцию пошлого сожительства, что и в законном браке. Будто подводя итог своей жизни, Эмма размышляет: «Счастья у нее нет и никогда не было прежде. Откуда же у нее ощущение неполноты жизни, отчего мгновенно истлевало то, на что она пыталась опереться?» (Использованная здесь форма несобственно-прямой речи характерна для объективного письма Флобера.) 

Неудовлетворенность обывательским существованием в мире уютно устроившихся мещан и поднимает над трясиной буржуазной пошлости Эмму, приближая ее к близким Флоберу героям его ранней лирической прозы. Эта особенность мироощущения Эммы, надо полагать, и позволила писателю заявить: «Мадам Бовари — это я!» Однако характер Эммы нов, и автор относится к ней иначе, чем к своим романтическим героям, абсолютно свободным от пошлости и бескомпромиссным в противостоянии ей. 

Одновременно иным стало и отношение Флобера-реалиста к увлечениям романтической литературой, которым он отдал дань в юности. В одном из писем Флобер говорит о героине нового романа, как о натуре «в известной степени испорченной, с извращенными представлениями о поэзии и с извращенными чувствами». «Извращенность» натуры Эммы — результат «романтического» воспитания. Основы его были заложены еще в период монастырского обучения девушки, когда она впервые пристрастилась к чтению модных в ту пору романов. «Там только и было, что любовь, любовники, любовницы, преследуемые дамы, падающие без чувств в уединенных беседках, темные леса, сердечное смятенье, клятвы, рыданья, слезы и поцелуи, челноки при лунном свете, соловьи в рощах, кавалеры, храбрые, как львы, и кроткие, как ягнята, добродетельные сверх всякой возможности». Эти романы (их остро пародирует Флобер) и воспитали чувства Эммы, определив ее стремления и пристрастия. Романтические штампы обрели для нее статус критериев истинной любви и красоты. 

Крушение романтических иллюзий началось буквально с первых дней замужества. Таким ли рисовался Эмме в ее девических мечтах медовый месяц, проводимый с Шарлем теперь — после шумной, похожей на деревенскую ярмарку свадьбы — в убогом, скучном Тосте. Вот они, эти мечты, с которыми не может расстаться героиня: «Перед заходом солнца дышать бы на берегу залива ароматом лимонных деревьев, а вечером сидеть бы на террасе виллы вдвоем, рука в руке, смотреть бы на звезды и мечтать о будущем!.. Как бы хотела она сейчас облокотиться на балконные перила в каком-нибудь швейцарском домике или укрыть свою печаль в шотландском коттедже, где с нею был бы только ее муж в черном бархатном фраке с длинными фалдами, в мягких сапожках, в треугольной шляпе и кружевных манжетах!» Но разве может все это дать Шарль — жалкий провинциальной лекарь, одетый во что попало («в деревне и так сойдет»), лишенный светских манер, не умеющий взволновать выражением своих чувств (его речь была «плоской, точно панель, по которой вереницей тянулись чужие мысли в их будничной одежде»). Все попытки Эммы «поднять» Шарля до своего идеала любви кончаются неудачей. Надежды на супружеское счастье испаряются, уступая место тупому равнодушию, а затем полному отчуждению. Ослепленная презрением к мужу, Эмма не в состоянии увидеть и оценить ни глубины его непритязательной, но сильной любви, ни его самоотверженности и преданности.

Тогда-то в жизни героини и появляется Родольф — провинциальный Дон-Жуан, ловко обрядившийся в тогу байроновского героя, запасшийся всеми атрибутами, которые угождали бы вкусу его любовницы, не замечающей их вульгарного оттенка. Эмма вновь полна надежд. Однако после первого же серьезного испытания ей открывается лживость, жестокое равнодушие и даже элементарная скаредность Родольфа, покинувшего ее ради новых любовных утех и развлечений. Последняя из иллюзий мадам Бовари связана с Леоном, некогда представшим перед Эммой в ореоле безмолвно влюбленного романтического юноши. Встретившись после трех лет разлуки с «ионвильским Вертером» (успевшим за это время поднабраться в Париже житейского опыта и навсегда расстаться с невинными грезами юности), Эмма снова вовлечена в преступную связь. И вновь пройдя через первые порывы страсти, чтобы вскоре пресытиться ею, флоберовская героиня убеждается в духовном убожестве своего очередного любовника. Но ведь именно в Родольфе и Леоне воплощен извращенный и пошлый в своем существе «романтический» идеал Эммы. Спасаясь от окружающей пошлости, мадам Бовари сама неизбежно проникается ею. И не только в бытовых привычках, разорительном увлечении дорогостоящими нарядами и побрякушками. Пошлость проникает в святое святых этой женщины — в любовь, где определяющим началом становятся вовсе не высокие порывы, а жажда плотских наслаждений. Пошлость извращает даже материнские чувства Эммы. 

Флобер, сожалея о загубленной судьбе, одновременно строго судит свою героиню. Суровость его приговора особенно очевидна в жестокой картине смерти и похорон мадам Бовари. В отличие от романтических героинь, Эмма умирает не от разбитого сердца и тоски по так и не состоявшемуся счастью. Причина ее самоубийства предельно прозаична. Убедившись в тщетности попыток достать деньги для расплаты с ростовщиком, угрожающим ей описью имущества, Эмма идет в аптеку Омэ, чтобы выкрасть яд, в котором видит единственное спасение от нищеты и позора. Мучительная смерть от мышьяка, описанная в подчеркнуто сниженных тонах; непристойная песенка слепого нищего под окном, под звуки которой уходит из жизни Эмма; нелепый спор, затеянный у гроба покойной «атеистом» Омэ и священнослужителем Бурнисьеном; наконец, сама нудно-прозаическая картина церковного отпевания и похорон... Да, Флобер имел все основания сказать: «Я весьма жестоко обошелся со своей героиней». 

Рисуя окружение мадам Бовари, писатель создал целый ряд впечатляющих образов. Среди них стоит особо выделить образ аптекаря Омэ, ибо в нем Флобер сатирически сконцентрировал то, против чего с таким отчаянием, но безуспешно восставала Эмма. Омэ не просто типичный буржуа-обыватель. Он — сама пошлость, заполнившая мир, самодовольная, торжествующая, воинствующая. В течение многих лет Флобер работал над «Лексиконом прописных истин», представляющим своеобразную апологию человеческой низости во всех ее проявлениях, от начала и до конца ироническую. Именно таков лексикон Омэ, претендующего на энциклопедическую образованность, широту и независимость суждений, вольнодумство, либерализм и даже политическое фрондерство. Твердя о своей «революционности» («Я за бессмертные принципы восемьдесят девятого года»), Омэ зорко следит за властями, вскрывает злоупотребления, в местной печати сообщает о всех «значительных» событиях («не было такого случая, чтобы в округе задавили собаку, или сгорела рига, либо побили женщину, — и Омэ немедленно не доложил бы обо всем публике, постоянно вдохновляясь любовью к прогрессу и ненавистью к попам»). Не удовлетворяясь этим, «рыцарь прогресса» «занялся глубочайшими вопросами»: социальной проблемой, распространением морали в неимущих классах, рыбоводством, каучуком, железными дорогами и прочим. Лишь в финале романа раскрывается истинная подоплека чрезмерной «гражданской активности» Омэ и его политической принципиальности: ярый оппозиционер перешел на сторону власти... продался, проституировал себя «ради собственных выгод». В конце концов Омэ добивается страстно желаемого — получает орден Почетного легиона и после смерти Шарля Бовари постепенно прибирает к своим рукам всю врачебную практику в Ионвиле. Власти смотрят на него сквозь пальцы, общественное мнение покрывает его, — заключает романист.  О том, насколько типичен Омэ, можно судить по читательским реакциям. «Все аптекари в Нижней Сене, узнав себя в Омэ, — пишет Флобер, — хотели прийти ко мне и надавать пощечин». 

Но были угрозы посерьезнее, теперь уже — за роман в целом. Правительство, напуганное его беспощадной правдой, затеяло против Флобера беспрецедентный судебный процесс. Автору «Мадам Бовари» предъявили обвинение в «нанесении тяжкого ущерба общественной морали и добрым нравам». И хотя в итоге писатель был оправдан, он, потрясенный лицемерием, «гражданской» злобой и тупостью судей, принимает решение: как можно дальше бежать от мерзкой и ненавистной ему буржуазной современности. 

