Пергам (также Пергам) был крупным интеллектуальным и культурным центром в Мизии (северо-западная Малая Азия, современная Турция), который процветал при династии Атталидов (281-133 гг. до н.э.) в эллинистический период. Он был столицей Пергамского королевства и оставался важным городом для римлян, византийцев и турок-османов до его оставления.
Город, вероятно, наиболее известен сегодня как одна из семи церквей Азии в библейской книге Откровения 2: 12-17, где он упоминается как место, "где сатана имеет свой трон" и "где живёт сатана".
В Пергаме возведено несколько значительных сооружений, памятников и храмов греческим богам, самым известным из которых является Алтарь Зевса, ныне находящийся в Пергамском музее в Берлине.
Он также хорошо известен как место рождения греческого врача Галена (л. 129-216), как место одной из величайших библиотек древности, а также для производства (хотя и не изобретения) пергамента.
Город впервые упоминается в источниках
Ксенофонтом (430-354 гг. до н.э.), но был основан в VII веке до н.э. и контролировался империей
Ахеменидов (550-330 гг. до н.э.) до прибытия
Александра Македонского около 334 г. до н.э. После смерти Александра его захватил его полководец
Лисимах (360-281 гг. до н.э.), а после его смерти - один из его командиров,
Филетер (282-263 гг. до н.э.), основатель династии Атталидов. Его преемники сделали город одним из самых могущественных и культурно богатых в древнем Средиземноморье с библиотекой, которая соперничала с Александрией.
Последний из династии Атталидов, Аттал III (138-133 гг. до н.э.) умер, не оставив наследника, и завещал Пергам Риму. Он начал приходить в упадок при Византийской империи и сильно пострадал во время завоевания турками-османами в XII веке. К XIV веку город был в руинах и лежал забытым до XVII века, когда европейские исследователи впервые начали публиковать его описания. Серьезные раскопки на этом месте начались только в XIX веке и продолжаются по сей день недалеко от современного города Бергама, Турция.
Историческое и мифическое происхождение
Археологические данные датируют происхождение поселения архаическим периодом в Греции (около 800-480 гг. до н.э.), хотя находки убедительно свидетельствуют о том, что хетты жили в XIV веке до нашей эры, а человеческая деятельность в регионе была ещё раньше. Место раннего поселения находилось высоко на скале к северу от реки Кайкус и поэтому его было легко защитить, что благоприятствовало торговле через порт Эле на Кайкусе. Самое раннее упоминание об основанном городе исходит от Ксенофонта в его Анабасисе ок. 370 г. до н.э., где в книге VII он рассказывает, как он привел своих людей обратно из обреченной экспедиции против Персии в город Пергам, где он оставил их другим командирам, прежде чем вернуться домой в Афины.
Согласно историку Павсанию (II век н. э.), первоначально город был известен как Тевтрания, названный в честь их царя Тевтраса. Принц Пергам, внук героя Ахилла, прибыл в город, где он победил деспота Арея в единоборстве, потребовал город в качестве своей награды и назвал его в честь себя (I.11.2). Другой миф о происхождении также приписывает основание города Тевтрасу, который предоставил убежище Телефосу, сыну Геракла (Геркулеса), и его матери Оге. Тевтрас сделал Телефоса своим наследником, а сын Телефоса, Эврипил, сражался против ахейцев (греков) в Троянской войне, когда они напали на город, приняв его за Трою. Оба мифа о происхождении связывают город с главным эллинистическим героем и использовались династией Атталидов, в частности, для узаконивания своего правления и обеспечения городу славного прошлого.
Персия и Лисимах
Кир II (также известный как
Кир Великий, 550-530 гг. до н.э.) в 539 г. до н.э. включил регион в состав империи Ахеменидов . Киру II наследовал
Камбиз II (530-522 гг. до н.э.), который игнорировал город, как и его преемник
Дарий I (также известный как Дарий Великий, 522-486 гг. до н.э.), а при его сыне
Ксерксе I (486-465 гг. до н.э.) Пергам был передан греческому государственному деятелю Гонгилосу который поддерживал персов во время вторжения Ксеркса I в Грецию в 479 году до н.э., выступая посредником между Персией и Спартой. К тому времени, когда Ксенофонт прибыл в город около 399 г. до н.э., Гонгилос был мёртв, и его принимала его вдова Эллада, которая была достаточно могущественна, чтобы предложить Ксенофонту возглавить набег на соседнюю персиду за добычей, предоставила проводников и позволила 600 другим присоединиться к набегу против желания Ксенофонта.
