Население первого израильского государства состояло в основном из торговцев, рабочих и фермеров, часто преследуемых соседними народами и подвергавшихся дискриминации. Официальной религией в Израильском королевстве был иудаизм, отличающийся от культа соседних народов своим единым божеством Яхве. Перед могуществом своего бога падали ниц животом на землю сами цари Израиля, как было предписано в божественном Законе.
|
|
В еврейских царствах Израиля и Иудеи с железного века существовал культ единственного бога Яхве. Вдохновлённые единственным богом жрецы помазывали избранных в цари, считалось, что Яхве указал им наместника на земле.
|
|
Филистимляне были достаточно сильным врагом для израильтян, поэтому Саул сначала решил применить партизанскую тактику, но потом ему всё-таки пришлось выйти на поле боя. Филистимляне не побоялись горных хребтов, и среди людей Саула было много жертв. Он видел, как терпит поражение его войско, он сам был окружён и ранен, все три его сына погибли.
|
|
Древнеизраильские государства строились на теократии, когда светской деятельностью управляла религия, становясь инструментом политики. Существует библейская легенда о том, как израильтяне нарушали заповеди Бога.
|
|
Давид был помазан царём иудеев тайно от всех, так как в это время ещё был жив Саул, к которому Давид поступил на службу оруженосцем. Победа над великаном Голиафом прославила Давида и принесла ему дружбу с сыном Саула, Ионафаном. Позже Давид женился на дочери царя, Мелхоле. Давид завоевал Иерусалим и перенёс туда Ковчег Завета. Двое дезертиров из армии Ишваала, царя Израиля, убили своего повелителя и принесли его голову Давиду. Узнав о гибели царя, старейшины Израиля пришли к Давиду и провозгласили его правителем двух царств, иудейского и израильского.
|
|
Давид прогуливался по своей террасе и увидел прекрасную женщину, которая была женой одного из его офицеров, Урии Хеттеянина, и звали её Вирсавия. Давид влюбился в Вирсавию, увидев её купающейся обнажённой. Тогда царь отослал Урию на войну. В бою храбрый воин погиб, и Давид взял Вирсавию в жёны. Пророк Нафан упрекнул Давида в том, что Урия погиб из-за него. Царь понял, что пророк прав, и раскаялся в содеянном, попросив прощения у Господа.
|
|
Соломон на деньги, полученные от Бога, начал готовить материалы для строительства храма, прибавив к ним те, которые собрал для него Давид перед смертью. Место на холме было освящено ещё в период правления Давида. Из карьеров в Иерусалиме Соломон добыл блоки гранита и камня для фундамента и стен Храма под наблюдением опытных строителей.
|
|
Македа загадала царю несколько загадок и была поражена его умом, когда он ответил на все её вопросы. Она влюбилась в израильского царя, и он не смог отказать прекрасной женщине. У них начался роман, и Македа даже приняла иудейскую религию. У царя Соломона был гарем из семисот наложниц, среди которых его любимой являлась Наама. После того, как Наама родила Соломону сына, он стал брать в свой гарем и других иностранных девушек.
|
|
Соломона считали экзорцистом и медиумом, доказательством этому считается завет царя Соломона, в котором он раскрывает применение своей магической силы к демонам, призывая их помочь ему построить Иерусалимский храм. Царь Соломон построил Храм, командуя демонами с помощью магического кольца, которое ему дал архангел Михаил.
|
|
Священные знания истории и математики древний народ передавал из уст в уста. Предполагают, что первая письменность зародилась именно на земле Плодородного полумесяца, а также первые геометрические чертежи, по которым предки древних израильтян умели делать многие расчёты, приписывая им магически-духовную силу.
|
|
Каждое племя, которое Моисей привёл в Израиль несло свой флаг с определённым символом и надписью на иврите, имело патриархальную систему и было очень автономным, но все имели общие административные учреждения, создающие законы для всего народа. Закон требовал, чтобы каждому племени, оказавшемуся в затруднительном положении, на помощь приходили все другие члены союза. Правда, имели место межплеменные ссоры, и в конце концов израильские племена превратились в национальное образование с монархической структурой.
