Собекнеферу: была ли она первой женщиной-фараоном Египта

Большая часть популярной истории Древнего Египта характеризуется изображением фараона, часто представленного в виде мужчины. А что насчёт женщин-правителей, и кем были первые из них? Когда люди вспоминают или употребляют слово «фараон», у многих из них возникают мысленные образы Тутанхамона, Рамсеса или, в некоторых случаях, Клеопатры. Однако при исследовании истории правителей Египта женщины в значительной степени исключаются из этого списка, а фараон почти всегда изображается мужчиной.

Собекнеферу (Нефрусебек) была первой женщиной-фараоном, которая самостоятельно правила Египтом, но, несмотря на это, её история отсутствует во многих учебниках истории. Поэтому существует необходимость раскрыть историю этих женщин-фараонов, поскольку они сыграли жизненно важную роль не только в политической истории Египта, но и в мировой истории.

Собекнеферу (также Нефрусебек, Собеккара) правила как царь Египта с 1760 по 1756 год до н. э. и была последней царицей 12-й династии (1938-1756 годы до н. э.). Её имя означает «красавицы Собека» и связано с богом-крокодилом. Короли 12-й династии сделали Файюм своим экономическим и религиозным центром, и именно здесь поклонялись крокодилам и заботились о них.

Структура египетской королевской семьи, несомненно, строилась вокруг мужчин. Фараон рассматривался как земное воплощение бога-мужчины Гора, и это было нормально и ожидалось, что наследником короля становится его старший сын.

Отцом Собекнеферу был Аменемхет III; однако неясно, какая из его жён была её матерью. Со смертью отца престол перешёл к её (может быть, сводному) брату, который к этому времени уже укреплял свои позиции в жизни королевской семьи. Некоторые утверждали, что её брат был также ей мужем; однако доказательства такого утверждения несколько туманны. Когда её брат умер, не оставив наследника, трон остался пустым. По крови Собекнеферу была ближайшей в очереди на престол и поэтому заняла место своего брата. Она приняла королевские титулы и правила как король. Однако она никогда не использовала титул «жена короля», что означало бы, что она вышла замуж за своего брата.

Когда она стала фараоном, Собекнеферу прошла обычную церемонию наречения и получила пять имён, используемых фараонами. В этот раз она выбрала ссылку на бога с головой крокодила Собека. Собек был связан с властью фараонов, а также с военной доблестью и плодовитостью. Считается, что у неё была старшая сестра по имени Неферуптах, которую готовили править. Однако она умерла раньше Аменемхета III, поэтому трон перешёл к брату девушек. Похоже, что в данном случае Аменемхет III был готов иметь наследницу женского пола. Доказательством этого служит картуш, который содержал все атрибуты имени Неферуптах. Это должно было бы считаться действием, предназначенным только для королей. Ей также были дарованы титулы, используемые женой короля, хотя она никогда не выходила замуж за короля. В отличие от сестры, широко известно, что Неферуптах была похоронена вместе с отцом в его погребальной камере. Необычно то, что её так и не перезахоронили в собственной пирамиде, расположенной неподалеку оттуда.

Согласно туринскому канону, Собекнеферу правила три года и десять месяцев. В нём говорится, что, находясь на троне, она расширила погребальный комплекс Аменемхета III в Хаваре (или Лабиринт, как его назвал Геродот). В нём также говорится, что она руководила строительными работами в Гераклеополисе Великом.

Некоторые утверждают, что до Собекнеферу было очень мало женщин-фараонов. Одной из первых была Меритнейт (1-я династия). Считается, что она была женой Джета и была регентом своего сына Дена в ранние годы его жизни. Хотя это дало ей некоторую правящую власть, на самом деле это не сделало её самостоятельной правительницей, как Собекнеферу. Ещё одна соперница с претензией на звание первой женщины-фараона - Хенткаус I (4-я династия). На дверях её гробницы в Гизе написано название, которое можно перевести как «Мать двух королей» или «Король и мать короля». Есть также изображения, на которых она показана в королевских позах и даже с накладной бородой! Как и Меритнейт, возможно, она правила, когда её сын Сахуре был слишком молод, чтобы править самостоятельно, возможно, вместе с Усеркафом (основателем 5-й династии). Она также была отмечена в пирамиде Хенткаус II, но её имя не может быть помещено на королевский картуш. Кроме того, большинство современных списков египетских правителей также не включают Хенткаус.