Пергам участвовал в восстании против империи Ахеменидов в 362 году до н.э. и был жестоко наказан, затем исчез из истории, пока не был захвачен при завоевании Персии Александром Македонским, после чего стал частью его расширяющейся Македонской империи. После смерти Александра в 323 году до н.э. его империя была разделена между его преемниками в войнах диадохов, которые затем сражались друг с другом за контроль над целым. Пергам был взят Лисимахом как часть Анатолии (Малая Азия) и, пока он вёл войну против Селевка I Никатора (ум. 305-281 гг. до н.э.), ещё один из диадохов, он поставил своего наместника Филетера во главе города.
Эллинистические царства-преемники около 301 г. до н.э. Фото: member.worldhistory.org
Лисимах был убит в битве в 281 году до н.э., а Селевк I Никатор затем объявил Анатолию частью своей империи Селевкидов, прежде чем он был убит, и ему наследовал Антиох I Сотер (р. 281-261 до н.э.). Пергам был сокровищницей Лисимаха, где, по словам историка Страбона, он хранил сумму более 9000 талантов серебра (География, книга XIII.4). Убрав с дороги Лисимаха и Селевка I Никатора, Филетер должен был сообщить об этом сокровище своему новому повелителю, но вместо этого спокойно потратил его на улучшение не только своего города, но и соседних, основав династию Атталидов и основав Пергамское царство (около 282-129 гг. до н.э.).).
Династия Атталидов и расцвет Пергама
Филетерус дезертировал от Лисимаха до смерти последнего и фактически предложил казну Селевку I Никатору, но не чувствовал себя обязанным сделать то же самое с его преемником. Евнух с юности, он усыновил своего племянника Эвмена I (263-241 гг. до н.э.), который продолжил династию через своих преемников:
Аттал I (р. 241-197 до н.э.)
Эвмен II (р. 197-159 до н.э.)
Аттал II (р. 159-138 до н.э.)
Аттал III (р. 138-133 до н.э.)
Эвмен III (133-129 гг. до н.э.)
Кельтские галлы Малой Азии были постоянной проблемой для Пергама при Лисимахе и Филетере, поскольку они регулярно совершали набеги на регион. Филетер пытался решить проблему благодаря своей щедрости к соседям, помогая им построить более прочную оборону, но галлы продолжали свои набеги, пока Эвмен I не нанял их в качестве наёмников и не повел против
Антиоха I Сотера, победив его в битве при Сардах в 261 году до н.э. и освободив Пергам от правления Селевкидов. Затем Эвмен I расширил свою территорию, усмирил кельтских галлов.
Галатия, хотя и отдавала дань уважения, сосредоточилась на строительных проектах. Он удерживал Пергам от дальнейших военных действий на протяжении всего своего правления.
Ему наследовал его двоюродный брат, усыновленный как его сын, Аттал I, который отказался продолжать выплаты галлам и в 232 году до нашей эры отогнал отряды рейдеров обратно в Галатию. В 230 г. до н.э. галлы массово двинулись на Пергам, чтобы заставить Аттала I возобновить выплату дани, но он победил их и снова отогнал обратно в Галатию.
Жители города наградили его эпитетом Сотер (спаситель), и он был первым правителем Атталидов, которого провозгласили царем.
Он заключил тесный союз с Римом и сражался за них против Филиппа V Македонского (ум. 221-179 гг. до н.э.) в Македонских войнах воздвиг памятники своим победам (в том числе знаменитую статую "Умирающий Галл") и официально признал территорию кельтских галлов Галло-Грецией, автономным королевством. Он умер от инсульта, и ему наследовал его сын Эвмен II.