|
|
Терпя бесконечные атаки, иудеи не сдавались, громко крича и отражая нападение, пока, наконец, воины Иеровоама не бежали, оставив на поле боя пятьсот тысяч убитых. Авия до тех пор продолжал войну, пока не восстановил на севере древние границы Иудейского царства. После своей смерти он был погребён в Городе Давида, древнем центре Иерусалима. Иудейское царство унаследовал сын Авии.
|
|
Ахав под давлением и влиянием своей жены Иезавели, сидонской принцессы, отказался от веры в единого Бога Израиля, обратившись к культу бога Ваала, которому поклонялись в Финикии. Незадолго до своего вознесения на небо пророк Илия предсказал Ахаву, что за его проступок будет платить его младший сын Иорам, а сам Ахава погибнет в бою.
|
|
Для евреев Моисей был учителем, наставником еврейского народа. 40 лет он скитался по пустыне со своим народом, ведя их к земле обетованной. Моисей был единственным пророком, который напрямую говорил с Господом. Никто не знает, где находится его могила.
|
|
Как и предсказал Елисей, для Израиля и Иудейского царства 37-летнее правление Азаила имели катастрофические последствия. Иорам с Охозией в союзе объединили свои армии против общего врага Азаила, но потерпели поражение, Иорам был серьезно ранен. Азаил завоевал часть Палестины, сравнял с землёй несколько городов, осадил Иудейское царство и разграбил дворцы и храмы Иерусалима. Пока Иорам выздоравливал после ранения, его полководец Ииуй организовал восстание, убил Иорама и заявил права на трон Израиля.
|
|
В Израиле в 840 году до нашей эры Ииуй основал династию, получившую от него своё имя, пришедшую на смену династии Амвриев и правившую Израилем на протяжении следующего столетия. Чтобы захватить власть, Ииуй убил раненого Иорама, укрывшегося в Изреельской долине, а заодно и Охозию, прибывшего на помощь союзнику. Затем он приказал своим евнухам избавиться от матери Иорама.
|
|
Эгоизм израильской элиты и материализм того времени резко осуждали жившие в этот период пророки. Осия являлся автором одноимённой книги Ветхого Завета, где повествует о любви и огромной преданности Бога Израиля к своему народу. Амос подчёркивал вырождение культа Яхве, социальную несправедливость и безудержную коррупцию.
|
|
Езекия пытался восстановить независимость иудеев от Ассирийского царства. Он вступил в союз с Египтом, восстал против ассирийцев и отказался платить им дань. Его восстание в 701 году до нашей эры привело к вторжению ассирийцев в Иудейское царство. Езекия готовился к этому вторжению, для чего создал гениальное и впечатляющее инженерное произведение.
|
|
Падение царства Израильского не послужило хорошим уроком иудеям. Амон продолжал идолопоклонничество и преследование пророков, оставаясь точной копией своего отца Манассии. Порядок в царстве Иудейском удалось навести сыну Амона, Иосии, ставшему важным религиозным реформатором. Когда ему исполнилось двадцать, он начал восстанавливать культ Яхве, уничтожив в святилищах и храмах все объекты поклонения другим богам, особенно Ваалу. Был также восстановлен праздник Пасхи, который торжественно отмечали лишь во времена Самуила.
|
|
Пророка Иеремию никто не слушал, даже когда реальной угрозой для Иерусалима стало наступление вавилонян, как он и предсказывал. Лжепророки Иудеи обещали будущее процветание царства и мир, и верить им евреям было гораздо приятней. В течение нескольких лет Навуходоносор II разрушал и грабил Иудею, его нашествие закончилось полным уничтожением и сожжением Иерусалимского храма.
|
|
Лишённые культа разрушенного Храма, депортированные евреи разработали новаторскую версию религии, более связанную с духовными и внутренними ценностями, чтобы позволить им пережить катастрофу. Сын Шелтиэля, внук Иехонии, Зоровавель, возглавил возвращение евреев в Иерусалим, а после стал претендовать на роль правителя Персидской Иудеи. Евреи не хотели нового царя, но им нужно было возрождать Храм, а для этого народ нуждался в руководителе.
|
|
Под предводительством Зоровавеля, потомка царей Иудеи и Дома Давида на Израильскую землю отправились первые 50 000 евреев в 538 году до нашей эры из Вавилона по указу персидского царя Кира. Это было Первое возвращение, а примерно через сто лет под руководством священника Эзры произошло Второе возвращение евреев на родину.