Уже в марте 1857 г. Флобер погружается в мир Древнего Востока, штудируя многочисленные фолианты, посвященные Карфагену. Сбывается наконец давняя мечта художника «писать большие и роскошные вещи... работать над привольным и чистым сюжетом». В ноябре уже была закончена первая глава «Саламбо». Писатель с увлечением живописует легендарный Восток, поражающий его воображение полыханием ярких красок, кипением сильных и грозных страстей, могучими цельными характерами. 

«Саламбо» (1862) — роман исторический. В основу его сюжета положены реальные события, происходившие в Карфагене эпохи Пунических войн (III в. до н. э.). Однако внимание Флобера привлекает не противоборство Карфагена и Рима, а конфликт внутри самого Карфагена — «домашняя война» аристократической республики и восставших против нее наемников и присоединившихся к ним рабов и плебса окрестных областей. Главным источником для «Саламбо» послужила «Всеобщая история» Полибия, которая под пером Флобера из научной хроники преобразуется в живописную динамическую картину воскрешенного мира древности. Существенно корректируется в романе и концепция античного историка. Если в оценке Полибия выступление наемников — ничем не оправданный бунт, то в изображении Флобера оно обусловлено серьезными социально-экономическими причинами. «К античности я применил приемы современного романа», — замечает писатель Сент-Бёву, имея в виду реалистический характер этих приемов.  

Исследуя истоки несметных богатств правителей Карфагена, обеспечивших политическое могущество аристократической республики, Флобер заключает: «Эти старые пираты возделывали поля руками наемных рабочих; эти купцы, накопившие деньги, снаряжали суда, а землевладельцы кормили рабов, знающих разные ремесла. Все они были хитры, беспощадны и богаты». Типичный представитель этого мира власть имущих в романе Гамилькар Барка — хитрый государственный деятель, беспощадный в своих действиях военачальник, алчный купец, свирепый эксплуататор принадлежащих ему рабов, семьянин, рьяно защищающий свои отцовские права. Против Гамилькара и ему подобных и обращен гнев восставших наемников и рабов. Оправдывая это восстание самими условиями жизни, Флобер, однако, изображает его как стихийное бедствие, угрожающее основам цивилизации, как разгул жестоких страстей, низводящих человека до примитивного уровня страшного в своей кровожадности зверя. Не знающая границ «животная» жестокость и уравнивает — в восприятии Флобера — восставших с их врагами. Изображению войны-бойни, представленной в беспощадно натуралистическом виде, отведена значительная часть романа. Именно в этой «домашней войне», обескровившей Карфаген, писатель и видит едва ли не главную причину поражения республики в борьбе с Римом.  

Рассуждая о поэтике исторического романа, Флобер настаивает на необходимости его органической связи с проблемами современности. Глазами француза 60-х годов XIX в. и смотрит на события легендарного прошлого автор «Саламбо». В исторически достоверном изображении «домашней войны» Карфагена писатель открывает общность с главным конфликтом современности — антагонизмом ущемленных в законных правах пролетариев и их эксплуататоров, власть имущих буржуа. Этой общностью и определяется актуальность романа. 

Сделать роман увлекательным для читателей призвана любовная интрига «Саламбо». В основе ее постоянный для писателя интерес к миру чувств и в особенности к чувству любви, так многое определяющему в жизни человека. В изображении этого чувства Флобер стремится всегда быть максимально правдивым. Но какой была любовь в давно прошедшие времена Карфагена? И как сделать «язык» этого чувства понятным современному читателю? 

Во имя постижения психологии античных героев писатель погружается в изучение древнейшей религии, отразившейся, по его убеждению, на особенностях духовного мира и нравственности человека той поры. Именно через религию открывается Флоберу специфика любви его героев, принадлежащих к разным социальным мирам и потому фатально разъединенных жизнью: Саламбо — дочь военачальника Карфагена, Мато — вождь восставших. Воспитанная в строгих нормах религиозной морали верховным жрецом Шагабаримом дочь суффита Гамилькара мистически предана богине любви Танит. Мато для нее — варвар. Его, осмелившегося похитить священное покрывало Танит, Саламбо — жрица богини, должна ненавидеть. Однако чувство, пробужденное в ней мужественной красотой и страстью юного варвара, совсем не похоже на ненависть. Испытывая дотоле неведомую ей истому и трепет, Саламбо принимает пробуждающуюся любовь за мистическое влечение к богу войны Молоху, принявшему облик Мато, который впервые предстал перед девушкой с прекрасным лицом, обагренным кровью. Осложнено, преображено религией и чувство Мато. В противоположность юной жрице, он, не однажды познавший любовь, охвачен всепоглощающей страстью к Саламбо, но отказывается от физического обладания ею. Опьяненный мистическим экстазом, Мато принимает девушку за саму богиню Танит, полонившую его неземной красотой.

Роман завершается смертью героев. Разделенные пропастью социальных различий Мато и Саламбо уходят из жизни как жертвы необоримой в своем могуществе любовной страсти. 

Официальной критикой новое произведение было встречено холодно. Церковью его автор был предан анафеме. Но роман нашел своих почитателей. 

Какой бы отвратительной ни казалась Флоберу его современность, едва закончив «Саламбо», он вновь берется за «буржуазный сюжет»: начинает работать над «Воспитанием чувств». Взяв лишь название своего юношеского романа, писатель создает историю души людей своего поколения. Носителем «бездеятельной страсти» Флобер делает главного героя романа Фредерика Моро, выделив значимость его судьбу подзаголовком: «История одного молодого человека». Вместе с тем писатель раскрывает и судьбы многих сверстников Фредерика, рисуя портрет того поколения, жизнь которого началась во времена буржуазной Июльской монархии, молодость совпала с революцией 1848 г. и быстрой сменой исторической ситуации в 1851 г., когда в результате контрреволюционного переворота на троне утвердился Луи Бонапарт, властвовавший в течение двух десятилетий. Эпоху, в которую довелось жить героям романа, Флобер воспринимает как сложный «переходный» период, как безвременье, затруднившее самоопределение личности и породившее немало человеческих драм.  

Фредерик Моро — типичный герой безвременья, лишенный представления о своем жизненном предназначении, безвольный, не сумевший осуществить ни одного из своих намерений, не нашедший своего места в жизни. Это один из последних романтиков флоберовского поколения, предстающий в строго объективном и суровом изображении писателя-реалиста. В Моро уже нет ни бунтарства и неистовства страстей ранних героев Флобера, ни неутолимой жажды познания святого Антония, ни беззаветной преданности искусству Жюля, ни даже неуемной любовной тоски Эммы Бовари. Тем не менее генетически Фредерик связан с ними, так как он тоже живет возвышенными мечтами, делающими его в глазах окружающих неисправимым романтиком. Главная из них — мечта о великой и вечной любви. Свою надежду герой связывает с женщиной, действительно прекрасной и близкой ему по духу — Мари Арну. Однако, уже соединенная браком и детьми с другим — ничтожнейшим — человеком, Мари никогда не сможет связать свою судьбу с судьбой Фредерика. Герой понимает всю призрачность надежд на счастье с Мари, но ни в чем ином не находит смысла своей жизни. 

Безвременье предопределило общественную бесполезность флоберовского героя, отсутствие воли и целеустремленности, разбросанность интересов. Все попытки Фредерика посвятить себя какому-либо делу кончаются безрезультатно. Решив стать писателем и уже задумав роман, он быстро остывает к этим планам и увлекается живописью. Ничего не достигнув и здесь, Моро хочет осуществить давний замысел и написать историческое сочинение, но бросает его, чтобы заняться композиторством. Попутно он сдает экзамены по юриспруденции, слушает лекции по другим предметам, но наука его не увлекает. В дни революции он готов вмешаться в политику и даже баллотироваться в правительство от партии республиканцев. Однако и это не состоялось. Он не заражен карьеризмом и честолюбием, жаждой приобретательства, хотя мог бы стать обладателем миллионов, женившись на Луизе Рокк или овдовевшей графине Дамбрез. Но Фредерик довольствуется наследством умершего дяди, достаточным для безбедной свободной жизни в Париже, не стесненной материальной зависимостью от кого бы то ни было. 

Итог жизни флоберовского героя печален: не состоялась большая любовь, не реализовались природой данные способности, бесследно в бесплодной суете промелькнула молодость, на смену которой уже идет тусклая и безнадежная старость. 

По-своему типичны для времени, описываемого в романе, и истории других молодых героев. Делорье — полная противоположность Фредерику, другу детства и юности. Он целеустремлен, рационалистичен и деятелен. Однако попытки сделать карьеру в Париже привели его к моральной деградации. Применяясь к обстоятельствам, Делорье становится то сторонником монархии, то республиканцем, то защитником пролетариев, то сателлитом буржуа. Нечистоплотен он и в личной жизни, добиваясь обманным путем богатств невесты, любившей его лучшего друга. Однако и здесь, как и на политическом поприще, его ждёт неудача. 