Умирающий Галл. Фото: member.worldhistory.org
Пергам процветал во времена правления Эвмена II и его брата Аттала II. Эвмен II продолжил союз своего отца с Римом, помогая победить Антиоха III (223-187 гг. до н.э.) в битве при Магнезии в 190 г. до н.э., что привело к завершению римско-Селевкидских войн Апамейским договором 188 г. до н.э., вынудив Селевкидов уйти из Анатолии. Эвмен II основал Библиотеку Пергама (расположенную к северу от городского акрополя), соперничающую с великой Александрийской библиотекой, насчитывающей более 200 000 книг.
Пергам стал уважаемым культурным центром, привлекающим интеллектуалов и художников со всего Средиземноморского мира, которые внесли свой вклад в фонды библиотеки, а также состоятельных граждан города.
Поскольку в библиотеке было сделано много копий книг, египетский папирус стал ценным товаром, но, поскольку Александрия не была особенно заинтересована в обеспечении конкурирующей библиотеки материалами, Пергам занялся производством пергамента. Английское слово "пергамент", на самом деле, происходит от латинского пергамен имеет в виду Пергам, хотя, вопреки распространенному мнению, город не изобрел пергамент, а только производил его в большем количестве, чем где-либо в Анатолии.
Эвмен II также заказал знаменитый Алтарь Зевса (более известный сегодня как Пергамский алтарь) с его впечатляющим фризом в горельефе, изображающим Гигантомахию - битву между титанами и олимпийскими богами. Он реконструировал Пергамский акрополь в то же время, когда строился Алтарь Зевса, строил Храм Диониса и либо строил, либо ремонтировал Храм Афины, а также расширил и улучшил театр на склоне холма, который мог вместить 10 000 зрителей.
В то время как Эвмен II занимался строительными проектами и дипломатией с другими королевствами, Аттал II командовал вооруженными силами и был частым и популярным посланником в Рим. Он командовал войсками в битве при Магнезии и разгромил Понтийское царство около 179 года до нашей эры. В 172 году до н.э., когда до Пергама дошли слухи о том, что Эвмен II, находящийся в Риме, был убит, Аттал II женился на его вдове Стратонике, чтобы сохранить династию, но когда Эвмен II прибыл невредимым, он развелся с ней и вернул власть своему брату.
Он проявил бы такую же лояльность, когда Эвмен II впал в немилость у Рима за его независимые переговоры с другими княжествами, и они хотели заменить его Атталом II. Аттал II отклонил предложение, но согласился стать соправителем в 160 году до н.э., придя к власти только в 159 году до н.э. после смерти своего брата, и продолжил свою политику и благоустройство города. В тот момент Пергам был на пике своего расцвета и поддерживался, хотя и не улучшался, во время правления Аттала III, который не был заинтересован в управлении царством и преследовал свои собственные интересы. Он предпочел предоставить Риму заниматься государственными делами и, не имея наследника, оставил Пергамское царство Риму в своем завещании.
Официально династия Атталидов заканчивается Атталом III, но около 133 г. до н.э. некто Аристоник, назвавшийся незаконным сыном Эвмена II, принял тронное имя Эвмен III и возглавил восстание против Рима, которое было подавлено в 129 г. до н.э., положив конец Пергамскому царству, которое затем было присоединено к Риму. Царство распалось, и сначала каждое княжество было известно как "вольный город Азии" под римской администрацией, прежде чем Анатолия стала римской провинцией Азия со столицей в Пергаме.
Римский период
Поначалу у Римской республики было много других забот, но затем она начала осуществлять более прямой контроль над городами Анатолии, увеличивая налоги и ограничивая личные свободы. В конце концов, Митридат VI, царь Понта (120-63 гг. до н.э.), поднял восстание, известное как Митридатовы войны (89-63 гг. до н.э.), которые унесли жизни тысяч людей. За один день в 89 или 88 году до н.э. более 80 000 римлян и итальянцев были убиты в городах по всей Анатолии, включая Пергам, во время события, ныне известного как Азиатская вечерня. Митридат VI потерпел поражение от римского полководца Помпея Великого в 63 году до н.э. покончил с собой, чтобы избежать плена.