|
|
Иуда Маккавей стал героем еврейского восстания против гнёта правителя Сирии и Палестины, царя Антиоха IV, который предпринял попытку подорвать основы монотеизма. Иуде Маккавею с помощью своих сторонников удалось отвоевать Храм и освободить Иерусалим. В этот день евреи открыли праздник Ханука.
|
|
Единственный оставшийся в живых сын Симона, Иоанн Гиркан принял титулы своего отца: он стал первосвященником и этнархом, хоть некоторые евреи были против. Союз с Римской республикой дал свои результаты: в 132 году до нашей эры иудеи получили три города, которые римляне отобрали у Сирийского царства.
|
|
Александр Яннай вступил в союз с Клеопатрой и Птолемеем Александром, которые решили отправиться в Иудею, чтобы завоевать территории империи Селевкидов. В Иудее египетские войска оставались на протяжении года, затем Клеопатра и Яннай заключили союзный договор, по которому Яннай сохранял свой царский титул, но вынужден был присягнуть Египту. Этот союз длился недолго, так как в этом же году Птолемей Александр убил свою мать Клеопатру.
|
|
После смерти Саломеи трон Иудеи занял её старший сын Гиркан II, искавший поддержки у фарисеев, в то время как Аристобул - у саддукеев. Естественно, всё это закончилось гражданской войной, а Иудея стала очагом интриг.
|
|
Ирод происходил от потомков Исава, то есть идумеев, даже имя у него было не еврейское, а греческое, означающее «происшедший от героев». В 25 лет Ирод стал правителем Галилеи, сегодняшней областью между Израилем и западным берегом реки Иордан, образующей на этом участке водоём.
|
|
Возлюбленная Марка Антония, Клеопатра, имела на него большое влияние во всех его действиях, хоть он с самого начала и был покровителем Ирода. Клеопатра решила расширить свое царство и попросила у Марка Антония подарить ей территории Аравии, Финикии и Иерихона, который был самой плодородной иудейской землей. Клеопатра несколько раз посещала Иудею и прекрасно это знала, а царь Иудеи с трудом скрывал ненависть к ней, понимая всю опасность потерять свои владения, а то чего хуже, и трон.
|
|
Царю нужно было подтверждение того, что его трону действительно есть серьезная угроза. Обрадованные волхвы поспешили в Вифлеем, который находился в 10 км от Иерусалима, нашли новорожденного Иисуса и преподнесли ему в дар золото, ладан и мирру. Но ночью волхвам во сне явился ангел и предупредил их, что в Иерусалим им возвращаться не следует. Видя, что волхвы не возвращаются, Ирод, обеспокоенный за свою власть, послал в Вифлеем солдат с приказом убить всех мальчиков в возрасте до двух лет.
|
|
Женщина родила мальчика, которого назвала Иисус, как ей велел Гавриил. Когда ребёнок появился на свет, Иосиф почувствовал, что время как бы остановилось. Повивальные бабки пришли позже, осмотрели Марию, и то, что они обнаружили, повергло всех в трепет: Мария даже после родов оставалась девственницей!
|
|
В 6 году Октавиана Августа евреи завалили жалобами на плохое правление Архелая, и он сослал его во Вьен, город на территории современной Франции, конфисковав все его земли и присоединив Иудею и Самарию к Римской империи, а на его место назначил прокуратором Иудеи Копония.
|
|
Возможно, именно с этого момента иудаизм и христианство пошли разными путями. Иоанн Креститель не последовал за Иисусом, так как был арестован и обезглавлен, но не потерпел неудачу в своей миссии. Группа его учеников, принадлежавших к Синедриону, продолжали ходить в Храм, молились и присутствовали на обрядах, как и другие евреи. Не отвергается, что Креститель был одним из величайших сторонников Иисуса до своей смерти.
|
|
Документально отражена серия допросов, которым подвергся Иисус, а также дебаты об этом разбирательстве в Синедрионе с целью подготовить обвинительное заключение. Но о настоящем суде и обвинении в письменном и подписанном документе никаких свидетельств нет. С юридической точки зрения арест Иисуса был бы невозможен без какой-либо мотивации.