Безрадостен и финал истории другого приятеля Фредерика. Парижский художник Пеллерен, мечтавший о революции в искусстве, о создании грандиозных полотен, разменивает свой талант на пошлые поделки и жалкие подделки. Среди сверстников Фредерика, стремящихся сделать карьеру, добиваются своей цели угодливый дипломат Мартинон и беспринципный журналист Юссонэ. Первый становится сенатором, второй «ведает всеми театрами, всей прессой». Причина их успехов ясна. В мире флоберовского романа действует тот же закон, что и в мире «Человеческой комедии» Бальзака, — закон буржуазной конкуренции. 

Создавая общественный фон, на котором развертывается история целого поколения, Флобер тщательно изучает различные материалы: газеты, журналы, мемуарную литературу, политические трактаты. Особенно интересуют писателя события 1848—1851 гг., когда определяются судьбы героев. Критика уже обращала внимание на неполноту, фрагментарность их освещения Флобером. Это связано с тем, что в романе они даются в восприятии главного героя, отстраненного от политических проблем, поглощенного личным чувством. Фредерик, погруженный в себя, либо просто не замечает происходящих на его глазах событий, либо смотрит на них со стороны, как на спектакль. 

Противоречиво представлены в романе и те герои из окружения Фредерика, которые наиболее причастны к событиям 1848—1851 гг. Их двое. Первый — Дюссардье, парижский простолюдин, подкупающий всех внутренним благородством, безоглядной смелостью и почти детской наивностью. Всеми силами души ненавидя монархию, он свои надежды на торжество человечности, справедливости и равенства связывает с республикой, во имя которой сражается в 1848 и гибнет в 1851 г. в дни государственного переворота. Второй — Сенекаль, интеллектуал, претендующий на роль идеолога республиканского движения. В обрисовке этого героя с наибольшей остротой проявилось пристрастно негативное представление писателя о «доктрине социализма». Носителем этой доктрины Флобер делает узколобого фанатика, начитавшегося писателей-социалистов, которые «все человечество хотят поселить в казармах... развлекать в домах терпимости или заставлять корпеть за конторкой». Из «смеси всего этого» и создал «идеал добродетельной демократии» Сенекаль-республиканец. Но, убедившись в несостоятельности масс, он переходит на сторону Луи Бонапарта и становится убийцей своего недавнего соратника Дюссардье. «Я в своей книге не льщу демократам. Но ручаюсь, что не щажу и консерваторов», — признается Флобер в письме к Ж. Санд. «Консерваторы» для него — это буржуа всех мастей. Но среди них особо выделяется один из столпов Июльской монархии — банкир Дамбрез. Своим положением и богатством он напоминает бальзаковского Нюсинжена, но действует в иных исторических условиях и раскрывает точно запечатленные Флобером новые черты своей классовой природы. Растерявшись после революции лишь на короткое время, Дамбрез торопится всех уверить, что он «в сущности всегда был республиканцем» и готов к сближению с пролетариатом, так как «в конце концов мы все — более или менее рабочие».

Политическое хамелеонство, порождаемое животным страхом перед более сильным врагом, умение приспособиться к любым режимам — характерная особенность нового типа буржуа, пришедшего на смену «последним из могикан» Бальзака. Заключая саркастическую эпитафию на смерть Дамбреза, Флобер пишет: «Он приветствовал любое правительство, так нежно любя власть, что готов был платить, лишь бы его купили». 

Именно в изображении буржуазии с особой силой и проявилась беспощадная сатира Флобера, переходящая подчас в гневную пародию или острый памфлет (образ Фюмишона, например, защищающего права «священной» собственности, — это откровенная пародия на Тьера, автора книги «О собственности» и в недалеком будущем палача Парижской коммуны). Июньские события 1848 г. показали Флоберу, какая безмерная звериная жестокость таится во внешне благопристойном и даже чувствительном буржуа, мгновенно преображающемся в убийцу при малейшей угрозе, нависшей над его собственностью. В романе обладатель «слишком чувствительного сердца» дядюшка Рокк, навсегда возненавидев восставших, убивает юного инсургента только за то, что тот осмелился попросить у него хлеба. «Сейчас я пишу страницы об изуверствах Национальной гвардии в 1848 г., за которые буржуа будут глядеть на меня косо! — сообщает Флобер Ж. Санд. — Я их, сколько могу, тычу носом в их гнусности». 

Проникая в логику поведения буржуазии после июньского восстания, писатель проявляет редкостную для него политическую зрелость в раскрытии причин всех последующих событий. Ненависть к рабочим, покусившимся на частную собственность, страх перед возможностью новых волн пролетарской революционности — вот что породило, как показано в романе, идею цезаризма в кругах французской буржуазии и стало важнейшей из причин государственного переворота 1851 г. 1870-е годы — последний период творчества Флобера. Как и в предшествующие десятилетия, писателя терзают внутренние противоречия. Долг реалиста вынуждает его идти по пути, проложенному Бальзаком, и писать о ненавистной современности. 

Мечта о «больших и роскошных творениях» по-прежнему увлекает его в мир легендарного прошлого. В 1872 г. Флобер заканчивает начатое еще в годы Молодости «Искушение святого Антония» — «средневековую» драматическую поэму о человеке мощного интеллекта, неподкупной совести и неколебимой воли. Вдохновленное одноименной картиной известного нидерландского художника Брейгеля, произведение это философично в своей основе. Искушения, через которые проходит герой легенды, Символизируют не столько различные житейские соблазны, сколько религии и догмы, сменявшие друг друга на протяжении веков. Вскрывая их несостоятельность, лживость и заведомый абсурд, Флобер, утверждающийся на позициях скептицизма, находит единственную опору в натурфилософии и связанном с нею пантеистическом приятии мира как единой материи во всем многообразии ее проявлений.  

Готовя к печати «Искушение святого Антония», Флобер одновременно составляет план буржуазного романа, задуманного еще в 1863 г., — «Бувар и Пекюше». Флобер перечитывает около 1500 книг, связанных с различными отраслями науки и искусства. Эти книги и будут изучать его герои. Получив неожиданное наследство, освобождающее от необходимости трудиться ради хлеба насущного, они решают приобщиться к сокровищнице человеческих знаний. Бувар и Пекюше, наивные и недалекие буржуа, поочередно увлекаются всем — от сельского хозяйства и связанных с ним наук до художественного творчества и эстетики. Убедившись в тщетности усилий обрести абсолютную истину, разочаровавшись во всех теориях, концепциях и верованиях, герои отказываются от исканий и возвращаются к привычному чиновничьему занятию — переписыванию бумаг.  

Роман Флобера сатиричен. Причем объект сатиры в нем неоднозначен и подвижен, так как объектив писателя все время перемещается, задерживаясь то на героях-невеждах, берущихся судить о предметах, недоступных их разумению, то на привлекших их внимание предметах, обнаруживающих внутреннюю противоречивость и элементарную несуразность. Именно это следует иметь в виду, говоря о формуле Флобера «энциклопедия человеческой глупости», связываемой с «Буваром и Пекюше».  

Одновременно с романом Флобер пишет ряд пьес о современной ему буржуазной действительности, в том числе лучшую из них — большую политическую комедию «Кандидат» (1873). Прервав работу над «Буваром и Пекюше» (роман так и остался незавершенным), Флобер вновь берется за роскошные сюжеты — пишет «Иродиаду» и «Легенду о святом Юлиане Странноприимце», включая их в сборник 1877 г. «Три повести». 

Снова аморфные, тусклые посредственности, олицетворяющие для писателя буржуазную Францию, уступают место могучим, цельным характерам, несущим на себе отсвет древних времен. Писатель-реалист стремится проникнуть в психологию поведения своих героев, обусловленную для него (как всегда) спецификой исторической эпохи и особенностями сложившихся конкретных обстоятельств. Третья повесть, включенная в сборник 1877 г., — «Простая душа» — опять возвращает читателя к современности, предстающей, однако, теперь в непривычном для Флобера социальном разрезе. Ее героиня, оказавшаяся в мире буржуа, фактически ничего общего не имеет с этим миром. Словно возвращаясь к эпизодическому персонажу «Мадам Бовари» — старой крестьянке Катрин Леру, Флобер теперь пытается проникнуть в глубь этого нового для него народного характера. Однако, стремясь растрогать чувствительные души, писатель далек от какой бы то ни было идеализации. Фелисите невежественна, грубовато-наивна, даже туповата, а в конце повести просто идиотична. Ее мир весьма примитивен, так как ограничен лишь кругом повседневных мелочных забот о людях, с которыми ее случайно связала судьба. Фелисите не видит, не понимает эгоизма и черствости своих хозяев, во всем полагаясь на авторитет господ. И тем не менее героиня-служанка оказывается вознесенной писателем на нравственную высоту, недосягаемую для самых просвещенных и уважаемых в высшем обществе буржуа. 