Митридат VI. Фото: member.worldhistory.org
Политика Рима в отношении Анатолии оставалась неизменной, как и недовольство народа этой политикой. Римские землевладельцы и военачальники брали у населения то, что хотели, обычно без компенсации, и одним из известных примеров этого, по словам Плутарха, является подарок Марка Антония (83-30 гг. до н.э.) Клеопатре VII (69-30 гг. до н.э.). В 43 году до н.э. Антоний, который в то время контролировал регион Пергам, передал Клеопатре 200 000 книг из пергамской библиотеки для постоянной коллекции Александрийской библиотеки.
Как отмечает учёный Лайонел Кассон, произошло ли это событие, не так важно, как повторение истории в древности, которая не только проясняет, как римляне относились к собственности анатолийцев, но и устанавливает, что Александрийская библиотека всё ещё существовала вплоть до 43 г. до н.э. (Кассон, 46).). После того, как Антоний и Клеопатра потерпели поражение от Октавиана в битве при Акциуме в 31 году до н.э., он принял тронное имя Август Цезарь (с 27 г. до н.э. по 14 г. н.э.), основал Римскую империю и снял некоторую напряженность в Анатолии, пересмотрев округа и скорректировав налоги. Он также перенес столицу провинции Азия из Пергама в Эфес и, как говорят, вернул некоторые книги, взятые из библиотеки.
При Римской империи Пергам первоначально процветал, поскольку городу покровительствовали как Траян (98-117 гг. н.э.), так и Адриан (117-138 гг. н.э.), который, как считается, заказал сооружение, известное как Красная базилика, как храм египетских божеств Исиды, Осириса, Сераписа или, по крайней мере, один из этих трех. В какой-то момент в годы становления христианства на этом месте была основана церковь среди языческих храмов Геры, Деметры, Афины, Диониса, Зевса, Сераписа и медицинского комплекса / святилища бога-целителя Асклепия. Библейская книга Откровения, предположительно написанная во времена правления римского императора Диоклетиана (81-96 гг. н.э.), упрекает Пергам в том, что он пошёл на компромисс с языческими обычаями у "трона сатаны", который обычно понимается как Алтарь Зевса, но может относиться к городу в целом.
Гален, один из самых известных врачей древнего мира (и личный врач императора Марка Аврелия), родился в Пергаме в 129 году н.э. И, получив образование в Смирне, Александрии и других местах, вернулся в 157 году н.э., чтобы заниматься медицинской практикой в святилище Асклепия. Город был серьёзно поврежден землетрясением в 262 году н.э., в результате которого были разрушены некоторые здания, после чего Пергам начал медленно приходить в упадок. Около 663 года город был взят арабами-мусульманами, которые разграбили его и двинулись дальше, а затем он потерпел несколько других неудач в эпоху Византийской империи, пока она не была захвачена Османской империей около 1300 года, после чего она ещё больше ухудшилась и была окончательно заброшена и забыта.
Заключение
Это место впервые привлекло внимание европейцев в XV веке, с возрастающим интересом в XVIII веке, а первые раскопки начались в XIX веке. Немецкий инженер Карл Хуманн впервые посетил это место в 1864/1865 годах во время работ на дороге и вернулся в 1869 году с единственной целью раскопать это место. Он обнаружил, что многие фрагменты Алтаря Зевса были использованы местными жителями для строительства стены, а фрагменты других зданий и памятников, как сообщается, были сожжены в печах. В 1878 году германское и османское правительства поручили Хуманну раскопки этого места, и алтарь, а также другие важные сооружения с этого места, такие как вход на рынок, были проданы Османской империей Германии, которая открыла свой музей в Пергаме в 1907 году.
Реконструкция Пергамского алтаря. Фото: member.worldhistory.org
В музее Пергама в Берлине, Германия, по-прежнему хранятся Пергамский алтарь, вход на рынок и другие артефакты из древнего Пергама, в то время как место над современной Бергамой, Турция, ежегодно привлекает тысячи посетителей к руинам некогда великого города. В 2014 году древний Пергам был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, и раскопки продолжаются там по настоящее время, раскрывая историю одного из самых значительных городов древности.