Ещё одна претендентка на титул первой женщины-фараона была обнаружена в записях гораздо более позднего времени, написанных египетским историком Манефоном. Он упоминает женщину по имени Нитокрис, которая, как он утверждает, построила третью пирамиду (теперь уже известно, что это было не так). Геродот также упоминает женщину по имени Нитокрис. Он заявляет, что для того, чтобы отомстить за царя (своего брата), она жестоко убила сотни египтян. Нитокрис построила подземную комнату, куда заманила своих жертв на банкет. После того, как банкет начался, она залила комнату речной водой, подведённой по трубе. По словам Геродота, чтобы избежать наказания за это, она покончила с собой. Однако его рассказ не приписывает ей третью пирамиду, как это делает Манефон. А также источники утверждений Геродота сомнительны.

Имя Нитокрис является греческой версией египетского Нитикрети. В Туринском списке королей 19-й династии есть свидетельства существования короля с таким именем. Это имя также присутствует в папирусе 6-й династии. Сначала многие учёные Древнего Египта думали, что это имя должно было принадлежать великой царице. К сожалению, работа над некоторыми частями папируса показала, что это имя на самом деле является частью титула царя-мужчины Сиптаха. Следовательно, остаётся правдивым, что только в Среднем царстве не было явных свидетельств существования женщины-правительницы, и этой правительницей была Собекнеферу.

Её правление увековечено сегодня в коллекции изображений Собекнеферу. К ним относятся некоторые памятники и артефакты, а также пять статуй и фрагментов из заупокойного храма Аменемхета III. Есть также записи о наводнении Нила, а также о скарабеях, тюленях и бусах. Она связала себя со своим отцом Аменемхетом III во многих своих памятниках. Одним из примеров является изображение сереха (по сути, королевского герба), на котором Аменемхет III держит анкх (иероглиф, означающий жизнь) Собекнеферу. Кажется, это свидетельствует о легитимности притязаний Собекнефру на трон. Некоторые учёные интерпретировали это изображение как изображение совместного правления между ними двумя.

Её статуи также изображают Собекнеферу в полных королевских регалиях, которые носил бы король-мужчина, позируя в королевских позах. На одном изображении она даже представлена в платье-футляре и мужском килте, а на другом — в праздничном плаще сед. Есть также изображение, на котором она носит то, что многие считают необычной короной. Некоторые утверждают, что этот странный головной убор мог быть результатом попытки объединить короны короля и королевы. Статуя хранится сегодня в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

В Файюме были обнаружены три статуи без голов, которые предположительно принадлежат Собекнеферу. На одной она изображена, как и упомянутая выше корона, в элементах как мужского, так и женского платья. Хотя на многих изображениях она изображена в мужской одежде, нет никаких доказательств того, что она пыталась притвориться мужчиной. Большую часть времени она использовала женские суффиксы в своих названиях. Несмотря на это, некоторые учёные утверждали, что, надевая мужскую одежду, она пыталась умиротворить тех, кто критиковал её правление как женщины.

Между тем, другие дошли до того, что утверждали, что она считала свой пол смущением и пыталась скрыть это. В ответ на эти аргументы Кэролин Грейвс-Браун, куратор Египетского Центра и писатель, а также её коллеги Джойс Тилдесли и Гэй Робинс утверждали, что просто её желание выглядеть традиционным фараоном привело к такому выбору, и на самом деле это не имело ничего общего с полом. Чтобы придерживаться традиционных аспектов бытия фараона, она была вынуждена придерживаться мужских маркеров, потому что фараонами до неё были только мужчинами.

К сожалению, место захоронения Собекнеферу неизвестно. Некоторые предполагают, что она может находиться в повреждённом комплексе пирамид, расположенном недалеко от Амеменхата IV в Мазгуне. Эйдан Додсон, английский египтолог и историк, однако, заверял, что этому утверждению нет никаких доказательств.

Собекнеферу сегодня помнят, как последнего египетского царя Среднего царства. Она также была последней правительницей перед Новым царством, фигурировавшей в списках, найденных в Абидосе и Саккаре. Несмотря на то, что она правила менее четырёх лет, она была первой женщиной-фараоном, правившей с полным королевским титулом и внесённой в список королей Турина.