Народные промыслы и ремёсла

Дельфтский фарфор начали производить в городе Делфт, который располагается в Нидерландах. По праву этот город считается очень популярным из-за своего большого разнообразия интересных сувениров.

Первые данные о местном глиняном производстве относятся еще к XIV веку, а в XVIII веке Гжельскую волость даже приписали к Аптечному приказу, поскольку именно из местной глины получались прекрасные сосуды для лекарств и снадобий.

Самым распространенных видов обуви на Руси были лапти. Изготовить их можно практически из любых материалов. На протяжении многих веков, вплоть до начала XX столетия лапти считались не только удобной обувью, но и символом Руси, ведь славяне, в своей массе, жили в деревнях и работали с землей.

Тут нужно заметить что берестяные изделия как сувениры и произведения искусства в то время были практически не распространены. И это вполне естественно, ведь и сегодня никто не украшает алюминиевые кружки художественной чеканкой (её просто мыть станет неудобно), а пластиковые банки для круп затейливой резьбой.

Вологодское кружево - это узор в виде тесьмы «вилюшки» на тонком ажурном фоне. У вологодских мастериц великое множество узоров. Меленка, звездочки, устьянская терка, роза, тюльпан и т.д. В 19 веке мода на вологодскую красоту охватила всю Россию и Европу.

На Руси была традиция: на каждый день рождения, начиная с года, девочкам преподносили по жемчужине

Вышивка, вязание на спицах, вязание крючком – все это исконно-женские, древнейшие промыслы жителей Карелии

Лучшие резчики Шемогды старались сохранить традиции берестяной резьбы. Они резали платочницы, перчаточницы, табачницы, чайницы, рабочие ящики, коробки с выдвижными крышками, автоматы для папирос, коробки книгой, восьмиугольные и пирамидами и многое другое.

В Городце, небольшом городе Нижегородской области, есть фабрика древнего русского золотошвейного промысла, здесь бережно сохранили народные традиции старинного искусства.

Прошло полвека после Великой Отечественной войны, и благодаря стараниям белгородского краеведа Бориса Шевченко старооскольская игрушка возродилась. Исследователь со своими помощниками разыскал пожилых мастериц, ещё не забывших искусство старинной глиняной лепки и рецепты приготовления гончарных красок.

Появились валенки сравнительно недавно – всего около 200 лет назад. В Коми эта тёплая и удобная обувь получила распространение во второй половине XIX столетия. Во многих сёлах были и признанные мастера – валяльщики. “Катать” валенки мужчины вначале ходили артелями в соседние Вятскую и Пермскую губернии.

Полхов-майданская игрушка — один из потешных промыслов в России, которому 100 лет.

Что интересно, ткачеством в белорусском Слуцке в XVIII-XIX столетиях занимались только мужчины. Было принято считать, что при прикосновении женской руки к золотым и серебряным нитям они потускнеют, и слуцкий пояс будет испорчен.

Игрушки сохнут два дня на воздухе, потом их досушивают в печке, пока глина не станет светлой. В процессе обжига меняется природный цвет, он становится бело-розовым. Игрушки отличает наивная простота, незатейливость росписи, некоторая грубоватость лепки. Разрисовывают хлудневские игрушки не целиком, а только отдельные детали: перья птиц, очертания и части туловища животных.

Из объявления в саранской газете: “Предлагаю бондарные изделия собственного производства, изготовленные в лучших традициях ремесла! Дубовые и липовые бочки для вина, наливок и настоек (от 8 до 100 л). Кадушки для квашения, маринования, соления (30-50 л). Банные приборы (тазы, запарники)”.