|
|
По библейским легендам, смерть Иисуса сопровождалась удивительными событиями. В момент его распятия произошло солнечное затмение, и тьма окутала «всю землю», но современные учёные считают тьму не чудесным явлением, а скорей потрясающим событием.
|
|
Постепенно к Иисусу присоединялись ученики, но Иаков вошёл в круг самых доверенных ему лиц вместе с Петром и своим братом Иоанном. Иоанн рассказывал людям об Иисусе и многих обратил в христианство. В 80-х годах правивший в то время Римской империей Домициан услышал об апостоле и пригласил его в Рим. Иоанн рассказал и императору о вере в Царство Иисуса.
|
|
Пётр возглавил небольшую группу апостолов сразу после вознесения Иисуса на небеса. Тем временем иудейский царь Агриппа в 44 году начал гонение христиан и приказал казнить брата Иоанна, Иакова, а после этого снова арестовал Петра. Ночью, когда апостол спал в своей темнице, к нему снова явился ангел, вывел его сонного из тюрьмы, как под гипнозом, и Пётр проснулся только на улице.
|
|
В 40 году Калигула установил в храме Иерусалима свою статую и попытался заставить иудеев поклоняться ему, как богу. С этого момента отношения между евреями и римлянами стали резко ухудшаться, тем более что он отправлял на смерть каждого, кто осмеливался выступить против него.
|
|
С Павлом вошли в Храм еще несколько мужчин, но иудеи воспротивились, что апостол привел в святое место язычников, хоть и обращенных в христианство, но не обрезанных, к тому же в ту часть Храма, которая предназначалась только для евреев. По их законам, это преступление было настолько серьёзным, что каралось смертной казнью. Последовал бунт с намерением линчевать Павла, что потребовало вмешательства римского трибуна, Клавдия Лисия, которому удалось отбить апостола от разъяренной толпы.
|
|
Историки до сих пор спорят о причинах казни Павла. Их мнения сходятся в том, что он умер из-за преследований императора Нерона, обезглавленный, что для римских граждан в то время считалось достойной смертью. Павла казнили в один день с Петром, так как Пётр не был римским гражданином, он был распят.
|
|
Уставшие от войны люди уже просили мира, и Агриппа гарантировал Веспасиану лояльность своих подданных. Те, кто не желал покориться римлянам, бежали на плотах в Галилейское море, а остальных Веспасиан забрал в рабство. В Галилее только город Гискала оставался ещё мятежным. Против него Веспасиан послал своего сына Тита с тысячей воинов, а остальным солдатам предоставил отдых.
|
|
После пятнадцати дней боёв, проникнув в Иерусалим, Тит разместил там своё командование и начал строить новую стену вокруг города длиной 7300 метров и высотой 3 м. Евреи стали защищать вторую стену, но из-за лучшей подготовки римлян и их военного искусства несли большие потери. Через пять дней после того, как рухнула первая стена, Тит покорил и вторую.
|
|
Тит сровнял с землёй крепость Антония, настала очередь Храма. Разрушив фундамент, римская армия принялась за строительство широкого пандуса и четырёх больших насыпей. Видя, что римляне вот-вот доберутся до Храма, евреи стали сносить или поджигать его портики, чтобы преградить им дорогу.
|
|
Эта история началась в 66 году, когда прокуратор Иудеи Гессий Флор потребовал денег из Храма, но встретил сильное сопротивление иудеев. Тогда он послал своих воинов, чтобы забрать деньги силой, что привело к гибели 3600 человек.
|
|
Отношения между евреями и римлянами в течение сорока лет оставались спокойными, но в Александрии стало нарастать напряжение между греками и евреями, часто приводя к бунтам и столкновениям. Еврейское население и раввины восприняли подчинение Римской империи как необходимый, но переходный этап, уготованный им Богом в рамках подготовки к приходу мессианской эпохи.
|
|
Для евреев является священным и многозначительным тот факт, что Первый и Второй Храмы были разрушены в один и тот же день, 9 августа, но с разницей в 656 лет. Этот день отмечен другими очень серьёзными событиями, которые отразились на всей истории иудаизма и объясняют многие неудачи древнего иудейского народа.
|
|
В этой книге освещено самое прекрасное начало развития культуры, благословленной самим Создателем, и самый трагичный конец порабощенного народа, сумевшего возродить свое государство лишь спустя 18 столетий.
|
|