В своей наивной, беспредельной доброте, моральной стойкости и внутреннем благородстве Фелисите не имеет себе равных в мире флоберовских героев. Пожалуй, единственный герой Флобера, с которым можно было бы ее сопоставить, — святой Юлиан из легенды о нем, вошедший в тот же сборник, что и «Простая душа». Но святой Юлиан творит добро во имя искупления тяжких грехов, ранее им совершенных, и в конце концов заслуживает высшей награды, возносясь на небо лицом к лицу с господином нашим Иисусом Христом. За Фелисите никаких грехов не числится. Добро она творит абсолютно бескорыстно, подчиняясь лишь своему простому и великодушному сердцу. Именно в сердце вечной труженицы-крестьянки Флобер и открывает «артезианский колодец, из которого, стоит начать его копать, забьет струя чистейшей, живительной влаги, столь необходимой людям». Таким образом, по-прежнему оставаясь непреклонным скептиком в вопросах социально-политических, писатель в конце своего пути обретает веру в Человека, его изначально добрую природу, которую извращают и калечат условия окружающей его жизни.

Гюстав Флобер вошел в историю мировой литературы как великолепный стилист и большой мастер художественного слова. Он очень тщательно работал над своими сочинениями, много времени тратил на собирание материалов, самым тщательным образом отшлифовывал каждую строку. Его произведения отличаются строгой композицией, блестящей художественной формой.   

Реализм в английской литературе. Самые существенные стороны жизни Англии

Реализм как литературное направление, пришедшее на смену романтизму, утверждается в Англии в 30-40-х гг. XIX в. Своего расцвета он достигает во второй половине 40-х гг. - в период подъема чартистского движения. Читать далее »

Проспер Мериме. Мериме-новеллист

Проспер Мериме родился в Париже в состоятельной семье, имевшей возможность дать сыну хорошее образование. Будущий писатель окончил лицей, а затем юридический факультет Парижского университета. Однако юриспруденция занимала его мало. Читать далее »

Комментарии

-Комментариев нет-

Добавить комментарий


Сборник статей
Топ соавторов
Jaaj.Club (197)
vassyap (2)
Хорошие книги актуальны во все времена и не стареют. Беллетристика, увидевшая свет в прошлом и позапрошлом веках, вызывает интерес и сейчас. В свободном доступе есть и Шекспир и Ремарк, а также многие другие авторы. Но кроме прочтения книг можно рассматривать отдельные аспекты в сюжете и события из биографии писателей.

В данном разделе собраны статьи, которые объединены одной темой — Зарубежная литература 19-20 веков. Но каждая из них — это отдельное небольшое исследование. Вы откроете для себя много нового, погрузившись в их изучение.

Мистификация Бранте, дети в сюжетах Шекспира, настоящая русалочка Андерсена и многие другие факты, о которых вы не догадывались. Читайте, удивляйтесь и получайте удовольствие!
Статей: 204 Просмотров: 371819 Рубрика: Культура
Подписаться на обновления
Зарубежная Литература XVII-XX веков
   
Франц Кафка. Роль ипохондрии в жизни и творчестве писателя

Франц Кафка. Роль ипохондрии в жизни и творчестве писателя

У ипохондрии Кафки было и более удивительное измерение: его параллельное инвестирование в идеологию физического здоровья и благополучия, во многом схожее с современным культом «здоровья». На протяжении всей своей жизни Кафка сохранял приверженность принципам Lebensreform, культурного движения, популярного среди немецкоязычной буржуазии.
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 991 Комментариев: 0
01.04.2022 Рубрика: История Автор: vassyap
Фольклор средневековой Европы

Фольклор средневековой Европы

Слово “фольклор” было придумано в 1846 году британским писателем Уильямом Джоном Томсом, чтобы заменить более неудобную фразу “народные древности”, которая обозначала истории, басни, пословицы, баллады и легенды простых людей. Со временем народные сказки были записаны и стали статичными, но первоначально они были динамичными и постоянно меняющимися историями, передаваемыми от одного поколения к другому и перемещающимися между культурами, поскольку торговцы переносили сказки в другие страны.
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 3081 Комментариев: 0
28.02.2022 Рубрика: Культура Автор: Aist
Первое фолио Шекспира приобретено UBC

Первое фолио Шекспира приобретено UBC

Сборнику из 36 произведений приписывают сохранение некоторых названий, которые ранее не публиковались и могли быть утеряны, в том числе «Макбет», «Юлий Цезарь», «Буря» и «Двенадцатая ночь.
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 3835 Комментариев: 0
16.01.2022 Рубрика: Культура Автор: vassyap
Тайная и удивительная жизнь писателя Роберта Стивенсона

Тайная и удивительная жизнь писателя Роберта Стивенсона

Существует одна интересная теория. Она говорит, что некоторые люди живут сразу в двух мирах
Рейтинг статьи: 3 Просмотров: 3682 Комментариев: 0
10.12.2021 Рубрика: Культура Автор: firoza
Человек в поисках смысла Виктора Франкла

Человек в поисках смысла Виктора Франкла

Виктор Франкл наиболее выдающийся психолог 20 века, его идеи актуальны, что не скажешь о Зигмунде Фрейде или Карле Юнге. Именно поэтому статья получилось большой с обилием цитат. Такие откровения в книге не пройдут незамеченными, если ее прочитать, но ныне читают мало, поэтому получился краткий пересказ книги. Для меня Виктор Франкл покруче любого супермена.
Рейтинг статьи: 5 Просмотров: 27421 Комментариев: 1
22.01.2021 Рубрика: Культура Автор: МилаЗах
Другие книги и сборники из рубрики Культура
Сборник статей

Обзор книг

Основной соавтор
Jaaj.Club
Новая книга — это тайна для читателя. Загадочная и привлекательная. Но как узнать, что скрыто под обложкой, и есть ли смысл тратить своё время, да и деньги на книгу, которая может разочаровать?

Сейчас много талантливых писателей, но также хватает пустышек, штампующих тексты ради хайпа. Чтобы не ошибиться в выборе, читайте наш сборник обзоров книг. Возможно, вы найдете новые шедевры, о которых ещё не слышали, или узнаете содержание книг, давно привлекших ваше внимание. Будьте в курсе того, что создают писатели и пользуйтесь инструментом, созданным специально для вас.

Обзор книг — это путеводитель в загадочном лабиринте печатных изданий.
Статей: 80 Просмотров: 795021 Рубрика: Культура
Сборник статей

Зарубежная Литература XVII-XX веков

Основной соавтор
Jaaj.Club
Хорошие книги актуальны во все времена и не стареют. Беллетристика, увидевшая свет в прошлом и позапрошлом веках, вызывает интерес и сейчас. В свободном доступе есть и Шекспир и Ремарк, а также многие другие авторы. Но кроме прочтения книг можно рассматривать отдельные аспекты в сюжете и события из биографии писателей.

В данном разделе собраны статьи, которые объединены одной темой — Зарубежная литература 19-20 веков. Но каждая из них — это отдельное небольшое исследование. Вы откроете для себя много нового, погрузившись в их изучение.

Мистификация Бранте, дети в сюжетах Шекспира, настоящая русалочка Андерсена и многие другие факты, о которых вы не догадывались. Читайте, удивляйтесь и получайте удовольствие!
Статей: 204 Просмотров: 371708 Рубрика: Культура
Сборник статей

Великий и могучий русский язык

Основной соавтор
Jaaj.Club
Русский язык, а также многие другие иностранные наречия могут стать целым уникальным миром. Достаточно окунуться в историю произношения слов, разгадать таинственные загадки правил речи, а также узнать, как появлялись те или иные названия.

Это огромное количество интересного творчества, уникальные правила, отдельная история каждой буквы, множество поговорок и былин. Русский по всему миру считается уникальным, сложным, но вместе с тем чарующим и завораживающим.

