История Сундиата: непреходящий западноафриканский эпос

Рассказчики по всей Западной Африке декламируют Эпос о Сундиате уже более семисот лет. История Сундиата — это история настойчивости, завоеваний и культурного богатства. Это, пожалуй, самая известная эпическая поэма Западной Африки. Во все времена и в разных культурах рассказывались и пересказывались истории о великих героях, грозных злодеях и захватывающих приключениях, и западноафриканские общества не являются исключением.

Сюжет неизбежно изменился со временем и зависит от рассказчика, но основные элементы в значительной степени сохранились. Несмотря на большие изменения, произошедшие в мире за последние семь столетий, подвиги частично исторического, частично легендарного Сундиата Кейта продолжают очаровывать людей.

В основе «Эпоса о Сундиате» лежит рассказ о триумфе и культурном богатстве, который может оценить каждый.

Прежде чем углубиться в историю самого Сундиата, необходимо немного рассмотреть роли, которые гриоты (называемые jaliw на местных языках манде) играют в западноафриканских обществах. Джаливы наиболее известны как рассказчики и музыканты, официально играющие на таких инструментах, как 21-струнная кора. Однако роль jaliw не ограничивается музицированием и декламацией эпических сказаний и пословиц. Джалив также ведёт родословные важных семей, запоминая их и передавая будущим поколениям из уст в уста. Этот метод записи истории известен как устная традиция.

Без постоянной практики джалив большая часть истории Западной Африки была бы потеряна для людей сегодня. Подобно кастовой системе в Индии, этническая группа мандинка в Западной Африке долгое время поддерживала стратифицированные системы социальных отношений. Исторически так сложилось, что не каждый мог стать джаливом. Вместо этого джаливы унаследовали свои роли от своих родителей, и сыновья взяли на себя занятие своих отцов. Эта кастовая социальная система сохранилась и в двадцать первом веке, но в целом она уже не так сильна, как раньше.

Один известный современный гриот, Секу Кейта из Сенегала, на самом деле происходит от смешанного гриотского и королевского наследия. Его отец родился в клане Кейта, восходящем к самому Сундиате, а его мать происходила из рода гриотов Сиссокхо. Хотя ещё слишком рано говорить наверняка, в будущем больше людей, не являющихся гриотами, могут стремиться изучить искусство джалив.

Как устная традиция, сказка о Сундиате рассказывалась веками, но не записывалась. Лишь сравнительно недавно (в начале ХХ века) учёные начали записывать эпос пером и на бумаге.

Некоторые версии сохраняют первоначальный поэтический стиль эпоса, другие переписаны и переведены в романную форму. В любом случае, переводчики эпического произведения следят за тем, чтобы оригинальные темы истории Сундиата были сохранены в максимально аутентичной форме. В этой статье рассматривается наиболее известная опубликованная версия сказки «Сундиата Джибрила Тамсира Ниана: эпос о Старом Мали».

Эпос, рассказанный гриотом по имени Мамаду Куяте, был первоначально опубликован в 1960 году, а затем был отредактирован в английском переводе в 2006 году.

Независимо от того, какую версию истории читать или слышать, эпос о Сундиате — это история пророчества. История начинается с прибытия в средневековый Мали двух охотников, которые недавно убили женщину-бизона-оборотня, терроризирующую землю До. Женщина согласилась быть убитой при условии, что охотники вернутся к королю До с её хвостом. Зная о грядущем пророчестве, женщина попросила охотников взять у правителя горбатую женщину по имени Соголон в награду. Затем охотники вернулись в До, и король, посчитав их глупцами, разрешил им взять с собой Соголон. Отсюда они отправились в Мали.

Охотники приветствуют малийского короля Наре Магана и сообщают ему о пророчестве — о появлении в Мали наследника, ещё более известного, чем Александр Македонский. Затем они отдают Соголон в жёны королю Магану. Первоначально Соголон сопротивляется попыткам короля ухаживать за ней, но однажды ночью он ложится с ней против её воли. Спустя несколько месяцев рождается наследник из пророчества — мальчик по имени Сундиата.

Первые годы жизни Сундиата были непростыми. К семи годам молодой принц ещё не научился ходить, к большому удовольствию первой жены Наре Магана, Сассумы Берете. Сассума преследует Соголон из-за инвалидности сына, доводя до слёз. Видя расстроенную мать, Сундиата решает пойти.

Гриот принца, Балла Фасеке, идёт к местному кузнецу за железным жезлом для Сундиата. Хотя сначала Сундиата изо всех сил пытается встать, ему это удаётся, но он скручивает принесенный жезл в лук, используя нечеловеческие усилия. Балла Фасеке считает лук символом великого охотника, а Сундиата восхваляется соседями.