Носители языка обязательно должны уделить ему больше внимания, чтобы понять всю глубину, смысл и оценить скрытую красоту. Родной язык не может быть скучным.
Статей: 20 Просмотров: 370600 Рубрика: Культура
Сборник статей

Народные промыслы и ремёсла

Основной соавтор
Auster
Статей: 28 Просмотров: 342248 Рубрика: Культура
Сборник статей

Философия искусства

Основной соавтор
Jaaj.Club
Мы все можем наслаждаться одними и теми же объектами природы и произведениями искусства, но у всех нас нет одинакового опыта, вкуса, здравого смысла, способности сравнивать и отсутствия предрассудков, которые в идеале мы могли бы и должны иметь. (с) Юм

В книге «Философия искусства» вы с интересом для себя познаете всю глубину искусства в интересующем вас направлении. Здесь вы найдёте статьи с философским и эстетическим толкованием в искусствоведении, литературоведении, музыковедении, и в других областях человеческого творчества. Все они помогут вам разобраться в тонкостях того или иного направления искусства и получить своё мнение и смысл в их философской интерпретации.

В книге «Философия искусства» вы также познаете и другие качества культуры, которых нет ни на одном похожем ресурсе.
Статей: 18 Просмотров: 314816 Рубрика: Культура
Сборник статей

Обратная сторона картины

Основной соавтор
Jaaj.Club
В книге "Обратная сторона картины" вы узнаете самые интересные факты про картины величайших художников, услышите уже знакомые имена - Малевич, Пикассо, Рублёв, Васнецов, Леонардо да Винчи, откроете для себя кое-что новое об их творчестве.

В книге рассказывается про искусство, начиная с фактов о самих художниках, заканчивая тайным смыслом картин и их секретном воздействии на смотрящего. Немногим людям удаётся увидеть за краской на холсте настоящую силу и душу картины.

Эта книга перевернёт ваше виденье в искусстве.
Статей: 29 Просмотров: 211506 Рубрика: Культура
Сборник статей

Великие художники

Основной соавтор
Jaaj.Club
В разделе «Великие художники» собраны уникальные авторские статьи о самых важных моментах в биографиях живописцев. Интересно и с уважением рассказывается об особенностях их мастерства, о творческих взлётах и жизненных трагедиях.

Рубрика посвящена как начинающим художникам, так и прославленным мастерам, внёсшим огромный вклад в мировое искусство. На её страничках можно найти истории написания известных шедевров и тех полотен, которые прославили своих создателей уже после их смерти.

Жизнеописания охватывают огромный период, начиная с эпохи Возрождения и продолжаясь до нынешнего времени.
Статей: 113 Просмотров: 161313 Рубрика: Культура
Сборник статей

Классика русской литературы

Основной соавтор
Jaaj.Club
Произведения русской классической литературы, которые стоит перечитать во взрослом возрасте.
Статей: 91 Просмотров: 117741 Рубрика: Культура
Над Никодимом всегда в это время кружила туча диких голубей, Бывало, что старик и сам поднимался вверх к небу, так ему казалось.
Когда медсестра ушла благодаря помощи Афафы, Иоганн сумел пробраться в палату к любимой жене. Когда медсестра ушла благодаря помощи Афафы, Иоганн сумел пробраться в палату к любимой жене.
Произошло это в тихом и прекрасном уголке нашей необъятной родины недалеко от замечательного городка с названием Хоста на берегу Чёрного моря, где мы с женой повстречали самого настоящего тигра! Который, вместо того, чтобы нас съесть, спас наши жизни...
«Твою ж…!» - крикнул Менно и бросился к племяннику. Мощной рукой он оторвал нападавшего от Иоганна и отбросил в сторону. Иоганн увидел невысокую тощую фигурку в чёрном худи с капюшоном, грязных рваных джинсах и с босыми ногами.
Источник жизни – могучее Солнце, Сияние его видно сквозь всякое оконце. Но даже жизнь рождает смерть, От гнева светила спасения нет.
Сквозь сумеречные небеса, Невооруженным глазом видна, Зловещая тёмная «звезда». Что это: сошедшая с орбиты комета? Странная блуждающая планета? Не дают «учёные мужи» однозначного ответа, Но вызывает подсознательно страх явление это.
Сила покоренного атомного ядра, Нести смерть и разруху она обречена. Но нет правильных рук, Чтобы держать «ядерный кнут». И вот настал «час ноль», Все «ядерные державы» потеряли на «ядерной дубиной» контроль.
Важно лишь, что нет от новой чумы лекарства, Преодолеет она огромные пространства. В любые укрытия способ попасть найдёт, Сядет заразившийся человек на корабль или самолёт. И в месте назначения кто-то обязательно умрёт. Разжижатся кости, растворится плоть, Закипит и испарится кровь. И сколько не борись, Всё равно от больного останется лишь слизь.
Много раз пытались меня ограбить и убить, Но упустили все нападавшие «мысли маленькую нить»: Не так то легко бессмертного остановить, Особенно, если ему надоело жить! И вот среди древних гробниц, В пустыни не имеющей границ, Нашел я свою цель меж статуй жрецов павших ниц.
27 февраля 1942 года было опубликовано военное письмо, в котором писатель описал странный случай.
Прямых доказательств, что в озёрах на планете до сих пор обитают ровесники динозавров нет, хотя отвергать этого полностью нельзя. Требуются масштабные дорогостоящие исследования, что особенно касается озера на Чукотке, ледяные воды которого могут хранить много интересного.
Существуют ли подобного рода взаимоотношения в реальности? Ведь домашние питомцы, как правило, настроены весьма скептически, а то и откровенно негативно по отношению к различным "непрописанным" обитателям.
Вы стали "счастливчиком" - обладателем клада старинных серебряных или золотых монет. Что делать? Уже подсчитываете, сколько выручите за каждую монетку, ищите телефоны и адреса скупочных, ломбардов, знакомых и неизвестных вам нумизматов? Подумайте, как бы с "выигранной лотереей" не получить серьёзные проблемы.
Инженеры постоянно находят новые способы сделать компьютеры, хранение и передачу данных более эффективными, но они не могут сдерживать рост энергопотребления вечно. Если вы обнаружили, что смотрите YouTube без причины или бездумно прокручиваете TikTok, подумайте об электроэнергии, которую вы используете, возможно лучше вместо этого почитать книгу или выйти на прогулку.
Как и все предыдущие, любой, кто попытается предсказать восторг в будущем, скорее всего, будет вынужден признать поражение - точно так же, как и эта следующая группа потенциальных пророков.
На текущий момент многое о денисовцах остаётся загадкой, поскольку до сих пор исследователи обнаружили только пять окаменелостей, связанных с ними, что сильно ограничивает то, что исследователи знают о них в целом.
Римляне завоевали большую часть мира, но до Америки они не дошли. Откуда же в Аризоне взялись памятники с надписями на латыни и иврите? Кроме того, на них бок о бок были найдены римляне и динозавры.
Общайтесь с целеустремленными личностями. Ищите знакомства с врачами, бизнесменами, спортсменами, учёными, политиками и музыкантами. Когда вы умеете смотреть на мир с разных сторон, вам становится легче понять эмоции и чувства других, не похожих на вас людей.
Учёные-компьютерщики пытались заставить машины писать стихи по крайней мере с 1960-х годов, и Racter был уникальным примером того, как что-то бессмысленное может создать что-то значимое.
Одна из проблем глобального потепления заключается в том, что оно приведёт к вынужденной миграции населения, проживающего в прибрежных районах. Если цели Парижского соглашения по климату, согласно которому глобальная температура не должна превышать 2°C, сохранятся, то к 2300 году уровень моря поднимется на 2 м.
Всем известно, что для изучения и тем более понимания какого-то философского учения люди порой тратят целую жизнь. Наши же учителя прозрели сразу. Так почему же мы думаем, что прочитав книгу, переставив по ней мебель, повесив колокольчики, установив китайские статуэтки мы можем изменить свою жизнь или привлечь удачу и богатство?
В 1983 году известный писатель-фантаст сделал ряд предсказаний о том, какой будет жизнь человека в 2022-2023 годах. К удивлению многих, писатель правильно понял несколько аспектов современной жизни.
Дедал - фигура из греческой мифологии, известная своими гениальными изобретениями и как архитектор лабиринта Минотавра на Крите. Он также является отцом Икара, который подлетел слишком близко к солнцу на искусственных крыльях и поэтому утонул в Средиземном море. К римскому периоду Дедал приобрёл длинный ряд достижений, и он стал представлять, в общем, верховного мастера-ремесленника. Мифы о Дедале встречаются в произведениях таких известных писателей, как Гомер, Геродот, Овидий и Вергилий.
Уже более двух с половиной сотен лет назад мошенники умудрялись успешно применять методы гальванопластики, покрывая свои дешёвые фальсификаты тонким слоем драгоценного металла, превращая медную монету в золотую.
Как бы то ни было, легенда о Тесее и Минотавре давно интригует как учёных, так и случайных читателей. Невозможно точно сказать, существовали ли вообще Минотавр, царь Минос и Тесей из Афин. Но хотя Минотавр как существо получеловек-полубык не мог быть реальным, некоторые теории указывают на миф, который мог быть связан с реальными событиями.
Самофракия - греческий остров в северной части Эгейского моря, который в классический период был известен как член Делосской лиги. Его величайшей претензией на славу было то, что он был культовым центром, любимым Македонией и посещаемым паломниками со всего Эгейского моря. Его сегодняшнее название наиболее известно благодаря великолепной эллинистической скульптуре Ника Самофракийская, раскопанной на острове в XIX веке нашей эры и ныне выставленной в парижском Лувре.
Только что открытая новая внесолнечная планета имеет массу вдвое меньше массы Земли и по структуре напоминает Меркурий. Она была обнаружена всего в 31 световом году от нас.
Теперь в журнале Nature Astronomy группа исследователей сообщает, что эксперимент прошёл успешно. Хотя марсоход не обнаружил аминокислоты, он обнаружил, в частности, аммиак, фенол и бензойную кислоту. Означает ли это, что на Марсе есть жизнь?
Земля постоянно обменивается веществом с окружающей Солнечной системой. С одной стороны, она набирает массу благодаря бомбардировке метеоритами. С другой стороны, газы из атмосферы выходят в космос. Ученый раскрывает баланс этих изменений и то, что они означают для нас, людей.
Ранее с её помощью было сделано первое изображение чёрной дыры, которая находится в центре галактики M87, на расстоянии около 55 миллионов световых лет от Земли. Этот снимок, конечно же, стал историческим.
Тираннозавры проживали на нашей планете чуть менее 70 млн. лет назад на территории современной Северной Америки. Этот динозавр был самым крупным из всех представителей семейства тираннозавридов. Некоторые учёные считают данный вид венцом эволюционного развития хищных динозавров.
Долина реки Чулышман богата водопадами. Один из красивейших водопад Кату-Ярык. На первый взгляд кажется, что добраться до этого водопада легко. Вот от прямо перед вами, рукой подать. Но это впечатление весьма обманчиво.
Почему же у этой машины для убийства такие маленькие и нежные передние лапки? Первыми естественно этим озаботились палеонтологи. Первое предположение учёных было следующим: изначально тираннозавр имел пропорциональные своему размеру развитые передние конечности.
Команда учёных стремится к возрождению вымерших животных, ведь по их мнению мы живем в очень бедном мире по сравнению с тем, каким он был раньше. Также нет никаких гарантий, что эти животные смогут процветать в современном мире и если мамонты вымрут во второй раз, это будет вдвойне трагично.
На первый взгляд мало что указывало на то, что этот обширный участок сельской местности когда-то укрывал банду, известную как Cragg Vale Coiners, чьё предприятие по производству фальшивых монет в 18 веке нанесло ущерб истеблишменту и поставило Банк Англии на колени.
Жуткая репутация дороги сделала её чем-то вроде туристической достопримечательности, и она привлекает постоянный поток путешественников, желающих прокатиться вниз по почти вертикальному спуску с высоты 1000 м.
В конце Сухого сезона, как раз перед переходом во «влажный», Беркетаун становится сценой для одного из самых замечательных природных явлений в Австралии: Утренняя Глория, огромное и редкое образование трубчатых облаков, которое давно привлекает внимание любопытных толп и преданных охотников за штормами.
Чехия очень богата природными красотами. Это я не говорю про замки. Но замки - дело рук человека, а меня больше завораживает то, что делает природа. В этом смысле мне повезло жить в Чехии. Здесь только моря не хватает, но горные озера, водопады, скалы, горы, пропасти этот “недостаток” с лихвой восполняют. Праделагаю Вашему вниманию топ 10 моих любимых красот Чехии.
Вдохновение — нечто мистическое, неосязаемое, охватывающее и художника, и писателя, и изобретателя, и даже учёного. В греческой мифологии источником этого вдохновения считались музы - Каллиопа, Клио, Эрато, Эвтерпа, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора, Талия, Урания.
Жарким летним днём в июле 1518 года женщина по имени фрау Троффеа выходит на площадь в Страсбурге и начинает танцевать. К этому действу подключаются другие. К августу их сотни. Они танцуют как по принуждению, их ноги окровавлены.