Становясь старше, Сундиата окружает себя множеством друзей, которых всегда сопровождает и обучает Балла Фасеке. Хотя восхождение Сундиата (как в прямом, так и в переносном смысле) является позитивным событием, Сассума Берете начинает его бояться. Её собственный сын Данкаран Туман стал королём вопреки предсмертному желанию Наре Магана, и она контролирует власть за кулисами. Стремясь сохранить контроль над Мали, Сассума просит девять прорицателей убить молодого принца. Пророчество не может стать реальностью.

Прорицатели не могут заставить себя причинить вред Сундиате, но его беды ещё далеки от завершения. Данкаран Туман отправляет Баллу Фасеке в королевство Соссо под видом дипломатической миссии. Разъяренный похищением своего гриота, он и его товарищи противостоят новому королю.

Вместе с матерью Сундиата отправляется в изгнание, обещая вернуться. Он перемещается из королевства в королевство, не задерживаясь ни в одном регионе больше года. Всё меняется, когда Сундиата достигает королевства Мема.

В подростковом возрасте Сундиата становится воином, сражаясь вместе с королём Мемы, Муссой Тункарой, против врагов региона. Он быстро завоёвывает расположение Муссы и пользуется большим уважением среди регулярных солдат. Сундиата взрослеет в Меме, но однажды его мать, Соголон, советует ему вернуться домой в Мали. Время пророчества быстро приближается.

Сундиата отправляется на родину, стремясь исполнить своё предназначение. Однако на обратном пути он узнаёт о правителе Соссо — суровом, жестоком колдуне-кузнеце по имени Сумаоро Канте — и его недавних завоеваниях. Сумаоро захватил Мали, свергнув Данкарана Тумана. Он держит Баллу Фасеке в заложниках в башне из человеческих трофеев и продолжает грабить жителей региона.

Несмотря на свой первоначальный гнев по поводу запланированного отъезда Сундиата, король Мемы уступает и предоставляет Сундиате кавалерию и воинов. Сундиата путешествует по региону Сахеля, вербуя союзников из соседних королевств. В Табоне, которым правит его друг детства Фрэн Камара, Сундиата побеждает в своей первой битве против армии Сумаоро. Его войска продолжают отбрасывать силы Соссо, но Сундиата никак не может навредить королю-чародею.

Именно в городе Сиби Сундиата воссоединяется со своей сестрой Наной Трибан и Баллой Фасеке. Сбежав из башни ужасов Сумаоро, они узнали секрет его силы: шпора петушиной лапы. Сундиата и его союзники теперь знают, как победить Сумаоро и вернуть Мали.

Битва при Кирине — решающий этап конфликта Сундиата с Сумаоро Канте. Наследник Мали заключает союз с мятежным племянником Сумаоро, Факоли Коромой. Прикрепив к своей стреле петушиную шпору, чтобы получился наконечник, он направляется в бой. К сожалению, верноподданные Сундиата опасно уступают в численности армиям Соссо и несут потери.

Сумаоро, которому теперь известно о шпионаже Наны Трибан и Баллы Фасеке, продолжает избегать прямых столкновений с Сундиата. Пока бушует битва, Сундиата выпускает свою стрелу, поражая Сумаоро в плечо. Побеждённый король Соссо сбежал, и его больше никто не видел после этого.

Из Кирины альянс идёт на сам Соссо, сжигая столицу и уничтожая оставшихся региональных союзников Сумаоро. Победивший Сундиата стал хозяином Мали, совершая правосудие, как первый правитель объединённой империи.

Ни в одной из версий «Эпоса о Сундиате» не указано, когда именно умер основатель Империи Мали. Однако ясно, что его клан Кейта сделал свои имена широко известными в средневековом мире. Император четырнадцатого века Манса Муса, чьё богатое золотом паломничество в Мекку привлекло внимание арабских писателей, утверждал, что является внучатым племянником Сундиата. Даже сегодня фамилия Кейта имеет благородный оттенок в Сахеле.

Эта история также оставила неоспоримый след не только в западноафриканской культуре, но и в мире. Многие средние школы и университеты сегодня включают Сундиата в курсы африканской литературы и истории. Некоторые люди даже утверждали, что легенда вдохновила Дисней на создание чрезвычайно успешного анимационного фильма «Король Лев», хотя фильм имеет больше общего с «Гамлетом» Уильяма Шекспира.

Может показаться, что устная традиция не играет никакой роли в современном мире текстовых сообщений, мобильных телефонов и Интернета, что-то в приключениях Сундиата продолжает находить отклик у людей из разных культур.

Эпос о Сундиате — и jaliw, который его читает — более чем выдержали испытание временем, приводя в восторг и вдохновляя множество людей на протяжении последних семисот лет.