Рукопись была написана между 1504 и 1508 годами и известна как Лестерский кодекс или Кодекс Хаммера. Она включает в себя коллекцию текстов и рисунков самого Леонардо да Винчи, а также аннотации и размышления по астрономии, метеорологии, гидравлике...
Жизнь всех людей состоит из сложной системы жизненных установок и основана на стремлении достижения материальных и духовных благ. Все жизненные явления и направления имеют свою приемлемую оценку и различаются по степени важности и целесообразности.
Беспорядок в доме во время неожиданного визита. Внешний вид. Выражение собственного мнения. Отказ от встречи или свидания. Болезнь, из-за которой вынуждены уйти на больничный. Ваши чувства. Обстоятельства, не зависящие от вас. Быть собой.
В отличие от нейробиологов, личностные психологи понимают счастье не столько как измеримую, изменчивую ценность, сколько как своего рода подсознательное состояние удовлетворения, которое обеспечивает поддержку и стабильность.
Ты не представляешь, какое это счастье — быть НУЖНЫМ, как нам всем нужно быть нужными (специально оставляю здесь эту тавтологию). У Андре Моруа «Письма незнакомке», а у меня «Письма тебе». Первое письмо из книги #ПисьмаТебе
Зенон написал 40 знаменитых философских парадоксов (известных как его Аргументы о движении), которые стремились логически доказать истинность утверждения своего учителя Парменида. Парменид утверждал, что человек воспринимает как изменение в жизни, включая время и движение, является только изменением внешности, а не сущности.
Как понятие времени рассматривают учёные-физики, а как воспринимает время отдельный человек (понятие субъективного психологического времени). Равны ли научные факты и ощущения личности.
Филолай (470-385 до н. э.) был философом-пифагорейцем, который утверждал, что огонь был первой причиной существования, а тепло - основным источником человеческой жизни. Он наиболее известен своей пироцентрической моделью Вселенной, которая заменила Землю как центр солнечной системы центральным огнём, вокруг которого вращалось все остальное.
Людей беспокоят не события, а их суждения о них. Эта идея является одним из столпов философской школы, известной как стоицизм, основанной философом Зеноном в Афинах во время потрясений, кризисов и насилия 4-го века до нашей эры.
Ведь "яблоко от яблони...". Если человек безалаберный и неряшливый, то хорошим часовщиком ему не стать. Так и у предпринимателя с балансом.
Кстати, чтобы напомнить, раунды — это тоже монеты, только не являющиеся государственными денежными знаками, они выпускаются, как правило, частными монетными дворами. Один из таких серебряных раундов представлен читателю на фото.
Биткойн продемонстрировал, что можно использовать цифровую форму валюты, которая не зависит от банковского и государственного регулирования.
Современные потребительские цены на российском рынке известны практически всем — каждый с ними сталкивается ежедневно. А вот, что было и почём, к примеру, сто лет назад, в начале ХХ века?
Типичная грелка имеет прямоугольную форму и вмещает до двух литров воды. Однако, несмотря на свой унылый имидж, грелка в последнее время претерпела ряд интересных нововведений.
В последнее время о маркетинге в социальных сетях или SMM не говорит только ленивый. Каждый теперь знает, что для того чтобы продвинуть свой бизнес и привлечь лояльную аудиторию, просто необходимо присутствовать в социальных сетях. Но мало кто на самом деле имеет представление о том, что это такое.
Однако всё это было бы не слишком интересно, если бы не изобретение, которое навсегда изменило жизнь братьев.
Что нужно для успеха в будущем маркетинга? Семь новых тенденций могут помочь руководству высшего звена ориентироваться на неизведанной территории более эффективным и, в конечном итоге, более человечным способом.
Авторы австрийской монеты представили чёрную дыру как вихрь, который втягивает всё, что находится в непосредственной близости. Если оказаться за пределами точки невозврата - "горизонтом событий", в центре её ждёт "сингулярность". Два этих термина выполнены на оборотной стороне дензнака.
Таких монет отчеканено всего лишь 50 штук. Да и сама «монетка» не из лёгких, вес её составляет ровно 1 килограмм чистого золота.
Брактеаты (от лат. bractea) — это односторонние тонкие серебряные денежные знаки, каждый брактеат по весу был аналогичным двустороннему денарию. В Германии их чеканили до 1577 года, такая монетка по диаметру могла быть почти 4-5 см.
Содержание блокнотов включает в себя первый рисунок «древа жизни», который Дарвин набросал за десятилетия до того, как сформулировал свою теорию эволюции путём естественного отбора.
Славяно-горицкая борьба построена на основе ведических знаний. Вселенная, по представлениям древних славян, была организована по принципу четырех углов: север - юг - запад - восток; утро - день - вечер - ночь; зима - весна - лето - осень и т. д.
Помимо Олимпийских игр каждые четыре года они проводили игры на других религиозных праздниках — Пифийские игры для Аполлона в Дельфах, Истмийские игры для Посейдона и Немейские игры, которые чествовали Зевса. Игры Короны, как все вместе назывались эти соревнования.
Тем не менее, растяжка по-прежнему считается основой фитнеса, несмотря на имеющиеся доказательства. По иронии судьбы, эта позиция, полная беспрекословной исторической инерции, очень жёсткая. Ей не хватает гибкости.
В истории человечества много чего удивительного. Вычислительная техника, можно сказать первые ЭВМ, а это — первые «компьютеры без электричества» появилась, как считается, в Древнем Вавилоне и Египте в третьем тысячелетии до нашей эры. Речь идёт об «абаках».
С текущей целью вовлечения женщин в области обучения астрономии и астрофизики; будущие поколения должны будут продолжать продвигать науку и строить то, чем эти женщины гордились бы.
Знание – это сила, поэтому всегда нужно стремиться к саморазвитию. Если не вникнешь в суть вопроса, то не сможешь донести важную информацию доступно.
Сначала он снимал ничем не примечательные ролики, которые не находили отклика на Youtube. Тогда 21-летний итальянец занялся обучением лайфхакеров-неудачников.
Почему исполнители, которых зрители награждают овациями на концертах, часто неизвестны массовой аудитории? О цене славы, курьезах на сцене и о новогодних чудесах - откровенно рассказала Татьяна в этом интервью.
Известная китайская писательница Ян Цзян умерла в возрасте 105 лет. Она оставила молодым людям свой жизненный посыл в этих нескольких изречениях.
Увлекательная беседа со знаменитостью.
НЕ понимаю вообще, зачем жить вместе и портить свою жизнь дурацкой скучной рутиной. Пусть бы каждая встреча так и оставалась праздником. Я думала, мужичкам только одно и надо, а тут совместное житиЁ, мероприятия, походы к родителям. Скукота!
Вспомнилось сегодня, как я училась петь одну из песен к прошлому концерту. Я поймала себя на мысли, как же я люблю этот процесс - отрезок времени от выбора песни до ее исполнения. И это тоже творчество, потому что песня - это не только музыка и текст, но и голос и само исполнение на сцене, но еще и маленькое шоу. Письмо #23 (от 31.10.2017) из книги #ПисьмаТебе, написанные и посвященные моему больному раком Другу.
Фраза «красивая женщина» и «красивая мебель» не означают одно и тоже. Почему один и тот же человек для кого-то красив, а для другого наоборот? Что такое вообще красота? Это то, что нравится? Или то, что нравится большинству? А если большинству не нравится, значит, некрасивый? Почему в нынешнее время эталоном красоты считаются модели, которые у некоторых вызывают желание их покормить, у иных эрекцию, а у третьих тошноту? Потому что у них длинные ноги? У стола, кстати, тоже длинные ноги.
В наши дни косынка находится в гардеробе женщин практически любой страны на всех континентах. О времени и месте появления первой косынки говорить, наверное, не имеет смысла. Её носили и сотни лет назад, и, скорее всего, тысячи.
Историки говорят, что эти, можно сказать, тапочки вначале делали из эспарто (esparto), местного растения, поэтому и называли их «espardenya». Чтобы они не слетали с ног, обувь хозяин или хозяйка крепили двумя небольшими верёвками или лентами.
Моя биография через призму любимой музыки. "Агата Кристи" подкупала меня своей безысходностью, тревожностью, безнадегой и в то же время какой-то дикой безрассудностью. Никогда бы не подумала, что мне может нравится такая музыка, но их песни я люблю до сих пор, даже, когда мой эмоциональный контекст изменился.
Театральное представление, в котором сочетается вокальная и инструментальная музыка, называется оперой. Любите ли вы этот вид искусства? Были ли вы в оперном театре? В чём, по вашему мнению, секрет чудесного голоса оперных певцов?
В Воронеже есть необычный музей — Музей забытой музыки. Для Сергея Плотникова, жителя города, участвующего когда-то в этнографическом ансамбле с использованием старинных музыкальных народных инструментов, игра на них сначала была обычным хобби или увлечением. Сегодня он играет на них «для души». А вот оставшееся свободное время отдаёт восстановлению, воссозданию уже позабытых музыкальных инструментов.
Для композитора, чья жизнь была неразрывно связана со звуками, потеря слуха была главной трагедией. У Бетховена в организме обнаруживали огромное количество опасного для организма свинца.
Вуди Аллен – гений, который сам себя называет «маленьким очкастым евреем, вовремя бросившим писать». Я обожаю его манеру повествовать историю: мудро и просто, потому что мудрость – в простоте. Он – «глыба», как наш Рязанов, умеющий изложить все с тонким чувством юмора. В общем, у меня нет слов. Его фильмы «Мелкие мошенники», «Мелинда и Мелинда», «Hollywood Ending», «Месть нефритового скорпиона» я считаю одними из лучших американских фильмов. 15.11.2008
Главные герои фильма - слегка наивные, невезучие (“видно в понедельник их мама родила”), немножко неприспособленные к жизни, но неизменно чистые душой, добрые и отзывчивые. Им не везет, но они все равно счастливы. Мне кажется, в этом как раз и есть счастье - в способности не огорчаться из-за несчастий.
Мои впечатления о сериале "Последний из Магикян". Главный герой - последний из Магикян еще и потому, что он - представитель вымирающего вида людей - тех, кто жил в эпоху ДО интернета и мобильных телефонов, привыкший писать письма на бумаге, а звонить по междугородней связи со стационарного телефона - поколению, которому даже не снилось тогда, что можно разговаривать по видеосвязи, а телефон носить в кармане.
Удивительная харизма главного героя, которая притягивает к себе людей. На мой взгляд, фильм о том, как хорошо относиться к жизни с легкостью, как будто скользить в танце, о том, насколько наша жизнь была бы светлее и приятнее, если бы мы позволили себе чуть-чуть сумасшествия.
Peel P50 (Пил Пи 50) — трёхколёсный микромобиль-мотоколяска производства Peel Engineering Company. Автомобиль вмещал одного взрослого человека и сумку, обладал лишь одной дверью слева и имел одну фару, и в настоящее время удерживает рекорд самого маленького серийного автомобиля.
Многие из нас видели на просторах интернета старинную фотографию, где двое мужчин держат огромное ружье. Оно настольно огромное, что сразу возникает вопрос: а стреляет ли оно?
На просторах интернета популярна винтажная фотография с мужчинами, позирующими в купальниках. Мужчины разных типов внешности и единственное, что их объединяет, они все среднего возраста, и им явно за 30. Фотография подписана «Финалисты конкурса красоты, 1919 год».
На фото 1904 года дореволюционного мастера Селиверстова М. Н. изображена воронежская церковь в честь иконы Богородицы «Взыскание погибших», 1863-1869 годов постройки, пережившая бесчисленные бомбардировки в 1941-1942 годах, находившаяся на оккупированной гитлеровцами территории и выжившая. Спустя 20 лет после войны она была взорвана советскими безбожниками.
Эти башни обязаны своим существованием недавним достижениям в области материалов и техники, а также ограниченному пространству, которое вынуждает разработчиков строить, а не расширять. В ноябре на собрании Американского акустического общества в Сиэтле Шнитта представила то, что она и её команда узнали, решая проблемы со звуком в тонких небоскрёбах.
Не секрет, что Страна восходящего солнца находится в зоне повышенной сейсмической опасности. Разрушительные землетрясения случаются там каждый год, а бывает, что и раз в несколько месяцев.
Наши предки постройку любого жилья начинали с выбора места. Следующим шагом было выяснение - удачно ли оно.
Самой знаковой целью квантовой телепортации, можно сказать её венцом, к сожалению, пока недостижимым даже в обозримом будущем, является буквально передача по "телеграфу" человеческого существа. Пока такие опыты учёные проводили на уровне фотонов. Этот процесс возможен в случае, если у «квантового телеграфиста» будет на руках весь набор атомов, по сути, полное и подробное описание человека.
Исследователи во Франции работают над созданием таких индивидуальных звуковых зон, которые к тому же могут адаптироваться к изменению условий в вашем автомобиле.
Названная Speeder, новая машина будет похожа на летающий мотоцикл. Он будет взлетать вертикально, летать на высоких скоростях, но при этом достаточно компактен, чтобы поместиться в кузове пикапа.
Если от большого куска ананаса у вас покалывает язык, горят щеки или появляется отчаянное желание почесать внутреннюю часть рта, вы не одиноки.
Предыдущие исследования показали, что людям нравится ощущение, когда пища хрустит или ломается во рту. Им особенно нравится слушать звуки разрушения. По словам физика Корентена Куле, использование геометрии для адаптации вкуса пищи может позволить исследователям использовать здоровую пищу с низким углеродным следом.
Яйца являются одними из самых питательных продуктов на планете. Природой предусмотрено, что в одном яйце достаточно питательных веществ для формирования цыпленка. По питательной ценности яйца схожи с куриным мясом. При этом стоимость яиц более доступна. Чаще всего яйца используются в качестве продукта для быстрого завтрака.
Похоже на стейк. Готовится как стейк. Пахнет как стейк. Но внешность может быть обманчива. Учёные напечатали этот стейк на биопринтере, который очень похож на стандартный 3D-принтер, при этом он использует клетки как «живые чернила».
Собирается толпа людей на разным местах, которые танцуют у костра и жарят всякую еду. Метают зажжённые копья и уносят их обгоревшие части к себе домой, якобы, для охраны от ведьм, которые, якобы, в эту ночь слетались на шабаш и их предводителем был сам дьявол.
Люди веками праздновали осеннее равноденствие. В Северном полушарии сентябрьское равноденствие совпадает с осенним урожаем, и многие древние праздники урожая проходят в день осеннего равноденствия или около этой даты.
Конечно же, я пробовал поздравлять буквально всех своих знакомых женщин с праздником и даже дарил чего-то – так сказать, с перспективой на будущее. Но в этом году все пошло не по плану. Вся моя принципиальность полетела в тартарары.
Днём же сельская молодёжь спешила за околицу с "жаворонками" - испечёнными накануне фигурками птиц из особого теста. Здесь деревенская ребятня и молодые девушки жгли костры и пели специальные песни - "веснянки", зазывая долгожданное тепло.
В определенный период своей жизни великому Данте пришлось покинуть Флоренцию и поселиться в Вероне. Веронский правитель не оказывал поэту должного внимания, уделяя его больше своему придворному шуту. Имярек указал Данте на это неприятное обстоятельство, на что тот ответил.
Как-то раз Тополино приехал в Рим и привёз с собой свою скульптуру. Это была статуя, изображавшая бога Меркурия. Микеланджело снова стал смеяться: «Тополино, твой Меркурий просто непропорциональный уродец. Его ноги на треть короче, чем должны быть».
Однажды великий итальянский композитор Россини присутствовал в театре на своей опере. Послушав немного, он обратился к своему соседу: «Ужасный певец! Первый раз в жизни слышу такое отвратительное исполнение! Возмутительно!»
На сидении в салоне сидит аккуратный мальчик в наушниках и думает: Пора жить в свое удовольствие! Я же все таки уже состоявшаяся личность. Мне уже целых 19 лет! Я не могу больше выполнять рутинные обязанности! Они бессмысленны!
Однажды супруга Жана де Лафонтена зашла к нему в кабинет и застала его горько рыдающим. «Что случилось, дорогой?» На что Лафонтен стал ей читать главу из своей новой книги, в которой влюбленные никак не могли пожениться из-за различных препятствий.
Великий древнегреческий математик Эвклид тоже был маленьким и учился в школе. Учитель юного Эвклида на уроке задал ему необычный вопрос: «Как будет выгоднее взять: два целых персика или четыре половинки?»
Однажды Шекспиру указали на то, что в его пьесах главные герои, как правило, умирают, и многие не по своей воле. «Нельзя ли, дорогой Уильям, написать произведение со счастливым концом?»
Сказка о Принцессе, которая поехала в другое царство искать воду и что из этого вышло.
Сегодня мы рассмотрим образ зайца в русских народных байках - сказках. Обычно заяц наделён такими качествами характера как трусость, хвастовство, но в финале рассказа сказки он часто приобретает храбрость, самоотверженность, терпение, трудолюбие и веселый нрав.
Странный шелест из угла комнаты привлёк внимание художника. Там в темноте, покрытый старинной кружевной салфеткой, стоял бабушкин сундук. Он запирался на ржавый замок, а пахло оттуда сладковатым нафталином.
В 2007 году одно реалити-шоу решило выяснить это, выпустив 40 детей на съёмочную площадку ранчо без присмотра взрослых. Идея «Kid Nation» заключалась в том, чтобы посмотреть, смогут ли дети создать функционирующее общество с нуля, самостоятельно создавая экономические, государственные и социальные системы.
Так и познакомился с Алёнкой. По дороге в детский дом, который в нашем районе, рассказала, что живёт там три года. Самой восемь "стукнуло" - взрослая, говорит, уже. Родители в аварии как раз три года назад погибли. На дороге... Бабка воспитывала. Но год назад инсульт случился, самой уход нужен. Вот и забрали органы опеки.
Все свободные места в зале заняты, а это значит, что пора начинать ежегодную клубную премию "Золотая Пчёлка" 2021.
Сегодня завершился регулярный чемпионат Jaaj.Club уходящего 2021 года. Администрация Jaaj.Club поздравляет всех участников. Битва была действительно жаркой, в ход шло всё - топоры, дубины, люди, кони.
Первый календарный зимний день уже начал наступать на порог в восточных регионах, а это значит, что настало время запускать наш долгожданный новогодний турнир.
С радостью сообщаем о завершении огромного пакета технических обновлений Jaaj.Club. Скорее всего вам всё понравится.
По традиции год открывает ежегодный международний писательский турнир. В турнире участвуют 16 человек с наивысшим писательских уровнем. Первые 3 места зарезервировано для победителей прошлогоднего регулярного чемпионата Jaaj.Club. Тематика разносторонняя.
FAQ
Jaaj.Club предлагает всем желающим заработать на статьях. Тариф оплаты зависит от вашего опыта работы в Jaaj.Club и может варьироваться от 1 до 50 рублей за 1000 знаков.
Подробная инструкция как вывести средства из Jaaj.Club.
Основным преимуществом Писательской Гильдии является организация своих единомышленников под единым флагом. Ниже перечисленны более подробно, какие возможности открываются для членов гильдии и её организатора.
Статья о предметах Jaaj.Club. Что это такое, как их использовать и для они нужны.
Я - человек действия, и просто рассуждений мне недостаточно. Я должна проверить истинность теории на практике. Вчера я писала, что лучшее средство от обид - это коммуникация: высказать "обидчику" то, что не нравится. Эту теорию я решила проверить на себе. Письмо #37 (от 20.11.2017) из книги #письмаТебе, написанные для моего больного раком Друга.
По себе знаю, на сколько это не просто - сказать другому, ЧТО не нравится. Но для кого-то это не проблема. Тогда зачем люди дуются и обижаются? Только преследуя какие то свои корыстные цели. Тот, кто обидел, может и виноват, но чем лучше тот, кто обижается? (риторический вопрос). Письмо #36 (19.11.2017) из книги ПисьмаТебе, написанные для моего больного раком Друга.
Поиски смысла я рассчитывала найти во вне. И потратила много лет, чтобы прийти к осознанию того, что все ответы внутри меня уже есть. Просто я спала и не слышала. И не услышала бы, если бы не йога.
Очередной впечатливший меня заголовок в переводе с английского звучит так: ""Эмансипированная" тинейджерская модель продала свою девственность арабскому бизнесмену за 2,5 млн евро". Сейчас я буду зло-ироничная: я думаю, прочитав такое, девушки ринутся продавать свою девственность. А потом зашивать и снова продавать - отличный бизнес получается. Письмо #34 (от 16.11.2017) из книги #ПисьмаТебе, написанные моему больному раком Другу.